صفات المنافقين في القرآن والسنة

صفات المنافقين في القرآن والسنة

صفات المنافقين في القرآن

ذكر الله -تعالى- في آيات القرآن الكريم صفات المنافقين في كثيرٍ من المواضع، ونورد منها ما يأتي:

  • إظهار الإيمان بألسنتهم فقط:فيكون إيمانهم ظاهريَّاً فقط مع إخفاء كفرهم، حيث قال الله -تعالى-: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ).
  • الخِداع: فهم يظنُّون أنَّهم يُخادعون الله -تعالى- والمؤمنين بادِّعائهم الإيمان، مع أنَّهم يبطنون الكفر في قلوبهم، حيث قال الله -تعالى-: (يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ).
  • الشَّك ومرض القلب: الذي يجعل صاحبه يرى الحقَّ باطلاً، ويرى الباطل حقّاً، إذ قال الله -تعالى- في وصفهم: (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ).
  • الإفساد في الأرض مع زعمهم أنَّهم يُصلحونها: وذلك بعصيانهم لله -سبحانه وتعالى- وطغيانهم؛ لأنَّ صلاح الأرض يكون بطاعة الله -تعالى - والفساد فيها بعصيانه، حيث قال الله -تعالى-: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ).
  • السُّخرية من المؤمنين وتسفيههم: فهم يستهزِئون بالمؤمنين لإيمانهم، وهم لا يعلمون أنَّهم في الحقيقة هم السُّفهاء التَّائهون عن الحقِّ، حيث قال الله -تعالى- عنهم: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ).
  • القدرة على المجادلة والإقناع: فهم يُسمِعون النَّاس كلاماً مزخرفاً يؤثِّر بهم ويُقنعهم بصدقهم، ويجعلون الله -تبارك وتعالى- شاهداً على كلامهم الباطل؛ ليقنعوا غيرهم بصدقهم وهم أبعد ما يكون عنه، لكنَّ الله -تعالى- يعلم كَذِبَهم وعدم استقامتهم، قال الله -تعالى-: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ* وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ* وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ)، ومن صفاتهم في هذه الآية أيضاً الاعتزاز والتّفاخر بالإثم والتكبُّر.
  • مخالفة أحكام الله -تعالى- والُّلجوء إلى أحكام الطُّغاة: قال الله -تعالى-: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا، وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا).
  • موالاة أهل الكفر ومحبّتهم والاعتزاز بهم، كما جاء في قول الله -تعالى-: (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا* الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ)، والطاغوت هو الباطل البعيد عن الكتاب والسنَّّة.
  • التَّراخي والتَّهاون في أداء العبادات: وخاصَّةً التَّكاسل في أداء الصَّلاة، كما أنَّهم لا يقصدون من عباداتهم إلَّا الرِّياء ومدح النِّاس لهم، قال الله -تعالى: (وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ الله إِلاَّ قَلِيلاً).
  • البخل: وكرههم للصَّدقة والإنفاق، كما جاء في الآية الكريمة في قوله -تعالى-: (وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ).
  • الأمر بالمنكر والنَّهي عن المعروف: يقول الله -تعالى- فيهم: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ).
  • إيقاع الفتنة بين المسلمين: وحرصهم على تفريق صفوفهم، ونشر العداوة بينهم، وتثبيطهم، حيث قال الله -تعالى-: (لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ). وقد ضرب الله مثلاً للمنافقين في زمن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- عندما بنوا مسجداً ضراراً لمسجد قباء ؛ للإضرار بالمؤمنين والتّفريق بينهم.
  • الحلْف الكاذب: وادِّعاؤهم أنَّهم من المؤمنين، قال الله -تعالى: (وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ). وقد فضحهم الله -عزَّ وجلَّ- في سورة المنافقون أيضاً، وأخبر أنَّهم يحلفون كذباً هروباً وتخلُّفاً عن الجِهاد مع المؤمنين، إذ قال الله -تعالى-: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً).
  • قلَّة الصَّبر وعدم التَّحمُّل: ومن ذلك ما أخبرنا الله -تعالى- به عن المنافقين في سورة الأحزاب عندما تقاعسوا عن حفر الخندق مع المسلمين، لكنَّهم في وقت تقسيم الغنائم سارعوا ليتقاسموها مع المؤمنين.
  • بُغضهم لكلِّ ما أنزل الله -تعالى-: حيث قال الله -تعالى- فيهم: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)، ولأنَّهم كرهوا ما أنزل الله -تعالى- واتَّبعوا ما أسخط الله -تعالى-، أحبط الله أعمالهم ولم يتقبَّلها منهم.

صفات المنافقين في السنة

فصَّلت السُّنَّة النَّبويَّة أيضاً أوصاف المنافقين، إذ أخبرنا بها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، ومنها ما يأتي:

  • خيانة الأمانات: فهم يخونون أماناتهم مع الله -تعالى-، ويخونون أماناتهم مع النَّاس أيضاً؛ لإظهارهم الإيمان وإبطانهم الكفر، حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ).
  • الكذب في الحديث: وعدم الصِّدق في القول، كما جاء في الحديث السَّابق.
  • إخلاف الوعود: فالمنافق يَعِدُ بفعل الشَّيء ثمَّ يغيِّرُ ويُخلفُ وعده.
  • الفجور عند الخِصام: لقول النبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن المنافق: (وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ)، أي تجبَّر وبالغ في خصومته. والمقصود به أنَّ المنافق يخرج عن الحقِّ ويزيِّفه حتى يحوِّل الحقَّ باطلاً.
  • الغدر بالعهود: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ)، والغدر بالعهود أمرٌ محرَّمٌ حتَّى لو كان العهد مع غير مسلمٍ يجب الوفاء به.
  • بُغض الصَّحابة -رضوان الله عليهم-: لقول رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام-: (آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأنْصارِ، وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنْصارِ)، فالمؤمن الحقيقيَّ يحبُّ أصحاب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ويقتدي بهم ولا يبغضهم لا بالأقوال لا بالأفعال.
  • البذاءة وفُحش اللِّسان: حيث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليس المؤمنُ بطَعَّانٍ، ولا بلَعَّانٍ، ولا الفاحشِ البَذيءِ. وقال ابنُ سابقٍ مرَّةً: بالطَّعَّانِ ولا باللَّعَّانِ)، وأمَّا المؤمن فلا يصدر منه ما هو فاحشٌ؛ لأنَّه يتَّصف بالحياء.
  • التَّخلُّف عن الجِهاد في سبيل الله -تعالى-: فهو يختلقُ الحجَجَ والأعذار؛ لكي لا يقف مع المسلمين في صفوفهم، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن ماتَ ولَمْ يَغْزُ، ولَمْ يُحَدِّثْ به نَفْسَهُ، ماتَ علَى شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ).
  • تأخير الصَّلاة إلى آخر وقتها: وقد شبَّه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- صلاة المنافق وهو يصلِّي في آخر وقت الصَّلاة بنقر الغراب لشدَّة إسراعه فيها.
  • التَّخلُّف عن صلاة الجماعة: فقد ورد عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- فيمن يتخلَّف عن صلاة الجماعة حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن سرَّهُ أن يلقَى اللَّهَ غدًا مُسلِمًا، فليحافِظ على هؤلاءِ الصَّلواتِ حَيثُ يُنادى بِهِنَّ، فإنَّ اللَّهَ شرعَ لنبيِّكُم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُننَ الهدَى، وإنَّهنَّ مِن سُننَ الهُدَى، ولو أنَّكم صلَّيتُمْ في بيوتِكُم كَما يصلِّي هذا المتخلِّفُ في بَيتِهِ، لترَكْتُمْ سنَّةَ نبيِّكُم، ولو ترَكْتُمْ سنَّةَ نبيِّكم لضَللتُمْ، وفي الرِّوايَةِ الأُخرى لكَفَرتُم، ولقَد رأيتُنا وما يتَخلَّفُ عَنها إلَّا مُنافقٌ مَعلومُ النِّفاقِ).

الحكمة من بيان صفات المنافقين

بيَّن الله -تعالى- صفات المنافقين في كتابه العزيز وسُنَّة نبيِّنا محمَّد -صلّى الله عليه وسلّم-، وذلك للأسباب الآتية:

  • حتَّى يعلم المؤمنون صفاتهم ويحرصوا على تجنُّبِها وعدم اتِّصافهم بها.
  • حثُّ المسلمين على الاتِّصاف بالصِّدق، وتسوية سرائرهم مع ظاهرهم.
  • حتَّى يعتبر المؤمن ويتَّعِظ من هذه الصِّفات ذات العواقب الوخيمة، ويحذر منها.
  • ليحذر المسلمين من المنافقين ويأمنوا مكرهم، ولا ينخدعوا بما يُظهرونه من الصَّلاح والتَّقوى.
مزيد من المشاركات
كيف أتعامل مع والدي العصبي

كيف أتعامل مع والدي العصبي

كيفية التعامل مع الوالد العصبي يُمكن التعامل مع الوالد العصبي بطريقة صحيحة واحتواء الغضب الذي قد يشعر به بين فترةٍ وأخرى عن طريق الكثير من الطرق والأساليب المتنوّعة والمختلفة، ومن أهمّها الآتي: الاستماع للوالد وعدم مقاطعته ينبغي الاستماع للوالد الغاضب وعدم مناقشته أو مقاطعته حتّى ينتهي من كلامه؛ كي يستطيع التعبير عمّا يشعر به، وما هو سبب عصبيته، والمشكلة التي أدّت لذلك، فقد يكون موقف سيّئ مرّ به، أو مخاوف معينة حول موضوع ما، أو ما إلى ذلك، فكلّما كان الشخص هادئاً سيجعل والده يهدأ بسرعة أكبر،
ما هو Rna

ما هو Rna

تعريفه هو أحدُ الأحماضِ النووية، المكونةُ للكروموسومات المسؤولة عن نقل الصفات الوراثية من الآباء إلى الأبناء، وعددها عند الإنسان ستة وأربعون كروموسوماً، مرتبةٌ على شكل أزواج متقاطعة، تحتوي على عشرات الألوف من الجينات، والتي تُعدُ حاملةً لصفة وراثية معينة، تُحدِد وظيفة، وطبيعة جهاز معين، في تركيبة الإنسان، حيث يبلغ عددها في الكروموسوم الواحد، ما يقارب المائة ألف جين. مكونات الـ RNA يتكون حمض الـ RNA من سلسلة وحيدة من النيوكليدات، ترتبط مع بعضها البعض، وفق نظام هندسي معين، والنيوكليدات هي جزيئات
كيف أكون واثقة من نفسي في المدرسة

كيف أكون واثقة من نفسي في المدرسة

نصائح لزيادة الثقة بالنفس في المدرسة يوجد علاقة وثيقة بين ثقة الطلاب بأنفسهم ونجاحهم الأكاديميّ، فالثقة بالنفس تُساهم في تعزيز حب الأطفال للتعلّم، ممّا يُقلّل من معدّل التسرّب من المدرسة ، وهذا بدوره يُساهم في تحقيق أحلامهم وأهدافهم، وفيما يأتي بعض النصائح التي تُعزّز ثقة الطلاب بأنفسهم. للتعرف أكثر على علامات الثقة بالنفس يمكنك قراءة المقال علامات الثقة بالنفس بناء الثقة بالنفس ليس من السهل على الجميع أن يعرف كيف يكون واثقاً من نفسه في المدرسة، فقد تكون ثقة الفرد بنفسه في المدرسة أمراً
قانون الوزن النوعي

قانون الوزن النوعي

قانون الوزن النوعي يُعرف الوزن النوعي (Specific Weight) أيضًا بوزن الوحدة ويُعرّف بأنّه وزن المادة لكل وحدة حجم لهذه المادة، ويُرمز له بالرمز غاما (γ)، ويُمثل الوزن القوة ولذلك يُقاس بالنظام العالمي للوحدات أو النظام الدولي للوحدات (SI) بوحدة نيوتن / م³، بينما يُقاس بالنظام البريطاني الإمبراطوري بوحدة باوند/قدم³، ويُمكن حسابه من خلال الصيغة الرياضية الآتية: الوزن النوعي = وزن المادة / وحدة الحجم وبالرموز: و ن = و / ح وبالرموز الإنجليزية: γ = W/V حيث إنّ: و ن (γ): الوزن النوعي للمادة، ويُقاس
أشهر مقامات ابن الوردي

أشهر مقامات ابن الوردي

أشهر مقامات ابن الوردي يبلغ عدد مقامات ابن الوردي خمس مقامات، عالجت المواضيع التي كانت تشغل الناس وقتئذ، من إصلاح وتوجيه للمجتمع، ومن أشهر مقاماته ما يأتي: المقامة الصوفية يحكي فيها ابن الوردي قصة إنسان يُسافر إلى القدس، ليبحث عن حقيقة معينة، وخلال هذه الرحلة يُخبرنا عن حقيقة التصوّف وماهيته، فيدعو الله أن تُهيأ له أسباب التصوّف، وبعد ذلك يلتقي بعشرة رجال بينهم شيخ كبير، ليبدأ بالسؤال عن التصوف. كما يسأله عن كل ما يتعلق بأصول التصوف وقواعده، وصفات المتصوّف الحقيقية، وعندما تبلغ أسئلته تسعة
وصفات للشعر الجاف والمجعد والمتقصف

وصفات للشعر الجاف والمجعد والمتقصف

الشعر يتعرض الشعر إلى العديد من المشاكل وأهمها التقصف، والتجعد، والجفاف، فتواجه معظم النساء صعوبة في إيجاد حلول فعالة لهذه المشاكل، فيلجأن إلى صالونات التجميل، إلا أنّ هذه الوسيلة تُعتبر مكلفة وغير مُرضية في بعض الأحيان، لذلك سنذكر في هذا المقال بعض الوصفات الطبيعيّة الآمنة التي يُمكن استخدامها لعلاج الشعر الجاف والمقصف، والشعر المجعد. وصفات للشعر الجاف والمجعد والمتقصف زيت السمسم تُمزج ملعقة كبيرة من عصير الشمندر، مع ملعقة صغيرة من عصير الليمون وزيت السمسم. يُوضع المزيج على فروة الرأس والشعر،
متى أسلم حمزة بن عبد المطلب؟

متى أسلم حمزة بن عبد المطلب؟

متى أسلم حمزة بن عبد المطلب؟ حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- هو عمَّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأخوه من الرضاعة، أسلم حمزة بن عبد المطلب في السنة السادسة للبعثة، والأغلب أنه أسلم في شهر ذي الحجة، وقيل أن حمزة -رضي الله عنه- أسلم قبل عمر بن خطاب -رضي الله عنه- بثلاثة أيام. قصة إسلام حمزة مر أبو جهل برسول -صلى الله عليه وسلم- يوماً وهو عند الصّفا فآذاه وشتمه، فلم يكلمه الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ثم ضربه أبو جهل بحجر على رأسه فشجه حتى نزل الدم منه، ثم انصرف عنه إلى نادي قريش عند الكعبة. وقد
هل مثبتات الحمل لها أضرار

هل مثبتات الحمل لها أضرار

أضرار مثبتات الحمل على الجنين تحتوي مثبتات الحمل على هرمون البروجسترون (بالإنجليزية: Progesterone)، وفي الحقيقة فإنّ فرصة حدوث بعض التشوهات لدى الجنين في جميع حالات الحمل تتراوح بين 3-5% ولا تختلف هذه النسبة عند استخدام مثبتات الحمل، ولا يؤدي استخدام مثبتات الحمل إلى أيّ من الأضرار المحدّدة أو التشوهات على الجنين، إلّا أنّ بعض الدراسات أظهرت ارتفاع خطر الإصابة بالتشوه الخلقيّ المعروف بالإحليل التحتيّ (بالإنجليزية: Hypospadias) لدى الذكور؛ وتتمثل هذه الحالة بتشكّل فتحة الحليل في مكان غير طبيعيّ