مدينة جدة تُعتبر مدينة جدة واحدةً من أهمّ مُدن المملكة العربية السّعودية السّاحلية، وهي أيضاً محافظة تَتْبع حسب التّقسيم الإداري لِمناطق المملكة إلى مِنطقة مكّة المُكرمة، وتقع مدينة جدة في القسم الغربي من البلاد؛ حيث تُطل على مياه البحر الأحمر، كما تقع إلى الجهة الجنوبية الشّرقية من مدينة يَنبع السّاحلية. يُقدَّرُ عددُ سكان المدينة بحوالي ثلاثةِ ملايين ونِصف المليون نَسَمة تقريباً، وهي بهذا تُعتبر واحدةً من أكبرِ المدن السّعودية من حيث عدد السّكان، وتُعتبر مدينة جدة من أهمّ المُدن؛ وذلك كونها
قانون أوم يُعدّ قانون أوم (بالإنجليزية: Ohm’s Law) من أهمّ القوانين الكهربائية وأكثرها استخداماً ، إذ إنّه يُبيّن العلاقة بين التيّار الكهربائي وكلٍّ من الجهد والمقاومة في الدارة الكهربائية، وينصّ على أنّ التيّار الكهربائي المتولّد بين نقطتين على موصل يتناسب تناسباً طردياً مع الجهد الكهربائيّ وتُعتبر المقاومة هي ثابت ذلك التناسب، ونشر عالم الفيزياء الألماني جورج سيمون أوم قانونه هذا في الكتب لأول مرّة في عام 1827م، وسمّي القانون باسمه تخليداً لإنجازه. الصيغة الرياضية لقانون أوم يُعبَّر عن
أهم علماء العلوم تقدّمت العلوم مع مرور الزمن وقد ساهم في ذلك العديد من العلماء على مر العصور والأزمان ومنهم ما يلي: ألبرت آينشتاين (Albert Einstein) تُعتبر نظرية النسبية العامة لأينشتاين التتويج الأكبرلإنجازاته؛ حيث تنبأت النظرية بكل من الثقوب السوداء ، وموجات الجاذبية، كما استخدمت جاذبية النجوم والمجرات كعدسة لتكبيرالأجسام الكونية البعيدة، وحتماً سيستفيد علماء الفلك من مثل هذه الفيزياء لرؤية التفاصيل الجغرافية على بعد سنوات ضوئية قريباً. ماري كوري (Marie Curie) كانت الخطوة الأولى لماري هي
رواية اللؤلؤة هي رواية قصيرة من 96 صفحة للكاتب الأمريكي الحاصل على جائزة نوبل في الأدب ، وهو الكاتب جون شتاينبك وتعبتر من أشهر الروايات العالمية وتدرس في المناهج الأكاديمية لصغر حجمها ولكن عميقة المعنى. تتحدث رواية اللؤلؤة عن عائلة بدائية فقيرة يعيشون في المكسيك من الهنود الحمر ويعملون في بيع اللؤلؤ بعد صيدها من البحر ومن ثم يقومون ببيعها لتجار اللؤلؤ بثمن رخيص جدًا ويقوم تجار اللؤلؤ على استغلالهم، لذلك لا يرغب كينو وهو رب الأسرة أن تستمر حياته على هذا الشكل لذلك يقوم بإرسال إبنه ليتعلم ويدرس
كلمات أنشودة: فليقولوا عن حجابي فليقولوا عن حجابي أنه يفني شبابي وليغالوا في عتابي إن للدين انتسابي لا وربي لن أبالي همتي مثل الجبال أي معنى للجمال إن غدا سهل المنال حاولوا أن يخدعوني صحت فيهم أن دعوني سوف أبقى في حصوني لست أرضى بالمجون لن ينالوا من إبائي إنني رمز النقاء سرت والتقوى ضيائي خلف خير الأنبياء إن لي نفسًا أبية إنها تأبى الدنية إن دربي يا أخية قدوتي فيه سمية من هدى الدين اغترافي نبعنا أختاه صافي دربنا درب العفاف فاسلكيه لا تخافي ديننا دين الفضيلة ليس يرضى بالرذيلة يا ابنة الدين
أعنف حب عشته يقول الشاعر نزار قباني: تلومني الدنيا إذا أحببته كأني أنا خلقت الحب واخترعته كأنني على خدود الورد قد رسمته كأنني أنا التي للطير في السماء قد علمته وفي حقول القمح قد زرعته وفي مياه البحر قد ذوبته كأنني أنا التي كالقمر الجميل في السماء قد علقته تلومني الدنيا إذا سميت من أحب أو ذكرته كأنني أنا الهوى وأمه وأخته من حيث ما انتظرته مختلف عن كل ما عرفته مختلف عن كل ما قرأته وكل ما سمعته لو كنت أدري أنّه نوع من الإدمان ما أدمنته لو كنت أدري أنّه باب كثير الريح، ما فتحته لو كنت أدري أنّه
يعتبر نهر النيل أطول أنهار العالم على الإطلاق وأكثرها شهرة، هذا النهر الذي يقيض بالحياة والسحر ويمنح الخضرة والخصب والجمال لكل أرض يمر فيها، ومن حسن حظ مصر أم الدنيا أنّ نهر النيل يخترق أراضيها ويمر فيها مثلما تمر الأم الحنون بوليدها، فهو يمدها بالخير لينطبق المثل القائل أنّ مصر هبة النيل. بفضل وجود نهر النيل قامت أعظم الحضارات الإنسانية في مصر، والتي ظلت آثارها شاهدة حتى يومنا هذا، حيث شهد هذا النهر العديد من الحضارات المتعاقبة التي تمسكت بوجودها قرب نهر النيل، فمنه المياه منه الأسماك، ومنه
شرح قصيدة تأبط شرًا يا عيد مالك تعد قصيدة يا عيد مالك من القصائد العامة على البحر البسيط ، ويبلغ عدد أبياتها 31 بيتًا، كما نظمت على لسان الشاعر تأبط شرا، ويتضح شرح القصيدة فيما يأتي: يا عيدُ ما لَكَ مِن شَوقٍ وَإيراقِ :::وَمَرِّ طَيفٍ عَلى الأَهوالِ طَرّاقِ يَسري عَلى الأَينِ وَالحَيّاتِ مُحتَفِياً :::نَفسي فِداؤُكَ مِن سارٍ عَلى ساقِ يصف الشاعر في البيتين السابقين مرور الطيف ليلًا، وهو يخاطب من اعتاده عظيم الشوق والأرق. طَيفِ اِبنَةِ الحُرِّ إِذ كُنّا نُواصِلُها :::ثُمَّ اِجتُنِنتَ بُها بَعدَ
