صفات أولياء الله الصالحين

صفات أولياء الله الصالحين

صفات أولياء الله الصالحين

لقد بشّر الله -عز وجل- عباده المؤمنين الصادقين في القرآن الكريم بالطمأنينة والسعادة، فقال تعالى: (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) ، وسمّاهم بالأولياء، وهي علاقةٌ بين العبد وربه؛ العبد يحقق فيها معنى العبودية بقلبٍ صادق الإيمان، ولسان دائم الذكر، وجسد يلتزم الطاعات، وربّه يتولاه ويدبّر أموره، ولنصل إلى هذه المرتبة العظيمة، لا بدّ أن نتصف بصفات أولياء الله الصالحين ومنها:

تقوى الله عز وجل

إنّ التقوى من الصفات التي حثّت عليها الآيات القرآنية والأحاديث النّبوية ، وهي زادٌ وغذاءٌ لأرواحِ أولياء الله الصالحين، قال تعالى: (وتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)، وذلك بالتزام أوامر الله، وتجنب المعاصي؛ ليكون الجزاء كما قال تعالى: (أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ* الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ* لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

طاعة الله ورسوله

لا يمكن أن يصل العبد إلى مرتبةِ أولياء الله إلا بطاعته والتزام سنّة النّبي -صلى الله عليه وسلم-، واجتناب المعاصي وترك اتباع الهوى والبدع، فالولاية ليست كما يقول بعض الدجّالين الذين يكذبون على الناس ويعلمونهم الالتجاء لغير الله ممّا لا يضر ولا ينفع كالقبور وأصحابها.

الحب في الله والبغض في الله

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أوْثَق عُرَى الإيمانَ: الحبّ في الله، والبُغْضُ في الله)، فالمؤمن الذي يرجو أن يكون من أولياء الله يحبُّ ما يحب الله، ويكره ما يكره الله، يحبّ أهل الطاعات ويبغض الأعداء الذين يشيعون الفاحشة بين عباده.

فتكون رابطة الإيمان أعظم في قلبه من روابط الدم والعشيرة، قال الله تعالى:  ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ).

الزهد في الدنيا

إنّ أولياء الله الصالحين قلوبهم معلّقة بالله -عز وجل-، وخير أيامهم يوم يلقونه وهو راضٍ عنهم بعد أن رضوا بقضائه وقدره في الدنيا، فلا يبالوا بالذم والمدح والفقر والغنى، وتعاملوا مع نعم الله -عز وجل- على أنها وسيلة تعينهم على الطاعة والعبادة لا تشغلهم عنها.

وهذه المرتبة صعبة؛ لأنّ الإنسان محبٌّ للمالِ والحياة، كما قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ)، فمن أراد الوصول إليها، يجب أن يُهذّب نفسه ويدربها على التواضع والصبر والرضى، وأن يعرف معنى الحياة الدنيا وقيمتها بالنسبة للآخرة.

عدم الغلو في العبادة

إن مرتبة الولاية تستلزم من العبد التوسّط والاعتدال في كل شيء، فهو زاهد بالدنيا، لكن تظهرعليه نعم الله، فلا ينسى حظ نفسه وعائلته، ولنا في رسول الله قدوةٌ حسنة، وهو النّبي خيرُ خلق الله الذي قال: (أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي)،

فالحديث يدل على التوسط والاعتدال، وليست الولاية بكثرة الصلاة والصيام والعزلة عن الناس، بل بمخالطتهم والصبرعلى أذاهم وتنقية القلوب من الحسد والحقد والغل اتجاههم.

المعرفة الصحيحة بأمور الدين

ذكرنا أنّ من صفات أولياء الله الصالحين التقوى والطاعة والعبادة، وهذا كلّه لا يتحقق إلا بتعلّم أمور الدين بطريقة صحيحة ومن مصادر صافية، فكيف نعبد الله ونحن نجهل ما لا يجوز الجهل به، فيجب على المؤمن أن يتعلّم ويتفقّه بالدين، وينظر في كتاب الله وسنة رسوله، قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: (مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ).

وليس المطلوب أن يكون جميع المسلمين فقهاء وعلماء متخصّصين، لكن المطلوب تعلّم ما لا يستغني المسلم عنه، كالعبادات مثل: الصلاة والصيام وغيرهما من الأركان التي لا يصحّ الإسلام والإيمان إلا بها، وأن يتعلم الحلال والحرام في المعاملات التي يمارسها حسب مكانه ووظيفته، فإذا أشكل عليه شيء، فعليه أن يرجع إلى أهل الذكر، قال تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ).

الإكثار من النوافل

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه في الحديث القدسي: (وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ).

فمن أراد محبة الله وولايته ورعايته حرص على إقامة الفرائض، ثم بذل جهده في الإكثار من النوافل والسنن؛ ليتقرب إلى الله -عز وجل-، فلا يكتفي بأدنى مراتب الإيمان، بل يكون من المحسنين الذي عرفوا الله كأنهم يرونه، وقدروه حق قدره.

الاحتكام لشرع الله

قال تعالى: (إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)، بيّنت الآية الكريمة أن أولياء الله يستجيبون إلى أمر الله وينقادون إلى أحكامه، ويقدموا قوله وقول رسوله على أهوائهم وشهواتهم، فلهم عقول تفقه كلام الله، وآذان صاغية لكل خير، فلا يخالفون أمرالله لإرضاء غيره واتباع أهل الضلال.

الأخلاق الحسنة

يتحلى أولياء الله الصالحون بالأخلاق الحميدة التي تميزهم عن غيرهم ومنها:

  • السلامة من أمراض القلوب؛ كالحقد، الحسد، الرياء.
  • الكرم والجود والإنفاق في سبيل الله.
  • العدل والحكمة.
  • الحرص على العلم.
  • تقدير قيمة الوقت.
  • الحرص على الفضائل.
21إسلام
مزيد من المشاركات
راشد الماجد (مغني سعودي)

راشد الماجد (مغني سعودي)

راشد الماجد الفنان راشد الماجد هو مطرب وممثل، وفيما يأتي معلومات عامة عنه: الاسم الكامل: راشد عبد الرحمن عبد العزيز الماجد. الاسم الفني: راشد الماجد. الجنسية: السعودية. تاريخ الميلاد: 27 يوليو/ تموز لعام 1969 للميلاد. البرج الفلكي: برج الأسد . بداية المشوار الفني: 1984 للميلاد. اللقب الفني: سندباد الأغنية العربية. المهنة: مطرب وممثل. سنوات النشاط: منذُ عام 1984 حتى الآن. أشهر الأغاني: أغنية مشكلني غير الناس، سيدة عمري، بلا حب، آه يا قلبي، يا خسارة. نشأة راشد الماجد ولد الفنان راشد الماجد في 27
كيفية بر الأقارب في الإسلام

كيفية بر الأقارب في الإسلام

كيفية بر الأقارب في الإسلام اهتم الإسلام كثيراً في بناء العلاقات المتينة بين الإنسان وربه، وبين الإنسان وغيره من بني البشر، وجعل العلاقات بين البشر متفاوتة في درجة الاهتمام، الأقرب فالأقرب كوالديه ثم بأهل بيته من زوجةٍ وولدٍ، ثم بعد ذلك تأتي درجة الأقارب؛ كالإخوة وذراريها، والعمومة وذراريها، والخؤولة وذراريها، على تفاوت بسيط في درجات القرابة، واهتمام الإسلام بهذه العلاقة لا تكون إلا بحفظها من الفتن وصيانتها عن الغوغائية والمشاحنات، بل جعل أساسها النصرة والولاء والمحبة والصلة والتكافل. يقول
قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر

قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر

قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر تُعدّ قرحة المعدة (بالإنجليزية: Gastric ulcer) وقرحة الاثني عشر (بالإنجليزية: Duodenal ulcer) من أنواع القرحة الهضمية (بالإنجليزية: Peptic ulcer)، والقرحة الهضمية هي تقرحات مفتوحة تصيب عدة أجزاء من الجهاز الهضمي، وإنّ الفرق الرئيسي بين قرحة المعدة وقرحة الاثني عشر هو مكان نشوء كل منهما؛ حيث تحدث قرحة المعدة في بطانة المعدة، بينما تُصيب قرحة الاثني عشر تُصيب بطانة الجزء العلوي من الأمعاء الدقيقة، ويمكن أن يُصاب الشخص بقرحة المعدة والاثني عشر في الوقت ذاته. ومن
أسباب الدوخة والخمول

أسباب الدوخة والخمول

نقص السكر في الدم يُسبب نقص السكر في الدم (Low blood sugar) إلى المعاناة من التعب والخمول، وفي الحقيقة يُشير التعب إلى انخفاض قدرة الجسم على العمل، بينما يدل الخمول على نقصان الطاقة عند الشخص، ويُعزى السبب في ظهور أعراض التعب والخمول لدى مرض السكري نتيجةً لنقص مستوى السكر في الدم كأحد الآثار الجانبية للإنسولين وأدوية السكري، إضافةً إلى ذلك قد تظهر هذه الأعراض عند الأشخاص الأصحاء عند عدم تناولهم الطعام لفترة من الزمن. الأعراض المرافقة إضافةً إلى المعاناة من التعب والخمول نتيجة نقص مستوى السكر
شعر حمد السعيد

شعر حمد السعيد

حمد السعيد الشاعر الكويتي حمد السعيد، اسمه الكامل حمد بن عبد الكريم المزعل السعيد، وهو من مواليد العام 1964، وهو واحد من أشهر الشعراء في الخليج العربي والوطن العربي، وقد كانت بداياته في منتصف الثمانينيات من القرن الماضي، وله ثلاثة دواوين شعرية، وفي هذا المقال سنستعرض بعضًا من قصائده. قصائد حمد السعيد قصيدة الطلح كتب حمد السعيد هذه القصيدة عندما أضاع الصقر الذي كان يقتنيه في الصحراء، ويصور فيها محاورة شعرية بينه وبين شجرة الطلح التي يسألها عن طيره: قال حمد يالطلح ما مرك مع الصبح صافي طير غدا لي
علاج نقص الوزن عند الرضع

علاج نقص الوزن عند الرضع

علاج نقص الوزن عند الرضّع يهدُف علاج نقص الوزن عند الرضيع إلى توفير تغذية مُناسبة للطفل حتى يتمكن مِن اللحاق بالوزن الطبيعي، ويتطلب اللحاق بالنمو تغييرات في النظام الغذائي للرضيع، كما يجب على الأهل ومقدم الرعاية الصحية العمل معًا لوضع خطة تُلبي احتياجات كل مِن الطفل والأسرة، ويعتمد نوع العلاج المطلوب على السبب الكامن وراء ضعف الوزن، ووُجدَ مشاكل طبيّة، وشدة الحالة، ولعلاج نقص الوزن عند الرضّع يُمكن اتباع ما يليّ: زيادة عدد السعرات الحرارية: يمكن زيادة عدد السعرات الحرارية في حليب الأم عن طريق
معوقات الاتصال

معوقات الاتصال

معوقات الاتصال هي التأثيرات التي تقوم بالتأثير والتشويش على عناصر الاتصال من أجل عدم قيامها بدورها في توصيل الرسالة ونقلها، أو نقلها بصورةٍ مشوشة، أو تتسبّب في تأخير وصولها مما يمنعها من تحقيق الهدف الذي وجدت من أجله، ومن معيقات الاتصال ما يلي: معوقات نفسية واجتماعية وهي معوقات تتعلق بأفكار وتقاليد الفرد ومعتقداته، فهي ثؤثر على طريقة فهم المرسل والمستقبل للرسالة، فقد يفهم المستقبل رسالةً من المرسل بشكلٍ خاطيء لاعتقاده أن ما قام بفهمه هو ما يعنيه المرسل، مما يؤدي إلى سوء فهم بين الطرفين قد تنتج
كم عدد أركان الإسلام والإيمان والإحسان

كم عدد أركان الإسلام والإيمان والإحسان

عدد أركان الإسلام والإيمان والإحسان إنّ الإسلام والإيمان والإحسان مراتب الدين الإسلامي ، فالإسلام هو المرتبة الأولى وإذا وجدت في العبد فيكون ثمرتها أن يُحكم له بها وأن يوصف بكونه مسلماً، وكذلك الأمر بالنسبة للإيمان والإحسان، فمن دخل الإيمان إلى قلبه وكان من أهل الإيمان فسيُقال له مؤمن، ومن وصل إلى مرتبة الإحسان وحقّق هذه الدرجة فسيكون محسناً. ولكلّ مرتبةٍ من هذه المراتب أركان، وفيما يأتي بيانٌ لعدد أركان كلّ مرتبة: عدد أركان الإسلام هو خمسة أركان. عدد أركان الإيمان هو ستة أركان. عدد أركان