فن حل المشكلات

فن حل المشكلات

المشكلات في الحياة

الحياة بطبيعتها مليئة بالصراعات والمشكلات التي يجب تخطيها للوصول إلى النجاح وتحقيق الأهداف، ويمكن أن تكون تلك المشكلات صغيرة وروتينية أو أن تكون مصيرية وتؤثر على حياة الفرد بشكل جذري، ولكنّها مهما صغرت أو كبرت فهي دائماً متشابكة مع بعضها البعض، ويحتاج الإنسان إلى المرونة والقدرة على التفكير بشكل منطقي حتى يستطيع التعامل معها، وهي مهارة لا يمتلكها كل الناس، ولكنها مكتسبة ويمكن تعلمها.

فن حل المشكلات

يمكن تعريف عمليّة حل المشكلات بأنها عملية تفكيرية يستخدم فيها الإنسان معارفه ومهاراته حتى يستجيب لموقف جديد وغير مألوف، وهناك طرق منهجيّة لحل المشكلات أو التعامل معها، وتختلف هذه الطرق باختلاف المشكلة نفسها، فبعض المشكلات قد تنتهي بالوصول إلى حل وبالتالي إنهاء المشكلة، وبعضها الآخر لا يمكن إنهاؤها ولكن يمكن التعايش معها وتقبلها.

الإنسان لا يملك أن يسيطر على حياته كاملة، فهناك دائماً حيّز لا يمكن تغييره وهو القدر والمنطق وغيره، مثل أن يكون الإنسان مصاباً بمرض عضال لا يمكن الشفاء منه، فهنا يجب على الإنسان أن يتعايش معه ويجد حلولاً حتى لا يوقف هذا المرض نشاطه وحياته بالكامل، ولكن إذا كانت المشكلة عرضية ويمكن تغييرها بالفعل أو بالقول، فهنا يجب على الإنسان أن يتحرى الحلول المتاحة ويختار وينتقي الأفضل منها لإنهاء المشكلة.

يجب الحذر من أخذ رأي الآخرين ومشاورتهم والاعتماد على الذات، لأنّ صاحب المشكلة في النهاية هو وحده من سيعيش مع نتائجها، لذلك عليه أن يتحمّل مسؤوليّة مشاكله دون أن يلقي باللوم على غيره وعلى حلولهم ونصائحهم، فهم وإن كانوا يقصدون الخير لن يستطيعوا وضع أنفسهم في مكان صاحب المشكلة نفسه، وبالتالي لن يشعروا بشعوره ولن يروا ما يراه.

طريقة حل المشكلات

يمكن إيجاد حلول لأغلب المشكلات باتباع الخطوات الآتية:

  • عزل المشكلة عن المشكلات الأخرى، والتي قد تكون عبارة عن نتائج أو مسببات لهذه المشكلة، حيث يجب تحديدها بوضوح والنظر إليها بعيداً عن الانفعالات والعواطف، ثم تحديد الدور الذي يلعبه الشخص نفسه في هذه المشكلة، أي أين يقع هو في هذه المشكلة؟ وكيف تؤثر عليه؟
  • التفكير بحلول منطقية ومباشرة وفي متناول الشخص ولا تعتمد على الحظ، أو على شخص آخر، أو ظروف معيّنة.
  • توقع نتائج لكل حل من الحلول المنطقية وتحديد مستلزمات تنفيذ كلٍ منها، وهنا يجب تحديد المكاسب والخسائر التي يتسبب بها كل حل، حتى يسهل تقييمه ودراسته.
  • اختيار حل مناسب في ضوء التقييم السابق، يمكنه تقبّل خسائره إذا وقعت، وتحمّل مسؤولية هذا الاختيار، وعدم الندم، ومعرفة أن الخسارة جزء من الحياة كما النجاح.
  • الانتباه إلى أنّ عدم الاختيار وعدم اتخاذ قرار هو بذاته اتخاذ قرار ، وهو خيار له تبعاته أيضاً من مكاسب وخسائر.
مزيد من المشاركات
أبيات حكمة

أبيات حكمة

قصيدة وليسَ لِمَنْ يَرْكَبِ الهَوْلَ بُغْية يقول كعب بن زهير : وليسَ لِمَنْ يَرْكَبِ الهَوْلَ بُغْية ٌ وليس لرحلٍ حطَّه الله حاملُ إذا أنتَ لم تُقْصِرْ عن الجَهْلِ والخَنَا أصبتَ حليماً أو أصابكَ جاهلُ قصيدة أرق على أرق يقول المتنبي : أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ
استعدادات الأطفال لشهر رمضان

استعدادات الأطفال لشهر رمضان

استعدادات الأطفال لشهر رمضان هناك عدد من الأشياء التي من الممكن فعلها مع أطفالنا للاستعداد لشهر رمضان المبارك منها ما هو متعلق بإظهار البهجة بقدوم الشهر وإسعاد الأطفال، ومنها ما يتعلّق بتحفيز الأطفال على العبادات في رمضان وغرس أهمية وعظمة الشهر في نفوسهم، وتحفيز الشوق لله -تعالى- وعبادته. زينة رمضان من الأفكار التي من الجميل تنفيذها مع الأطفال استعداداً لهذا الشهر الكريم هي تزيين البيت وتعليق بعض الأضواء، وفي هذا الفعل إدخال السعادة على قلب الطفل وتحفيزه على استقبال رمضان بكل حب وهمّة، وكذلك
صيغ التمويل في المصارف الإسلامية

صيغ التمويل في المصارف الإسلامية

صيغ التمويل في المصارف الإسلامية توجد الكثير من صيغ التمويل في المصارف الإسلامية، وهي موضحة فيما يأتي: المرابحة صيغة من صيغ التمويل المباشر، يطلب العميل فيها من البنك شراء منتج أو بضاعة ويقوم بالتعهد بشرائها من البنك في حال قام البنك بشرائها، وعليه يقوم البنك بشراء هذا المنتج وتكون من ضمن ملكيته، ثم يقوم ببيعها للعميل طالب الشراء بالثمن الأول وربح محدد. تتميز صيغة المرابحة بأنها سهلة في التطبيق والتنفيذ، وتلبي كل حاجات العملاء من المنتجات المتوفرة المحسوسة سواء كانت المحلية أو المستوردة، كما
ما هي الأشهر الحرم

ما هي الأشهر الحرم

تعريف الأشهر الحُرم الأشهر الحُرم هي: الأشهر التي جعلها الله مُحرّمةً، يدلّ على ذلك قَوْل الله -سبحانه وتعالى-: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّـهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّـهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ). كما ورد في تعريف الأشهر الحُرم أنّها: الأشهر التي كتب الله فيها العهد والأمان على المشركين، قال الله -سبحانه وتعالى-: (فَإِذَا انسَلَخَ الأَشهُرُ الحُرُمُ فَاقتُلُوا المُشرِكينَ حَيثُ وَجَدتُموهُم وَخُذوهُم وَاحصُروهُم وَاقعُدوا لَهُم كُلَّ مَرصَدٍ
تمارين المقاومة

تمارين المقاومة

ما هي تمارين المقاومة؟ تعرف تمارين المقاومة أيضًا باسم تمارين الوزن أو تمارين القوة، وهي نوع من أنواع التمارين التي تعتمد بشكل عام على الأوزان لتنشيط عملية الأيض وزيادة المقاومة العضلية، وبذلك فإنها توفّر ضغطًا على العضلات؛ مما يجعلها أكثر قوة وتكيفاً. وبعبارة أخرى، فهي مجموعة نشاطات بدنية مصممة لتحسين القوة العضلية واللياقة الجسدية، وذلك من خلال التركيز بالتمرينات على عضلة معينة أو مجموعة عضلية باتّباع حركات وظيفية مثل الدفع والرفع والسحب. تقنيات تمارين المقاومة هناك 4 تقنيات رئيسية ومختلفة
ما هو فرض العين

ما هو فرض العين

الأحكام التكليفية إنّ الحكم الشّرعيّ التّكليفيّ في الإسلام هو خطاب الشّارع المرتبط بأفعال العباد جميعها، إمّا طلباً أو تخييراً. وتقسم الأحكام الشّرعيّة التّكليفيّة إلى خمسة أقسام وهي: الواجب، والمباح، والمكروه، والحرام، والمندوب. ونستنتج من تعريف الحكم الشّرعيّ التّكليفيّ أنّ خطاب الله تعالى للعبد يكون على وجهين: إمّا على وجه الطّلب وإمّا على وجه التّخيير، فإذا كان الخطاب على وجه الطّلب فهو يقسم إلى قسمين: طلب فعل وطلب ترك، فإذا كان طلب فعلٍ فإمّا أن يكون طلب فعلٍ لازمٍ وهو الواجب ، وإمّا يكون
أعراض التهاب سن العقل

أعراض التهاب سن العقل

أعراض التهاب سن العقل أنَّ سن العقل (بالإنجليزية: Wisdom tooth) هو آخر سن يظهر في الفم، ويحدث ذلك عادةً ما بين عمر 17 و25 سنة، وفي كثير من الأحيان لا توجد مساحة كافية في الفك لظهور سن العقل ، مما يؤدي إلى حدوث مضاعفات ومشاكل مثل الإصابة بعدوى في سن العقل أو التهاب ما حول التاج (بالإنجليزية: Pericoronitis)، وهناك الكثير من الأعراض والعلامات المصاحبة لعدوى ضرس العقل، وتقسم إلى أعراض حادة أو مزمنة حسب شدة الإصابة. الأعراض الحادة تستمر الأعراض الحادة المصاحبة لإلتهاب ضرس العقل عادةً إلى ثلاثة أو
تعريف همزة الوصل في التجويد

تعريف همزة الوصل في التجويد

الهمزات في علم التجويد من المقرّر في علم التجويد أنّه لا يجوز البدء بحرفٍ ساكنٍ ولا الوقف على حرفٍ متحركٍ، وهذا ما كان عليه كلام العرب، والهمزة في القرآن نوعان: همزة قطعٍ وهمزة وصلٍ، ولكلٍ منهما حكمٌ وحالاتٌ في علم التجويد. تعريف همزة الوصل في التجويد همزة الوصل هي: همزةٌ زائدةٌ تقع في أول الكلمة، وتثبت حال الابتداء بالكلمة وتسقط حال وصل الكلام بعضه ببعضٍ؛ فإن ابتدأت الكلمة بحرفٍ ساكنٍ فلا بدّ من الإتيان بهمزة وصلٍ لتحقيق النطق بالحرف الساكن، وهذا إنّما يكون حال الابتداء بالكلمة فقط؛ وذلك لعدم