نشأة الأنثروبولوجيا الثقافية ارتبطت نشأة الأنثروبولوجيا الثقافية ارتباطًا مباشرًا بالعصر الاستعماري في نهايات القرن 19 وبدايات القرن 21، ففي تلك الفترة المفصلية بين قرنين هيمنت نظرية التطور على العلوم الاجتماعية الحديثة. ولم يكن علماء الأنثروبولوجيا الأوائل بمعزل عن هذه النظرية، حتى أولئك العلماء الذين عملوا على نطاق واسع مع المجتمعات البدائية، مثل العالم لويس هنري مورغان، ليجري تطوير نماذج من الأنثروبولوجيا الثقافية، حيث صنفت الثقافات المعروفة وفق إنجازاتها التكنولوجية وتطور ثقافتها المادي.
نسرين طافش من الممثلات السوريات الصاعدات في الآونة الأخيرة، وإليكم أبرز المعلومات عن حياتها: ولدت الممثلة الحسناء نسرين طافش في 15 فبراير من عام 1982م. ولدت في مدينة حلب السوريّة أصلٍ فلسطينيّ. هي ابنة الشّاعر الفلسطيني "يوسف طافش". والدتها تحمل الجنسيّة الجزائريّة. درست في المعهد العالي للفنون المسرحيّة بمدينة دمشق. بدأت مشوارها الفنّي من خلال مسلسل (هولاكو) في عام 2002م. كانت انطلاقتها الحقيقيّة بمسلسل (ربيع قرطبة)؛ حيث برزت كوجه جديد في الدراما السوريّة. تمتّعت بحضورٍ قويّ وشخصيّة متألّقة
شرح قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس شرح قصيدة ويا وطني لقيتك بعد يأس فيما يأتي: شرح المقطع الأول يقول الشاعر: أُنادي الرَسمَ لَو مَلَكَ الجَوابا :::وَأُجزيهِ بِدَمعِيَ لَو أَثابا وَقَلَّ لِحَقِّهِ العَبَراتُ تَجري :::وَإِن كانَت سَوادَ القَلبِ ذابا سَبَقنَ مُقَبِّلاتِ التُربِ عَنّي :::وَأَدَّينَ التَحِيَّةَ وَالخِطابا فَنَثري الدَمعَ في الدِمَنِ البَوالي :::كَنَظمي في كَواعِبِها الشَبابا وَقَفتُ بِها كَما شاءَت وَشاؤوا :::وُقوفاً عَلَّمَ الصَبرَ الذِهابا لَها حَقٌّ وَلِلأَحبابِ حَقٌّ :::رَشَفتُ
العادات والتقاليد العادات والتقاليد مُصطلحان نسمع بهما في حياتنا اليوميّة بشكلٍ مُستمر، فكُل أمر نقوم بهِ في المُجتمع مُرتبطٌ بهما، وكُلّما قامَ الشخص بأمر خارج عن نطاقهما يلومهُ الآخرون بحُجة أنّهُ خرجَ عن ما هوَ مُتعارف عليه، إنَّ العادات والتقاليد هيَ أشبه بالقواعد الراسخة والمُحدّدة في كُل بلد من بُلدان العالم، فهُنالِكَ على سبيل المثال عادات الزواج وتقاليد الطعام وغيرها الكثير، وعلى كُل شخص التعرُف عليها حتّى يكونَ مُلِمّاً بها ولا يبتعد عنها بقدر الإمكان، ومع أنَّ العادات والتقاليد
السيطرة على نظام التفكير المتعمّد يعتمد التحكّم في التّصرفات والسلوكيات الخاصة على فرض السيطرة على النظام المتعمّد من التفكير، وهو ذلك القسم من التفكير العقلاني الّذي يرتبط بالتعامل مع الأنشطة العقليّة الأكثر تعقيداً، كإدارة العلاقات الفردية والجماعيّة، بالإضافي لنوعي التفكير المنطقي والاحتمالي، إلى جانب تعلّم معلومات جديدة، وغير ذلك من أشكال التفكير المرتبطة بعيش البشر ضمن المجموعات الاجتماعية الكبيرة، ويُمكن للفرد فرض سيطرته على نظام التفكير هذا من خلال التدريب المستمر والّذي يُعد مجهداً
قطز سيف الدين قطز، المشهور بلقب قطز، هو محمود بن ممدود الخوارزمي، أحد ملوك مصر، ذو أصول مملوكيّة، وبالرغم من شهرته الكبيرة، لم يدم حكمه سوى عدة أشهر، ولكنه استطاع خلالها إعادة تعبئة الجيش، ومواجهة زحف المغول والتتار الذين حاولوا السيطرة على الدولة الإسلاميّة، فهزمهم في معركة عين جالوت، ولاحقهم حتى حررّ بلاد الشام من براثمهم، ولقب قطز أي الكلب الشرس، هم من أطلقوه عليه عندما اختطفوه صغيراً وباعوه عبداً فقد أظهر شراسة ومقاومة كبيرة بالرغم من صغر سنه. نشأته ولد قطز في أسرة ملكيّة في بلاد ما وراء
أنواع التحفيز التحفيز هو مولد النشاط والفاعلية في العمل، وهو من الطرق النشطة للحصول على أفضل ما لدى الغير؛ سواء كان ذلك يتعلق بالأمور المادية أم المعنوية، وعندما نقرر ماذا نفعل وماذا نمتنع عن فعله يكون هنالك حافزان؛ داخلي وخارجي. الحافز الخارجي هو أن يكون لدينا قرار اتخذناه بناءً على شخص خارجي أو فكرة من شخص آخر، فيولد لدينا الطاقة والحماس ليأخذنا إلى إنجاز الفكرة التي تم طرحها علينا لنحصل على إطراء أو ثناء من المحيط، أو لنحصل على عائد مادي سواء كان نقود أو هدية عينية، وبالتالي المؤثر على
ترشيد الاستهلاك يعتبر ترشيد الاستهلاك من أهم الركائز التي تقوم عليها المجتمعات السليمة، وقد ذكر في القرآن الكريم بقوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذلك قَوَامًا)[الفرقان:67]، ولترشيد الاستهلاك العديد من الأبواب، كالترشيد في استهلاك موارد الطاقة كالماء والكهرباء، والترشيد في استهلاك الأدوية، والترشيد في استهلاك الغذاء الذي سنتطرّق إليه من خلال هذا الموضوع، لكون الغذاء من الموادّ الأساسيّة التي لا يمكن الاستغناء عنها. ترشيد الاستهلاك
