إسلام

دعاء نوح عليه السلام دعا سيدنا نوحٌ -عليه السلام- بعددٍ من الأدعية، وفيما يأتي ذكرها: (قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ). (رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا* إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا). (رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ). (رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا

أدعية إسلامية جميلة أدعية من القرآن الكريم سيتمُّ في هذه الفقرة ذكر بعض الأدعية الإسلامية المذكورة في القرآنِ الكريمِ فيما يأتي: قوله تعالى في سورة إبراهيم : (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ). (رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا). (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ). (رَّبِّ اغْفِرْ لِي

أدعية إبراهيم عليه السلام يُعتبر إبراهيم -عليه السلام- أبو الأنبياء، وكان إبراهيم -عليه السلام- كثير الدُّعاء وهذا ما ذكره لنا القرآن الكريم، ونضع بين يديك هذه الأدعية كما وردت في القرآن. دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام لمكة وأهلها قام سيدنا إبراهيم -عليه السلام- بالدعاء لمكة وأهلها، بعد ما كان لا يسكنها أحد وذلك لأنها كانت قاحلة ولا تَصلح للزراعة، فدعا ربه أن يرزقهم من الثمرات لمن آمن بالله وترك عبادة الأوثان والأصنام، وكما دعا ربَّه بأن يتقبَّل منه ومن ابنه إسماعيل بناء البيت الحرام فيها:

أدعية إسلامية للهداية يمكن للمسلم أن يتوجه إلى الله -تعالى- بأدعية مٌعيّنة تساعده على الهداية، ومنها ما يأتي: (اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى). (رَبِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ عليَّ وانصرني ولا تنصر عليَّ وامكَرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ واهدني ويَسِّرْ الهُدَى إليَّ وانصرني على من بَغَى عليَّ ربِّ اجعلني لك شكَّارًا لك ذكَّارًا لك رهَّابًا لك مطواعًا إليك مخبتًا لك أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبل توبَتي، واغسلْ حوبتي وأَجِبْ دعوتي وثَبِّتْ حُجَّتِي واهْدِ قلبي

أدعية المغفرة في رمضان الدعاء عبادة عظيمة ، وبابه واسع، ولم يثبت تخصيص أدعية محددة في أيام رمضان للمغفرة، إلا ما أخبر به النبيّ عائشة -رضي الله عنها- للعفو: (اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي)، ويُمكن الدعاء بما ثبت عموماً من القرآن الكريم والسنة النبوية لمغفرة الذنوب، وفيما يأتي ذكر بعض الأدعية المأثورة والعامة التي يمكن الاستعانة بها للدعاء في شهر رمضان المبارك: (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ

أخلاقيات مهنة الطب في الإسلام إنّ مهنة الطبّ من أكثر المهن إنسانيةً ورحمةً، ويقول الإمام الشافعي -رحمه الله- عنها: "أشرف مهنةٍ عرفتُها بعد العلوم الشرعية"، وقد رخّص الشرع الإسلامي الحنيف الطبّ والتطبّب والمعالجة، فحثّ النبي -صلى الله عليه وسلم- على معالجة الأمراض ما أمكن، ما لم يكن الدواء مُحرَّماً، قال -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبادِ اللهِ تداوُوا، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء – أو دواء). ولم يكن التطبّب والتداوي محصوراً على الأطبّاء المسلمين فقط، بل أمر النبي -صلى الله عليه وسلم-

أخلاقيات المهنة في الإسلام سبحان من زين الأعمال بحسن الكمال، تستقي من بحر الأخلاق لتحيا في نفوس العابدين، فتلتقي مع شريعة القلب فيعتلجان ليكمل إيمان العبد، فكل شريعة تحتاج إلى آدابٍ تسمو بها، فلا نور لمن اكتفى بالدين دون الخلق، فإنما يكتمل النور إذا التقيا معاً. ولقد جعل الله لكل عبادة أخلاقٍ تكملها، ليصبح المجتمع الإسلامي كالوحدة الواحدة، فكل أمر تتزين به الأخلاق يسمو وتزهر أرضه حباً وامتثالا لله، ولقد كسى الله العمل في رحاب الأرض آداب كثيرة، تعين أهلها على نيل رضا الله في ميدان المهن بين

تُعرّف أخلاقيات العمل بأنَّها الموقف الذي يتخذه الموظف لتوضيح عزمه وتفانيه في وظيفته بالإضافة لإيمانه بأهمية وظيفتهِ، وضرورة العمل الجاد لتحقيق مهامه والارتقاء بها، وتعمل أخلاقيات العمل على تعزيز النجاح المهني للموظف وبروزه في جميع المناصب التي يتم وضعه بها. أخلاقيات العمل في الإسلام وضع الإسلام مجموعةً من الأخلاقيات التي يجب أن يتحلى بها الموظف في بيئة العمل مهما كانت، وذلك على النحو الآتي: القوة يجب أن يكون الموظف قويًا في الجانبين الجسدي والمعنوي حسب ما تتطلبه الوظيفة؛ وأن يكون قادرًا على

أخلاق المسلم في رمضان يعد شهر رمضان مدرسةً لتعليم الأخلاق، يقوم المسلم فيه بالتحلي بالأخلاق الإسلامية الحميدة، والتخلي عن الأخلاق المذمومة ، حيث يكثر التذكير بالأخلاق الحسنة والتحذير من الأخلاق الذميمة في رمضان، قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ المُؤمِنَ ليُدرِكُ بحُسْنِ خُلُقِهِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ)، ومن الأخلاق التي على المسلم أن يتحلى بها في رمضان ما يأتي: الصبر حيث تكثر في رمضان الطاعات، من صلاة وصيام وقيام، فلا بد للمسلم أن يحرص على خلق الصبر، وخاصة الصبر على الطاعات ، فقد يكون في

أخلاق المسلم التعريف بالأخلاق في الإسلام يُعبر عن الأخلاق بأنها المبادئ والقواعد التي تُنظّم سلوك الإنسان، وفي الإسلام: الأخلاق الإسلامية هي سلوكيات يحدِّدها الشرع، نزلت من الله -سبحانه- إلى نبيّه -صلى الله عليه وسلم-، وعلّمها للمسلمين قولاً وأداءً؛ لتنظيم حياتهم بالشكل الذي يُرضي الله -تعالى-. وللأخلاق الإسلامية طابِعَيْن؛ الأول وهو الطابع النظري؛ أي الطابع الإلهي، فهو مُراد الله، أما الطابع الثاني فهو الطابع العملي؛ أي تطبيق المسلم للأخلاق حسب التشريع الإلهي والسلوكيات التي تُرضي الله،

أحوال السلف الصالح مع القرآن أولاً: حال السلف مع القرآن قراءةً وتدبراً كان أهل السلف شديدي الحرص على تدبّر آيات الله وفهمها، فكانوا إذا مرّوا بآيةٍ فيها أمرٌ من الله ورسوله يمتثلوا للأمر فورًا دون سؤالٍ أو ترددٍ، وكانوا يلجأون للقرآن في أفراحهم وأتراحهم، وإذا عوتب أحدهم بالقرآن انزجر وراجع نفسه وأصلح خطأه. وإنّ الواحد منهم ليقف عند آيات الوعيد يحسب الواحد منهم أنّ الآية تتحدّث عنه ورعاً وخشيةً، فهذا ثابت بن قيس يقرأ القرآن حتى وقف على قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا

ما هو قيام الليل قيام الليل هي صلاة تطوِّع يقوم بها المسلم بعد استيقاظه من نومه ليلاً، أو قبل نومه؛ إذا خشي عدم الاستيقاظ، وقد أطلق بعض العلماء عليه اسم التهجّد ، وفرق بعض العلماء بينهم؛ بأنّ التهجّد يؤدَّى بعد النوم، وقيام الليل قبل النوم، إلّا أنّهما في الحكم واحدٌ، بغض النظر عن اختلاف المتسمية، وهو سنَّةٌ مؤكَّدةٌ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أفضل الصلاة بعد صلاة الفرض، وممّا يدلّ على عظمتها؛ أنّ الله -عزّ وجلّ- أمر بها الرسول، وجعلها سببًا لنيل المقام المحمود. أحوال السلف الصالح مع

من هو أحمد محمد عامر؟ أحمد محمد عامر قارِئ قرآن مصريّ، وعضو مقرأة مسجد الحسين بالقاهرة، ويُعد أحد أعلام هذا المجال البارزين في مصر والعالم الإسلامي. نشأة أحمد محمد عامر وحفظه للقرآن ولِدَ الشيخ أحمد محمد عامر في الثالث من شهر أيار عام 1927م، في قرية العساكرة بالصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية في مصر، حيث إنه نشأ على القرآن الكريم ، وذلك لأن والده هو الشيخ محمد عامر من أهل القرآن، فألحقه بكُتاب الشيخ عبد الله بقرية الأخيوة في سن مبكرة، وأتمَّ حفظ القرآن وعمره لا يتجاوز الحادية عشرة، ليكمل بعد

أحمد محمد شاكر أحمد محمد شاكر هو إمام، وفقيه، ومحقق، وأديب مصري الجنسية، ويعدّ من الأئمة البارزين في عصره في مجال الحديث النبوي ، الأمر الذي أهله إلى تولي منصب رئاسة أهل الحديث في ذلك الوقت، وقد أطلق عليه لقب شمس الأئمة أبو الأشبال، إلى جانب ذلك فقد تولى عضوية المحكمة العليا للقضاء الشرعي. مولد أحمد محمد شاكر ولد الإمام أحمد محمد شاكر في العاصمة المصرية القاهرة، في تاريخ 29-1-1892م، الموافق 29 من شهر جمادى الآخرة 1309 هجري، والده هو "محمد شاكر" من كبار علماء الأزهر آنذاك، والذي تعود أصوله إلى

الشيخ أحمد محمد أحمد الطيب الشيخ أحمد محمد أحمد الطيب من شيوخ جامع الأزهر المصري، ويلقّب بالإمام الأكبر، من مواليد عام 1946م بمنطقةِ قِنا في جمهورية مصر العربية،انضمَ في ستينيات القرن الماضي لجامعة الأزهر واستطاعَ الحصول على شهادة الليسانس في العقيدة والفلسفة عام 1969م،وفي عامِ 1971م أكمل الشيخُ أحمد محمد أحمد الطيب متطلبات شهادة الماجستير في العقيدة والفلسفة، وحاز درجة الدكتوراه في ذات الاختصاص عامِ 1977م. السيرة العلمية والعملية للشيخ أحمد محمد أحمد الطيب في حياة الشيخ أحمد الطيب محطات كثيرة

نبذة عن أحمد ديدات أحمد ديدات هو عالم ومفكر مسلم اشتهر في العالم الإسلامي، ويعرف بمحاضراته العامة ومناقشاته بين الأديان، فيما يُعرف ب حوار الأديان ، بشكل بارع وحماسي، وإلى جانب ذلك يعد الشيخ أحمد ديدات من المفكرين والباحثين في مقارنة الأديان، كما برع الشيخ أحمد ديدان بالتأليف والكتابة حيث كتب أكثر من عشرين كتاباً، وبالإضافة إلى شهرته بمناظراته مع العديد من الشخصيات الإنجيلية. نشأت أحمد ديدات ولد المحاضر الإسلامي أحمد ديدات في سورات، الهند في عام 1918، ونشأ في عائلة فقيرة جداً؛ فهاجر والده

حالات تفخيم اللام في لفظ الجلالة يُعرّف التفخيم لغةً بأنّه التّسمين، واصطلاحاً بأنّه سُمْنٌ يطرأ على الحرف أثناء نُطقه، ممّا يؤدي إلى مِلء الفم بصدى هذا الحرف، والتّفخيم والتّسمين لفظين مترادفين. وتفخّم اللام في لفظ الجلالة "الله" في الحالات التّالية: إذا سبقها حرف مفتوح الحركة، مثل: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). إذا سبقها حرف مضموم الحركة، مثل: (نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ). إذا أضيفت الميم إلى لفظ الجلالة، ولم يسبقها حرف مكسور، كما في قول الله -تعالى-: (قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ

أحكام عيد الأضحى ينتظر المسلمون في كلّ عام هجريّ حدثاً مُهّماً يمرّ بالأمّة الإسلاميّة، وتتعلّق به شعائر عديدة وهو عيد الأضحى المبارك ، الذي يأتي بعد انتهاء موسم الحجّ وشعائره، وتحديداً بعد انتهاء أعمال يوم عرفة، تتعلّق بعيد الأضحى مجموعةٌ من الأحكام التي ينبغي على المسلم القيام بها. وأهمّ تلك الأعمال: ذبح الأضحية، وما يختصُّ بها من أمور وأحكام، ومنها كذلك التّكبير في أيام العيد عقب الصّلوات المفروضة، وغير ذلك من الأحكام، وفي هذه المقالة عرض لمجموعةٍ من الأمور والأحكام المُتعلّقة بعيد الأضحى

تعد صلاة الوتر، من النوافل التي تؤدى في الليل بعد صلاة العشاء، وقد أكد الفقهاء وأجمعوا على مشروعية صلاة والوتر وفضلها، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أَهلَ القرآنِ أوتِروا فإنَّ اللَّهَ وترٌ يحبُّ الوِترَ)، وهذا يدل على عظمة صلاة الوتر، والأجر المترتب على فعلها. حكم صلاة الوتر عند الشافعية تعد صلاة الوتر عند الشافعية وجميع الفقهاء ما عدا الحنفية، سنة مؤكدة، وهي من حيث الفضل في المرتبة الرابعة من صلوات النوافل ، بعد صلاة العيدين، والكسوف والخسوف، والاستسقاء، عند الشافعية، ويعد الوتر من

حكم صلاة الوتر عند الحنفية صلاة الوتر عند المذهب الحنفي واجبة، والواجب في المذهب الحنفي يأتي بأقل من الفرض، وعدد ركعات صلاة الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة، ويقرأ في كل ركعة بسورة الفاتحة وسورة أخرى من القرآن الكريم، فإذا انتهى المصلي من القراءة في الركعة الثالثة عليه أن يرفع يديه، ويكبر كما يكبر في تكبيرة الإحرام ، ثم يقرأ بدعاء الاستفتاح. القنوت في صلاة الوتر عند الحنفية يقرأ المصلي دعاء القنوت في صلاة الوتر، ويكون القنوت قبل الركوع، والقنوت في صلاة الوتر واجب عند الحنفية، فإذا لم يستطع

أحكام صلاة العيد للنساء أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- النساء بحضور صلاة العيدين، قالت أم عطية -رضي الله عنها-: (كُنَّا نُؤْمَرُ أنْ نَخْرُجَ يَومَ العِيدِ حتَّى نُخْرِجَ البِكْرَ مِن خِدْرِهَا، حتَّى نُخْرِجَ الحُيَّضَ، فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فيُكَبِّرْنَ بتَكْبِيرِهِمْ، ويَدْعُونَ بدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذلكَ اليَومِ وطُهْرَتَهُ)، فيُسنُّ للمرأة حضور صلاة العيد مع التزامها ببعض الأحكام وهي كما يأتي: أن لا تكون متطيبة. أن يعتزلن الرجال. أن يتصف لباسها بمواصفات اللباس الشرعي . أن

حكم صلاة العيد تعدّدت أقوال الفقهاء في القول بحكم صلاة العيد على النحو الآتي: قول المالكية والشافعية قالوا أنّها سنة مؤكدة استناداً إلى حديث الأعرابي الذي سأل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن الصلاة، فقال: (فقالَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-: خَمْسُ صَلَواتٍ في اليَومِ، واللَّيْلَةِ فقالَ: هلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ قالَ: لا، إلَّا أنْ تَطَّوَّعَ). قول الحنفية قالوا أنّها واجبة؛ لكون رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- التزم بها، وواظب عليها ولم يتركها أبداً، ولأنها من الصلوات التي

أحكام صلاة الجنازة على الطفل أجمع عامة العلماء على أن الطفل المتوفى يُغسل ويُصلى عليه، وصلاة الجنازة على الطفل تأخذ نفس أحكام صلاة الجنازة على الكبير، باستثناء عدم الدعاء له بالمغفرة؛ لأن الطفل الصغير لا يكتب عليه الذنب، ولكن يستحب الدعاء لوالديه بالرحمة والمغفرة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (الطفل يصلَّى عليْهِ ويدعى لوالديْهِ بالمغفرةِ والرَّحمةِ). ولصلاة الجنازة على الطفل مجموعة من الأحكام التي جاءت بها السنة النبوية، ومنها ما كانت على أكثر من حالة فيجوز العمل بالحالتين، وتلك الأحكام هي على

أحكام شرعية للمتزوجين شرع الخالق -سبحانه- الزواج وجعله السبيل لاستمرار النوع الإنساني على الأرض؛ ليؤدي الإنسان مهمته بعمارة الأرض و الاستخلاف فيها وتحقيق العبودية لله -سبحانه-، فنجد في الشريعة الإسلامية أحكام تنظم الحياة الزوجية من جوانبها المختلفة، ومن ذلك أحكام ليلة الزفاف والمعاشرة الزوجية، ونذكر منها ما يأتي: أحكام ليلة الزفاف نستعرض فيما يأتي جملة من الأحكام الشرعية بليلة الزفاف كما ذكرها العلماء المسلمون: تحلّ المعاشرة والاستمتاع بين الزوجين بمجرد عقد النكاح بين الطرفين، والمعاشرة هي عيش