كلام جميل عن رسول الله

كلام جميل عن رسول الله

كلام جميل في حب الرسول 

  • يقول أحمد شوقي في مدح النبي صلى الله عليه وسلم:

وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ

وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ

الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ

لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ

وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي

وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ

بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت

وَتَضَوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ

وَبَدا مُحَيّاكَ الَّذي قَسَماتُهُ حَقٌّ

وَغُرَّتُهُ هُدىً وَحَياءُ

يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا

مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ

لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت وَحدَها

دينًا تُضيءُ بِنورِهِ الآناءُ

زانَتكَ في الخُلُقِ العَظيمِ شَمائِلٌ

يُغرى بِهِنَّ وَيولَعُ الكُرَماءُ

  • يقول الشيخ عائض القرني في قصيدته:

صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا عَلَمَ الهُدَى

واسْتَبْشَرَت بِقُدُومِكَ الأَيَّامُ

هَتَفَتْ لَكَ الأرْوَاحُ مِنْ أَشْوَاقِهَا

وَازَّيَّنتْ بِحَدِيثِكَ الأقْلامُ

وَكُنْتُ إذَا ما اشْتَدَّ بِي الشَّوْقُ وَالجَوى

وَكَادَتْ عُرَى الصَّبْرِ الجَمِيل تَفْصِمُ

أُعَلِّلُ نَفْسِي بِالتَّلاقِي وَقُرْبِه

وَأُوهِمُهَا لَكِنَّهَا تَتَوَهَّمُ

السَّمَاوَاتُ شَيِّقَاتٌ ظمَاءُ

وَالفَضَا والنُّجُومُ والأضْوَاءُ

كُلُّهَا لَهْفَةٌ إلَى العَلَمِ الْهَادي

وشَوْقٌ لِذَاتِهِ وَاحْتِفَاءُ

وَشَبَّ طِفْلُ الهُدَى المَحْبُوبُ مُتَّشحًا

بِالخَيرِ مُتَّزِرًا بِالنُّورِ وَالنَّارِ

فِي كَفِّهِ شُعْلَة تَهْدِي وَفِي دَمِه

عَقِيدَةٌ تَتَحَدَّى كُلَّ جَبَّارِ

كلام جميل في أخلاق الرسول 

  • قال الله -تعالى-: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ).
  • سُئلت عائشةَ -رضِيَ اللهُ عنها- عن خُلقِ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالت: (كان خُلقُهُ القُرآنَ؛ يَرضى لرِضاهُ، ويَسخَطُ لسَخَطِهِ).
  • عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (إن كانَتِ الأَمةُ من أَهلِ المدينةِ لتأخذُ بيدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فما يَنزعُ يدَهُ من يدِها حتَّى تذْهبَ بِهِ حيثُ شاءَت منَ المدينةِ في حاجَتِها).
  • عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (وَاللَّهِ لقَدْ خَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ، ما عَلِمْتُهُ قالَ لِشيءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ أَوْ لِشيءٍ تَرَكْتُهُ: هَلَّا فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا).
  • عن جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: (ما حَجَبَنِي رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ -مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَا رَآنِي إلَّا تَبَسَّمَ في وَجْهِي).
  • عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّهِ).

كلام جميل في وصف الرسول

  • عن عمّار بن ياسر -رضي الله عنه- أنّه قال: (كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ).
  • عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: (ما رَأَيْتُ مِن ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ في حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِن رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ-، شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعِيدَ ما بيْنَ المَنْكِبَيْنِ، ليسَ بالطَّوِيلِ وَلَا بالقَصِيرِ).
  • عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: (لم أر قبله ولا بعده مثلَه صلى الله عليه وسلم).
  • عن أبي زيد الأنصاريّ فيما يتعلّق بذلك: (قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: اقتَرِبْ مِنِّي. فاقتَرَبتُ منه، فقالَ: أدخِلْ يَدَكَ فامسَحْ ظَهري. قالَ: فأدخَلتُ يَدي في قَميصِهِ، فمَسَحتُ ظَهرَهُ، فوقَعَ خاتَمُ النُّبُوَّةِ بَينَ إصبَعَيَّ، قالَ: فسُئِلَ عن خاتَمِ النُّبُوَّةِ، فقالَ: شَعَراتٌ بَينَ كَتِفَيْهِ).
  • عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّه قال: (وَلَا مَسِسْتُ دِيبَاجَةً، وَلَا حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِن كَفِّ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ).
  • عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّه قال: (ما شَمَمْتُ عَنْبَرًا قَطُّ، وَلَا مِسْكًا، وَلَا شيئًا أَطْيَبَ مِن رِيحِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَلَا مَسِسْتُ شيئًا قَطُّ دِيبَاجًا، وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنَ مَسًّا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ).

أقوال الحكماء عن النبي

حيَّر إنجازه -صلى الله عليه وسلم- وأثره الحكماء حتى كتبوا فيه تحليلاتهم وآراءهم التي تُمجّده، نذكر منها:

  • مهاتما غاندي:
    • "أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر".
    • " لقد أصبحت مقتنعًا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتْباعه، وشجاعته مع ثقته المطلَقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف".
    • "بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسِفًا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة".
  • برنارد شو:
    • "إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد".
    • "هذا النبي الذي وضع دينه دائمًا موضع الاحترام والإجلال؛ فإنه أقوى دين على هضم جميع المَدَنيّات، خالدًا خلود الأبد، وإنِّي أرى كثيرًا من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بيِّنة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة -يعني أوروبا-".
    • "أرى واجبًا أن يُدْعَى محمدٌ -صلى الله عليه وسلم - مُنقذَ الإنسانية، وإنَّ رجلاً كشاكِلته إذا تولى زعامة العالم الحديث؛ فسوف ينجح في حَلِّ مشكلاته".
  • عباس محمود العقاد:
    • "حسبنا من عبقرية محمد أن نقيم البرهان على أن محمداً عظيمٌ في كل ميزان: عظيمٌ في ميزان الدين، وعظيمٌ في ميزان العلم، وعظيمٌ في ميزان الشعور، وعظيم عند من يختلفون في العقائد ولا يسعهم أن يختلفوا في الطباع الآدمية، إلا أن يرين العَنَت على الطبائع فتنحرف عن السواء وهي خاسرة بانحرافها ولا خسارة على السواء".
    • "إنّ عمل محمد لكافِِ جد الكفاية لتخويله المكان الأسنى من التعظيم والإعجاب والثناء، إنه نقل قومه من الإيمان بالأصنام إلى الإيمان بالله، ونقل العالم كله من من ركود إلى حركة ومن فوضى إلى نظام، ومن مهانةٍ حيوانيةٍ إلى كرامةٍ إنسانية، ولم ينقله هذه النقلة قبله ولا بعده أحد من أصحاب الدعوات".
  • المفكر الفرنسي لامارتين:
    • "هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم الفيلسوف، الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام".
    • "هو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد -صلى الله عليه وسلم- بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد؟"
  • الكاتب الإنجليزي توماس كارليل:
    • "لقد كان في فؤاد ذلك الرجل الكبير العظيم النفس، المملوء رحمة وخيرًا وحنانًا وبرًا وحكمة وحجىً ونُهىً، أفكار غير الطمع الدنيوي، ونوايا خلاف طلب السلطة والجاه".
    • "هذا لأنه كان مخلصًا وجادًّا وذا شخصية صامتة للغاية".
    • "قد نرى أشخاصًا آخرين في مناصب عالية، يعيشون حياتهم على الكذب، ويقومون بأشياء مختلفة تمامًا عن وعودهم، محمد كان عكس ذلك تمامًا؛ فهو لم يكذب قط، وكان شخصًا فريدًا ونادرًا".
  • المفكر الإنجليزي لين بول:
    • "إن محمدًا كان يتصف بكثير من الصفات: كاللطف، والشجاعة، وكرم الأخلاق، حتى إن الإنسان لا يستطيع أن يحكم عليه دون أن يتأثر بما تطبعه هذه الصفات في نفسه، ودون أن يكون هذا الحكم صادرًا عن غير ميل أو هوى، كيف لا وقد احتمل محمد داء أهله وعشرته سنوات بصبر وجلد عظيمين"؟!
    • "بلغ من نبله أنه لم يكن يسحب يده من يد مصافحه حتى لو كان يصافح طفلًا! وأنه لم يمر بجماعة يومًا من الأيام رجالًا كانوا أم أطفالًا دون أن يسلم عليهم، وعلى شفتيه ابتسامة حلوة، وبنغمة جميلة كانت تكفي وحدها لتسحر سامعيها، وتجذب القلوب إلى صاحبها جذبًا".
  • العالم الألماني كارل هيرنش بكر: "لقد أخطأ من قال أن نبي العرب دجال أو ساحر، لأنه لم يفهم مبدأه السامي، إن محمداً جدير بالتقدير ومبدأه حري بالاتباع، وليس لنا أن نحكم قبل أن نعلم، وأن محمداً خير رجل جاء إلى العالم بدين الهدى والكمال".
  • الدكتور جولد تسيهر الأستاذ بكلية العلوم جامعة بودابست: "الحق أن محمداً كان بلا شك أول مصلح حقيقي في الشعب العربي من الوجهة التاريخية".
  • الباحث الكندي زويمر: "إن محمداً كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه القول أيضاً بأنه كان مصلحاً قديراً، وبليغاً فصيحاً، وجريئاً مغواراً ومفكراً عظيماً، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء".
  • الباحث الأمريكي سنكس: "ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر، بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة".

اللهم صلّ على سيّدنا محمّد في الأوّلين وفي الآخرين، اللهم صل عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

24إسلام
مزيد من المشاركات
أقوال الفلاسفة عن الفلسفة

أقوال الفلاسفة عن الفلسفة

أقوال الفلاسفة عن الفلسفة في ما يلي بعض الأقوال من الفلاسفة عن الفلسفة: لا تستطيع أن تفعل أي شيء بلا فلسفة، لأن كل شيء له معنى خفي علينا إدراكه، مكسيم غوركي. آخر ما وصلت إليه الفلسفة أنه لا قدرة للعقل حتى الآن على فهم أسرار العالم، غوستاف لوبون. حسبنا ما كُتِب من شروح لمذاهب القدماء، فقد آن لنا أن نضع فلسفة خاصة بنا، ابن سينا . علمتني الفلسفة أن أفعل دون أوامر ما يفعله الآخرون خوفا من القانون، أرسطو . كم هو خطير أن يظل الرجال مسيطرين تماماً على الفلسفة والعلوم، جوستاين غاردر. يجب علي أن أدرس
وسائل مكافحة التدخين

وسائل مكافحة التدخين

التدخين رغم تراجع الإقبال على التّدخين في العديد من مناطق العالم، إلّا أنّ العدد الكلّي للمدخّنين في العالم في ازديادٍ وفقاً للدّراسات الحديثة، وتُشير الإحصاءات أنّ هناك ثلاثة رجال يُدخّنون بشكلٍ يوميٍّ من كلِّ عشرة رجال، أي ما يصل إلى 31% منهم، وهناك امرأةٌ واحدةٌ مدخّنةٌ من كل عشرين امرأة، أي ما يصل إلى 6% منهنّ، وتسعى الدُّول المُتقدّمة للحدّ من التّدخين بالبحث عن الوسائل المُناسبة لمكافحة التّدخين، ومن ثمّ تطبيقها على أرض الواقع. أضرار التدخين من أضرار التدخين ما يلي : يُسبّب جلطات القلب ،
كلام عن عيد الميلاد

كلام عن عيد الميلاد

كلام عن عيد الميلاد فيما يأتي أجمل عبارات التهاني بأعياد الميلاد للأقارب والأصدقاء: كل عام جديد لي وأنت أقرب لي من قلبي. أغلى وأحلى تهنئة عيد ميلاد لصديقي وحبيبي وتوأم روحي بهذا العام الجديد، أتمنى لك أن تكون أقرب من الله. أريد أن أرسل لك أبيات من الشعر، لتعبر عن حبي الشديد أو بستان من الورد لتعبر عن شوقي الوحيد، كل عام وأنت حبك في قلبي يزيد. في هذه الذكرى وهذا اليوم أقدم لك، أحلى التهاني والعبارات من صميم قلبي، كل عام وأنت زوجي. صغيرتي وابنتي وقلبي ونبضي، كل عام وأنتِ قمري. عسى أن تكون أقرب
ما هو اسم سلمان الفارسي

ما هو اسم سلمان الفارسي

اسم سلمان الفارسي كان يحمل سلمان الفارسي قبل إسلامه اسم مابه بن بوذخشان، أما كنيته فهي أبو عبدالله، ويعود أصله لبلدة رام هرمز من بلاد فارس، كما عُرف بعد إسلامه بسلمان الخير، وعلى الرغم من أنه نشأ وسط عابدي النار والمجوسيين وكان يعتنق المجوسية فيخدم النار ويحطبها، إلا أنه أسلم بعد ذلك، وتعرض للتعذيب على يد كفار قريش بسبب توحيده وإيمانه بالله برسوله. إسلام سلمان الفارسي كان والد سلمان الفارسي يحبه حباً عظيماً ويخاف عليه، وكان سلمان مجوسيّاً، وفي يوم أرسله والده لضيعةٍ له فيها بعض العمل ليتفقدها
ما فوائد الحلبة بالعسل الأسود

ما فوائد الحلبة بالعسل الأسود

ما فوائد الحلبة بالعسل الأسود لا تتوفّر أيّة معلوماتٍ حول فوائد الحلبة بالعسل الأسود معاً بالتحديد، ولكن لكلٍّ منهما فوائدٌ على حدة؛ والتي نذكر منها ما يأتي: الفوائد العامّة للحلبة تُعرف الحلبة بأنّها عشبةٌ تشبه البرسيم، وتُعدّ منطقة البحر الأبيض المتوسط، وجنوب أوروبا، وغرب آسيا موطنها الأصلي، كما تتميّز بذورها برائحةٍ وطعمٍ شبيهٍ بشراب القيقب ، وعادةً ما تُستخدم الحلبة كمكوّنٍ في خلطات التوابل، وكمنكّهٍ للأطعمة، والمشروبات، والتبغ، وتُستخدم مُستخلصات الحلبة أيضاً في صناعة الصابون ومستحضرات
الفرق بين التفكير الفلسفي والعلمي

الفرق بين التفكير الفلسفي والعلمي

الفرق بين التفكير الفلسفي والعلمي من حيث المفهوم يمكن التمييز بين التفكير الفلسفي والعلمي على النحو الآتي: مفهوم التفكير العلمي التفكير العلمي هو تيار المعرفة الذي يتعامل مع إثبات فرضيةٍ تتعلق ب الظواهر الطبيعية ويشمل التفكير التجريبي لاختبار الفرضيات، وكان العلم في الأصل فرعًا من فروع الفلسفة وكان يُعرف باسم "الفلسفة الطبيعية"، ويأتي العلم من الكلمة اللاتينية "ساينتيا" التي تعني "المعرفة"، وقد وجدت في البداية في مصر وبلاد ما بين النهرين، والتي اندمجت لاحقًا مع تيار الفلسفة الطبيعية الذي ظهر
أجمل غزل نزار قباني

أجمل غزل نزار قباني

نزار قباني شاعر ودبلوماسي سوري ولد في دمشق عام 1923م وتوفي في لندن عام 1998م، وأصدر أول دواوينه بعنوان قالت لي السمراء عام 1944م، وقد قام نزار قباني بتأسيس دار خاصة به للنشر في بيروت باسم (منشورات نزار قباني)، وله العديد من قصائد الغزل ومنها: أحبك أحبك وهذا توقيعي يقول نزار قباني في الغزل: هل عندك شكٌ أنك أحلى امرأةٍ في الدنيا وأهم امرأةٍ في الدنيا هل عندك شك أني حين عثرت عليك ملكت مفاتيح الدنيا هل عندك شك أني حين لمست يديك تغير تكوين الدنيا هل عندك شك أن دخولك في قلبي هو أعظم يومٍ في التاريخ
إعراب قصيدة جميل بثينة ألا ليت ريعان الشباب

إعراب قصيدة جميل بثينة ألا ليت ريعان الشباب

إعراب ألا ليت ريعان الشباب يعود البيت الأول ألا ليت ريعان الشباب يعود :::ودهرا تولّى يا بثين يعود ألا: حرف استفتاح لا محلّ له من الإعراب. ليت: حرف تمنٍ ونصب مبني على الفتح. ريعانَ: اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الشبابِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. يعودُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ليت. ودهرا: الواو حرف عطف، دهراً: اسم ليت المحذوفة منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. تولّى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على