شخصيات تاريخية

ابن طفيل ابنُ طُفَيل هو المُفكِّرُّ العربيُّ محمدٌ بن عبدِالملك بن محمدٍ بن محمد بن طُفَيل القيسيّ، يُكنّى بأبي بكر، ويُلقَّبُ بابنِ طُفَيل، وُلِد في منطقةِ وادي آش الواقعةِ بالقربِ من مدينةِ غرناطةَ الأندلسيّةِ، وذلك في العام خمسمئةٍ للهجرة (1106م)، وقد كرّسَ حياتَه لطلبِ العلمِ، والتدريسِ، وعلاج الناس، كما أنّه برعَ في عدّة ميادينَ، منها: ابتكارُ الآلاتِ، والأجهزةِ، والفلسفةِ ، والفلكِ، والعلومِ الرياضيّةِ، وبقِيَ مُحِبّاً للعلم، والتعلُّم حتى وافته المنيّة وهو في مدينةِ مراكش المغربيّة،

ابن رشد الحفيد ابن رشد الحفيد هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد، وهو من مواليد 1126م، حيث ولد في قرطبة في الأندلس، وهو فيلسوف، وفقيه، وطبيب، وقاضي، وفيزيائي، وفلكي عربي مسلم، وقد نشأ في أسرة ذات جاه، معروفة بمذهبها المالكي، ولا بد من الإشارة إلى أنه حفظ ديوان المتنبي، ودرس المذهب المالكي، كما يعتبر من أهم فلاسفة الإسلام، وقد تولّى منصب القضاء في إشبيلية، كما أقبل على تفسير آثار أرسطو، وذلك تلبيةً لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف. مسيرة ابن رشد الحفيد نشأ ابن رشد

ابن خلّكان هو أبو العبّاس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلّكان البرمكيّ الإربليّ، وُلِد في أربيل الواقعة على شاطئ دجلة الشرقيّ في 22 من شهر أيلول/سبتمبر من عام 1211م؛ أي ما يُوافق 608هـ، وهو مُؤرِّخ ، وفقيه، وأديب، وقاضٍ مسلم، كما أنّه مُؤلِّف أحد أشهر كُتُب التراجم، وهو (وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان)، ومن الجدير بالذكر أنّ ابن خلّكان كان ابناً لعائلة معروفة في مدينة أربيل، أمّا في ما يتعلَّق ببداية مسيرته العلميّة، فقد بدأت في الكُلّية المَحلّية التي كان والده

علاقة ابن خلدون بعلم الاجتماع تتلخص علاقة المؤرخ ابن خلدون وعلم الاجتماع؛ بوصفه أنّه هو أول من ابتكر الأساس المنهجي الذي يربط بين العوامل الاقتصادية، والاجتماعية، والسياسية المؤثرة في المجتمعات، فقد استنتج منذ القرن الرابع عشر أنّ لكل مجتمع قيمه، وعاداته التي يرتبط بها، ويعبر عنها، ويتمسك بثوابتها، لتشكل هذه الروابط المشتركة قوة معنوية مُوحِدة للمجتمع، ودافعة له نحو التقدم والازدهار. دمج ابن خلدون بين علم الاجتماع ومعرفته المتفردة بالتاريخ الإنساني، فأنتج عدداً من النظريات التي أُسست لعلم

ابن خالويه ابن خالويه هو اللُغويّ، والنحويّ المسلم الحسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان، يُكنَّى بأبي عبد الله، ويُلقَّب بابن خالويه، والهمذانيّ؛ نسبة إلى همذان التي وُلِد فيها، والبغداديّ؛ نسبة بغداد التي نشأ فيها، والحلبيّ؛ نسبة إلى حلب التي سكن، ولفظ أنفاسه الأخيرة فيها، وهو يُعتبَر من أشهر رجالات عَصره في تخصُّصه؛ فقد كان حافظاً للغة، وعالِماً بالعربيّة، ومُتقِناً للنحو، وعِلم القراءات. ويُرجِّح المُؤرِّخون أنّ ابن خالويه وُلِد، ونشأ في إحدى قُرى مدينة همذان الواقعة في بلاد فارس، وتجدر

تعريفُ ابن جبير ابنُ جُبَير هو الأديبُ، والشاعرُ، والرحّالةُ الشهيرُ محمد بن أحمدَ بن جبير بن سعيد بن جبير بن محمد بن عبد مناة، يُكنَّى بأبي الحسن، ويُلقَّب بابنِ جُبَير، والأندلسيّ، والبلنسيّ، والشاطبيّ، وُلِد في مدينةِ بلنسية في العاشرِ من شهرِ ربيع الأوّل من عامِ خمسمئةٍ وأربعين للهجرة، وكرَّسَ حياتَه للترحالِ، ودراسةِ العلومِ اللغويّة، والحسابِ، والكتابةِ، والشِّعرِ، والأدبِ ، واشتُهِر بكتابِه (رحلة ابن جُبير) الذي لخَّصَ فيه الأحداثَ التي مرَّ فيها خلالَ رحلاتِه. رحلاتُ ابن جبير ارتحلَ

ابنُ برّي ابنُ برّي هو الشيخُ، والعلّامةُ عليّ بنُ محمدٍ بنُ عليّ بنُ محمدٍ بنُ الحسين الرباطيّ، يُكنَّى بأبي الحسن، ويُلقَّب بابن برّي، وُلِد في بلدة تازة الواقعةِ في المغربِ الأقصى، وذلك في حوالي العامِ ستّمئةٍ وستّين للهجرة. تخصَّص ابن برّي في علومٍ مُختلِفة، منها: علمُ القراءاتِ ، واللغةِ، والفقهِ، والحديثِ، والتفسيرِ، والفرائضِ، والعروضِ ، والنحو، وكرّسَ حياتَه لطلبِ العلمِ، والانتفاعِ به إلى أن تُوفِّي -رحمه الله- في العامِ سبعمئةٍ وواحدٍ وثلاثين للهجرة، ويُرجَّح بأنّه دُفِن في البلدة

ابن الورديّ ابن الورديّ هو الشيخ، والإمام زين الدين عُمر بن مُظفّر بن عُمر بن محمد بن أبي الفوراس بن عليّ بن أحمد بن عُمر بن قظلما بن سعيد بن القاسم بن النضر بن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدِّيق -رضي الله عنه-. وُلِد في منطقة معرّة النُّعمان في عام 691 هجريّة، وقد كرَّس حياته لطلب العلم، والتصنيف، والتأليف إلى أن تُوفِّي -رحمه الله- في شهر ذي الحِجّة من عام 749 هجريّة. حياة ابن الورديّ العلميّة والعمليّة نشأ ابن الوردي وترعرع في معرّة النُّعمان، وأبدى اهتمامه منذ الصِّغَر بطلب

العالم ابن النفيس ولد الطبيب والعالم أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم، والمعروف باسم ابن النفيس في دمشق سنة 607هـ، وعاش معظم حياته في مدينة القاهرة، وتوفّي فيها عام 687هـ عن عمر يناهز الثمانين عاماً، وقد ترك وصية وهب بموجبها داره ومكتبته إلى البيمارستان الناصريّ الذي قضى معظم حياته فيه. نبذة عن ابن النفيس يعدّ الطبيب العربيّ المسلم ابن النفيس أول من اكتشف الدورة الدمويّة الصغرى في جسم الإنسان، وذكر أنّ الدم ينبغي أن ينتقل من البطين الأيمن إلى البطين الأيسر من القلب عن طريق الرئتين، كما

ابن المعتز ابن المُعتَزّ هو العالِم، والأديب، والشاعر، والخليفة العبّاسي عبدالله بن المُعتَزّ بن المُتوكِّل بن المُعتصِم بن هارون الرشيد ابن مهدي بن المنصور بن محمد بن عليّ بن عبدالله بن العبّاس بن عبد المُطَّلب الهاشميّ، يُكنَّى بأبي العبّاس، ويُلقَّب بابن المُعتَزِّ. وُلِد في مدينة بغداد، وكرَّس حياته لطلب العِلم، ودراسة الأدب ، وكتابة الشعر. والناظر في مُؤلَّفات، وشِعر ابن المُعتَزِّ، يجد أنّه كان أديباً بليغاً، واسع الفِكر، حسن التشبيه، بالإضافة إلى أنّه كان شاعراً مطبوعاً، ومُقتدِراً في

مسرحية ابن الرومي في مدن الصفيح بدأ عبد الكريم برشيد بكتابة مسرحية ابن الرومي في مدن الصفيح في عام 1975م، في مدينة الخميسات، وانتهى من كتابتها في ذات العام، ولكن في مدينة الدار البيضاء، وقد نُشرت أوّل مرة في عام 1978م في مجلة الآداب البيروتية، ومن ثمّ في مجلة الفنون المغربية، وقد قدمها برشيد في المهرجان الوطني في مدينة مراكش في عام 1979م، وقد حازت على جائزة أفضل نص مسرحي، وتصنّف مسرحية ابن الرومي في مدن الصفيح من المسرحيات الاحتفالية، وهدفها الرئيسي هو تعرية الواقع الذي يعيش فيه الإنسان في مدن

ابن رشد هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد ، وهو فيلسوف إسلاميّ، ولد في قرطبة (إسبانيا) عام 1126م، وتوفي في مراكش عام 1198م. قام بدمج التقاليد الإسلاميّة مع الفكر اليونانيّ القديم، وبناءً على طلب من الخليفة الموحدي أبو يعقوب يوسف قام بإنتاج سلسلة من الملخّصات والتعليقات على معظم أعمال أرسطو من عام 1169-1195م، وأفلاطون التي أثرت على العالم الإسلاميّ والأوروبيّ. التعليم عند ابن رشد اتبع ابن رشد طريقاً تقليدياً في التعليم، حيث بدأ بدراسة الحديث، واللغويات، والفقه، وعلم اللاهوت (علم

ابنُ الجوزي ابنُ الجوزيّ هو الواعظُ، والأديبُ، والمُؤرِّخُ جمالُ الدين عبدُالرحمن بنُ عليّ بن محمد بن عليّ القرشيّ التيميّ البكريّ، ويُكنّى بأبي الفرجِ، ويُلقَّب بابنِ الجوزيّ، وُلِدَ في منطقةِ دربِ حبيب في حوالي عامِ خمسمئةٍ وثمانيةٍ للهجرة، وقِيل بعدَها بسنةٍ، أو اثنتين، وكرّسَ حياتَه لطلبِ العِلم ، والتوسُّعِ في معرفةِ فنونِه، وجوانبِه المُختلِفة، وممّا ساعدَه على ذلك: ذكاؤه الحادُّ، وسرعةُ بديهتِه، وسعةُ روايتِه، وكثرةُ محفوظِه. وبقِيَ ابنُ الجوزيّ على ذلك النحو إلى أن تُوفِّي -رحمه الله-

إبراهيم باشا إبراهيم باشا هو القائد العسكريّ إبراهيم بن محمد علي باشا، وهو الابن الأكبر لمحمد باشا ، وُلِد في منطقة كافالا الواقعة في مقدونيا اليونانيّة، وذلك في عام 1789م، وكرّس حياته لقيادة الجيش؛ فكان قائداً، وإداريّاً ناجحاً، كما أنّه سيطر على عدّة دُول، وبُلدان في منطقة شرق البحر الأبيض المُتوسّط، والجدير بالذكر أنّه تُوفِّي عام 1848م. الحياة العلميّة لإبراهيم باشا حَظِي إبراهيم باشا منذ صِغره باهتمام والده محمد علي؛ فقد بعثه مع إخوته؛ لتعلُّم علوم اللغة التركيّة عند شيخ، وإمام مدينة

نشأة إبراهيم المازني ولد الأديب إبراهيم محمد عبد القادر المازنيّ في القاهرة؛ وذلك عام 1890م، وترجع أصوله إلى قرية كوم مازن الواقعة في محافظة المنوفية، ويُذكر أنَّ حياته لم تكن مُترفة، حيث توفي والده وهو طفل صغير، وتولّت والدته أمر تربيته ورعايته بما توفر لديها من مال قليل، وموارد ضئيلة، وقد عانى الكثير في حياته التعليميّة؛ إذ أراد دراسة الطب، ولكنَّه لم يستطع مشاهدة الدم والتشريح، وأُغمي عليه؛ ولذلك انتقل للدراسة في مدرسة الحقوق، ثمَّ ترك الدراسة بها لارتفاع كلفتها، والتحق بعدها للدراسة في

مكان ولادة نابليون بونابرت نابليون بونابرت قائد عسكري وكان أيضاً ملكاً لإيطاليا، وكان حاكم الحملة الفرنسية، ولقّب بإمبراطور الفرنسيّين فقد حكم فرنسا في أواخر القرن الثامن عشر بصفته قنصلاً عامّاً، وقد عاش نابليون في أواخر القرن الثامن عشر وحتى أوائل القرن التاسع عشر، حيث إنّه كان يلقي التعليمات والأنظمة على الأوروبيّين عامّة، وله فضل عليهم وذلك شكل التأثير الكبير لديهم وبشكل خاصّ على السياسة الأوروبية، وولد نابليون في جزيرة إيطالية تدعى كورسيكا، حيث كان والداه ينتميان إلى أسرة عريقة وكانت تُعدّ

مولد طارق بن زياد رغم تعدّد الروايات التاريخية حول أصول القائد المسلم طارق بن زياد إلا أنّ بعض المؤرخين يشير إلى أنّه ولد طارق بن زياد في منطقة خشنلة في بلاد المغرب العربي، وذلك في عام 670م الموافق 50هـ، ونشأ مع عائلته وقبيلته في بلاد المغرب العربيّ نشأة إسلاميّة، وتعلّم القراءة، والكتابة، وحفظ عدداً من سور القرآن الكريم، كما وحفظ عدداً من الأحاديث النبويّة الشريفة. بعض صفات طارق بن زياد ورد ذكر عدد من الصفات الشّخصية لطارق بن زياد، وقد غلبت عليه الصفات البربريّة، ومنها ما يلي: طويل القامة.

مَولِدُ صلاحِ الدينِ الأيوبيِّ وُلِدَ صلاحُ الدينِ الأيوبيّ عامَ ألفٍ ومئةٍ وسبعةٍ وثلاثين للميلادِ (532 للهجرة) في العراقِ، في بلدةٍ قديمةٍ تقعُ بالقُربِ من بغدادَ تُسمّى (تكريت)، فيها قلاعٌ حصينةٌ بُنِيَت من قبلِ الفرسِ، ويُعدُّ صلاحُ الدينِ من أشهرِ الأبطالِ المسلمين؛ وذلك لدورِه المُهمِّ في تحريرِ البلادِ الإسلاميّةِ من الصليبيين أثناءَ الحروبِ الصليبيّةِ التي تعرَّضت لها، علماً بأنّ أكبرَ إنجازٍ كان له هو تحريرُ القدسِ من أيدي الصليبيين بعد أن حكموها مدةً تقاربُ تسعةَ عقودٍ، وتجدر الإشارة

مولد ابن بطوطة وُلد الرحالة المُسلم ابن بطوطة في مدينة طنجة المغربيّة، في الرابع والعشرين من شهر شباط عام 1304م، وهو مؤلف كتاب رحلة الشهير، الذي يصف فيه رحلاته الواسعة، التي قطع فيها مسافة 120,000 كيلومتر تقريباً، وتنقّل عبرها إلى العديد من البلدان، ويُشار إلى أنَّه ابن لعائلة متميزة خرج منها العديد من القضاة المسلمين، ويشار إلى أنّ ابن بطوطة تلّقى تعليماً تقليدياً وأدبياً في مدينة طنجة، وبدأ رحلته في عمر الواحد والعشرين سنة عام 1325م، إذ سافر من موطنه إلى مكة المكرمة؛ لأداء فريضة الحج، وتوسيع

صلاح الدين الأيوبيّ اسمه يوسف بن الأمير نجم الدين أيّوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب الدوينيّ، وهو تكريتيّ المولد، إذ وُلِد في عام 532هـ، ولم يكن صلاح الدين عربيّ الأَصْل، بل كان ينتمي إلى عائلة كُرديّة، وكان يُكنَّى بأبي المُظفّر، أمّا صلاح الدين الأيوبيّ فهو لَقَبه، وقد كان والده نجم الدين رجلاً صالحاً، حيث كان يتولّى قلعة تكريت ، ثمّ انتقل منها إلى بعلبك، وقِيل بأنّ والده خرجَ من تكريت ليلة مولده مُكرَهاً، فتشاءم لذلك، فقِيل له لعلّ ذلك خيرٌ له وهو لا يعلم، ولعلّ أن يكون للمولود صِيتٌ عظيم

الإسكندر الأكبر لم يرِد في التاريخ القديم أو الحديث أنّ شخصاً قد حقّق مجداً كالمجد الذي حقّقه الإسكندر الأكبر؛ حيث سُجّل له تاريخ مجيد لم يُسجَّل مثله لأحد من أهل الأرض من فتوحات، وانتصارات ، ومعارك لم يُهزَم فيها أبداً على الرّغم من صِغَر سِنِّه، ومن المعروف تاريخياً أنّه لم يَحكم الأرض ويسيطر عليها إلا اثنان، هما سيّدنا سليمان ابن سيدنا داود عليهما السّلام، والإسكندر المقدونيّ المعروف بالإسكندر الأكبر، وقد تميّز الإسكندر الأكبر عن غيره بحنكته، وذكائه، وشجاعته، بالإضافة إلى العديد من الصّفات

يوري جاجارين يوري غاغارين هو رائدُ الفضاءِ الروسيُّ يوري أليكسييفيتش جاجارين (بالإنجليزيّة: Yuri Alekseyevich Gagarin)، وُلِد في قريةِ كلوشينو الواقعةِ في مدينةِ سمولينسك الروسيّةِ، وذلك في التاسعِ من شهرِ آذار/مارس من عامِ ألفٍ وتسعمئةٍ وأربعةٍ وثلاثين، وقد أظهرَ اهتماماً شديداً بالفضاء؛ فكانَ أوّلَ إنسانٍ يصعدُ إلى الفضاءِ ، ويتمكّن من الدورانِ حولَ الكُرةِ الأرضيّةِ، وهو بذلك نالَ شُهرةً عالَميّةً، واقترنَ اسمُه بالفضاءِ، ورُوّادِه، ومن الجدير بالذكر أنّه شهِدَ لتفرُّدِه هذا رائدُ الفضاءِ

عثمان بن أرطغرل أول سلطان عثمانيّ يُعتبر السلطان عثمان الأول، أو عثمان بن أرطغرل بن سليمان شاه مؤسس الدولة العثمانيّة، وأول سلاطينها ، حيث تُنسب الدولة العثمانية إليه، وتولى الحكم فيها عام 687هـ، وذلك بعد وفاة والده أرطغرل، وبتأييد من الأمير علاء الدين السلجوقي، الذي قدّم له الأراضي التي استطاع فتحها، وسمح له بضرب العملة فيها. نبذة عن حياة عثمان بن أرطغرل ولد السلطان عثمان بن أرطغرل المُلقّب بأبي الملوك سنة 656هـ/ 1258م، وقد شهدت سنة مولده غزو المغول لبغداد وسقوط الخلافة العباسيّة السنيّة، وقد

الأمير سلطان بن سلمان آل سعود يعتبر الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود أول عربي، وأول مسلم، وأول سعودي في الفضاء، ولد الأمير سلطان في السابع والعشرين من شهر حزيران من عام 1956م في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ، والتي أُسست على يد جده الملك عبد العزيزآل سعود، كما كان والده الأمير سلمان بن عبد العزيز حاكماً للرياض منذ عام 1962م، وهو يُعتبر من الشخصيات المؤثرة والمتميزة في العائلة المالكة السعودية. نبذة عن حياة سلطان بن سلمان حصل الأمير سلطان على درجة البكالوريوس في الاتصالات