أقسام التوحيد
يُقصد من توحيد الله -جل في علاه-: إفراده بالعبادة وحده لا شريك له، وأنه هو الخالق وحده، المدبر لهذا الكون. وهذا هو دين الرسل الذي جاءوا به جميعهم.وينقسم التوحيد إلى عدة أقسام، منها ما يأتي:
توحيد الذات
هو الإقرار والاعتقاد الجازم بأن الله -تعالى- هو واحدٌ في ذاته، ولا شبيه له ولا مثيل ولا نظير، ومن الأمثلة على توحيد الذات: إفراد الله في الإحياء والإماتة.
ومما يدلّ على أن الله -تعالى- واحد في ذاته، قوله -تعالى-: (قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ* اللَّـهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ)، وقوله تعالى: (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ).
توحيد الأفعال
هو الاعتقاد الجازم بأن الله -تعالى- واحدٌ في أفعاله لا شريك له، فلا يقدر على فعلها غيره، فإن خالق العالم واحد وهو الله لا خالق غيره، ولو اجتمع الإنس والجن على أن يخلقوا مثل هذا العالم أو يخلقوا رجلا أو امرأة أو حتى طفلا رضيعا ما استطاعوا.
ومن الأمثلة على توحيد الأفعال: قدرة الله -تعالى- على خلق السماوات والأرض، فقد قال -تعالى-: (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ* الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ).
توحيد الأسماء والصفات
هو إفراد الله -تعالى- بأسمائه وصفاته التي أوردها في القرآن الكريم أو السنة النبوية، والإيمان بها وبمعانيها وأحكامها، ونفي الصفات التي نفاها عن نفسه أو نفاها عنه نبيّه الكريم، ومن الأمثلة على توحيد الأسماء والصفات: الإيمان باسم السميع وما دل عليه وهو السمع، قال -تعالى-: (وَلِلَّـهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها وَذَرُوا الَّذينَ يُلحِدونَ في أَسمائِهِ سَيُجزَونَ ما كانوا يَعمَلونَ).
توحيد الألوهية
هو إفراد الله -عز وجل- بجميع أنواع العبادات الظاهرة والباطنة، القولية والفعلية، ونفي العبادة عن كل من سواه، ومن الأمثلة على توحيد الألوهية: إفراد الله -عز وجل- بالعبادة من صلاة وصيام وزكاة وحج وصلة الأرحام وبر الوالدين ونحوها. قال -تعالى-: (قُل إِنَّ صَلاتي وَنُسُكي وَمَحيايَ وَمَماتي لِلَّـهِ رَبِّ العالَمينَ* لا شَريكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرتُ وَأَنا أَوَّلُ المُسلِمينَ).
توحيد الربوبية
هو الاعتقاد الجازم والإقرار بأن الله -عز وجل- هو رب كل شيء، ومالكه، وخالقه وحده لا شريك له، وأنه الرازق ذو القوة المتين، والمعطي، والمحيي والمميت، والمدبر، والنافع والضار، وأن أمر كل من السموات والأرض ومن فيهن بيده وتحت تصرفه.
ومن الأمثلة على توحيد الربوبية: توحيد الله -تعالى- بأفعاله من الإحياء والاماتة والرزق. قال -تعالى-: (قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَمَن يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمرَ فَسَيَقولونَ اللَّـهُ فَقُل أَفَلا تَتَّقونَ).
