تناقضات قلبي نزار قباني

فيما يأتي بعض الأجزاء من قصيدة تناقضات قلبي لنزار قباني:

أحبكِ أنتِ

وما بين حبٍ وحب

أحبكِ أنتِ

وما بين واحدة ودعتني وواحدة سوف تأتي

أفتش عنكِ هنا وهناك

كأنّ الزمان الوحيد زمانك أنتِ

كـأنّ جميع الوعود تصب بعينيكِ أنتِ

فكيف أفسر هذا الشعور الذي يعتريني

صباح مساء

وكيف تمرين ببالي مثل الحمامة

حين أكون بحضرة أحلى النساء

خمس دقائق

وما بين وعدين وامرأتين

وقطار يجيء وآخر يمضي

هنالك خمس دقائق

أدعوكِ فيها لفنجان شاي قبيل السفر

هنالك خمس دقائق

بها اطمئن عليك قليلاً

وأشكو إليك همومي قليلاً

واشتم فيها الزمان قليلاً

هنالك خمس دقائق

بها تقلبين حياتي قليلاً

فماذا تسمين هذا التشتت

هذا التمزق

هذا العذاب الطويل طويلاً؟

وكيف تكون الخيانة حلاً؟

وكيف يكون النفاق جميلاً؟

لأجلكِ أنتِ

وما بين كلام الهوى في جميع اللغات

هناك كلام يُقال لأجلك أنتِ

وهناك شعر سيربطه الدارسون بعصرك أنتِ

وما بين نقطة حبرٍ

ونقطة حبرٍ

هناك وقت نكون معًا فيه بين الفواصل

وما بين فصل الخريف وفصل الشتاء

هناك فصلًا أسميه فصل البكاء

تكون به النفس أقرب من أي وقت مضى للسماء

وفي اللحظات التي تتشابه فيها جميع النساء

كما تتشابه كل الحروف على الآلة الكاتبة

يُصبح فيها تبادل الحديث

ضربًا سريعًا على الآلة الكاتبة

وفي اللحظات التي لا مواقف فيها

ولا عشق، لا كره، لا برق، لا رعد، لا شعر، لا نثر

لا شيء فيها

أسافر خلفكِ، ادخل كل المطارات، اسأل كل الفنادق

فقد يتصادف أنك فيها

في لحظات

وفي لحظات القنوط، الهبوط، السقوط، الفراغ، الخواء

وفي لحظات انتحار الأماني وموت الرجاء

وفي لحظات التناقض

حين تصير الحبيبات والحب ضدي

وتُصبح فيها القصائد ضدي

وتصبح حتى العيون التي بايعتني على العرش ضدي

وفي اللحظات التي أتسكع فيها على طرق الحزن وحدي

أفكر فيكِ لبضع ثواني

فتغدو حياتي حديقة وردِ

كيف؟

وفي اللحظات القليلة التي يفاجئني بها الشعر دون انتظار

وتصبح بها الدقائق حُبلى بألف انفجار

وتصبح فيها الكتابة فعل خلاص

وفعل انتحار

تطيرين مثل الفراشة بين الدفاتر والأصبعين

فكيف أقاتل خمسين عاما على جبهتين؟

وكيف أبُعثر لحمي على قارتين؟

وكيف أجامل غيرك؟

كيف أجالس غيرك؟

كيف؟ وأنتِ مسافرة بين عروق اليدين

وبين الجميلات من كل جنس ولون

وبين جميع الوجوه التي أقنعتني وما أقنعتني

وما بين جرح أفتش عنه وجرح يفتش عني

أُفكر في عصرك الذهبي

وعصر المانوليا، عصر الشموع، عصر البخور

واحلم بعصرك الذي كان أجمل كل العصور

فما تسمين هذا الشعور؟

وكيف أفسر هذا الحضور الغياب وهذا الغياب الحضور؟

وكيف أكون هنا وأكون هناك؟

وكيف يريدونني أن أراهم؟

وليس على الأرض أنثى سواك

أحبك حين أكون حبيب سواكِ

ويعثر دومًا لساني

فاهتف باسمك حين أنادي عليها

وأشغل نفسي خلال الطعام

بدرس التشابه بين خطوط يديكي

وبين خطوط يديها

وأشعر أنّي أقوم بدور المهرج

حين أركز شال الحرير على كتفيها

وأشعر أني أخون الحقيقة

حين أقارن بين حنيني إليك وحنيني إليها

فماذا تسمين هذا؟

ازدواجًا، سقوطًا، هروبًا، شذوذًا، جنونًا

فكيف.. كيف أكون لديكِ؟

وأزعم أنّي لديها

2023-12-1442الآداب

مزيد من المشاركات

تفسير رؤية السمك المملح في الحلم

تفسير أكل السمك المالح في المنام قال ابن شاهين في كتابه أنّ تأويل رؤية أكل السمك المالح في المنام لها دلالات عديدة، منها: إن أكله صاحب الرؤيا مشويًا، فدلالته سفرُ الرائي في طلب العلم أو مُصاحبته للأكابر والعلماء. أما إن لم يكن السمك المملح مشوياً، فهو غير محمود لصاحب الرؤيا. قد يدل على عد صلاح الرائي أو أنه ينال عقوبة ما، والله أعلم. قال ابن غنام أنّ السمك المالح في المنام قد يدل على همّ من قبل السلطان أو الحاكم، لأنه يوضع فوق بعضه البعض. تفسير رؤية أكل السمك عامة في المنام ذكر ابن شاهين في

حقوق ذوي الأرحام والجيران

العلاقات الاجتماعيّة في الإسلام نظّم الإسلام العلاقات الاجتماعية، ووضع لها أُسساً ومبادئ تضمن التّراحم، والتّكافل، والسّلام، والمحبّة بين النّاس، وجعل فيها النّاس إخوةً حتّى ولو لم تربطهم قرابةٌ أو معرفة، وشرّف هذه العلاقة الأخويّة أكثر؛ فأمر المسلم أنّ يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه، وأن يعامله كما يحب أن يُعامل. كما وشُبّه الإخوة في الإسلام بجسد الإنسان الواحد الّذي يتداعى إن أصاب عضواً واحداً منه ألمٌ، أو اشتكى منه، فكيف لو كانت تجمعهم رابطةٌ مثل صلة الرّحم أو الجيرة!، هذا ما سنناقشه في هذا

الجاحظ كتاب البخلاء

الجاحظ هو أبو عثمان عمرو بن بحر الكناني البصريّ من قبيلة كنانة، المُلّقب بالجاحظ لجحوظ في عينيه، ويُعد من أهمّ وأشهر أعمدة الأدب العباسيّ وكان يُمثل المعتزلة في زمانه، له مؤلفات أدبيّة تفوق الحصر في كل المجالات، ولكن أهمّها كتاب البخلاء، وكتاب الحيوان، وكتاب البيان والتّبيين، جمّع ونقّح ثقافات عربيّة ويونانيّة وفارسيّة وهنديّة مُختلفة في مجلدات أدبيّة شهيرة. بدأ حياته بائعاً للخبز والسّمك، ثم تعلّم اللّغة العربية وآدابها على الأصمعيّ والأخفش وغيرهم من الأدباء والأعراب، كان يُرّجح عقله في كل

تاريخ رياضة التزلج على الجليد

تاريخ رياضة التزلج على الجليد يعتقد البعض أن التزلج على الجليد قد تطور في الدول الإسكندنافية منذ عام 1000 قبل الميلاد، حيث يعتقد أنه تم صنع الزلاجات الأولى من عظام الساق أو أضلع عظام الأيائل والثيران والرنة وحيوانات أخرى، ولا يوجد تحديد دقيق يفيد بالفترة الزمنية التي ظهر بها استخدام الشفرات المعدنية في أحذية التزلج، ولكن هناك بعض المطبوعات الهولوندية المبكرة تظهر الزلاجات ذات الشفرات المعدنية، وفي منتصف القرن التاسع عشر كان الجزء المعدني من حذاء التزلج مثبتاً بقاعدة خشبية، وتم تثبيت الحذاء

الإتقان في العمل

وضع الحدود توصي مدربة المرونة، والرفاهية، والإنتاجية "فالوري بورتن" بضرورة وضع، ومراعاة الحدود بين الموظف، وبين زملائه في العمل، ومديره أيضاً؛ إذا كان يريد أن يبقى منتجاً، وسعيداً في عمله. مراقبة الناجحين يجب على الشخص النظر بشكل جيد على الأشخاص الناجحين في مكان عمله، ويريد أن يصبح مثلهم، ومقارنة شخصيتهم بشخصيته، فيمكن أن يكون مظهرهم لبقاً أكثر، أو يمتلكون مجموعة مختلفة من المهارات، حيث تهتم مراكز الإدارة للشركات بكيفية عرض الشخص لنفسه؛ فإذا أراد الشخص التقدم في عمله، فعليه أن يمتلك مظهراً

القضايا التي تواجه الشباب في الجامعة

القضايا التي تواجه الشباب في الجامعة المرحلة الجامعية هي مرحلة جميلة ومفيدة ولكنها لا تخلو من بعض التحديات، وفيما يأتي سنعرض أبرز التحديات التي تواجه الشباب الجامعي: الحنين إلى الوطن إذا اضطررت إلى الإقامة في سكن فإنك ستشعرك بالحنين إلى عائلتك وأصدقائك ومنزلك وسريرك، على الرغم من محاولتك التعرف إلى أصدقاء جدد ومحاولة بناء علاقات اجتماعية جديدة إلا أن هذا الحنين لن يفارقك، لكن لا تقلق فهذا طبيعي جدًا، ويمكنك التقليل من آثار هذه المشكلة من خلال التواصل الرقمي مع عائلتك مثل مكالمات الفيديو.

ابو جهل عم الرسول

أبو جهل ليس عم الرسول يُعدُ أبو جهل من قبيلة قُريش، وليس عماً للنبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، ويجتمع نسبهما في مُرة بن كعب بن لؤي، فأبي جهل ليس من عائلة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، ولكنّه من نفس قبيلة النبيّ؛ أي قبيلة قريش، واسمهُ عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عُمر المخزوميّ، وكان يُكنى أبا الحكم، فكنّاهُ النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- أبا جهل فغلبت عليه، وكان أبو جهل من سادات قُريش، ولذلك دعا النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- بأن يُؤيّد الله -تعالى- الإسلام به أو بِعُمر بن الخطاب، ولكنه

كيفية طواف الإفاضة

كيفية طواف الإفاضة يتشابه طواف الإفاضة مع طواف القدوم ، وتكون نيّة الحاجّ بطواف الإفاضة الزّيارة، إلّا أنّ الحاجّ لا يرمل في طواف الإفاضة، بمعنى أنّه لا يُسرع في مشيه وكأنّه يجري، لِما رواه ابن عباس -رضي الله عنه-: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَرمُلْ في السَّبْعِ الذي أفاض فيه)، ويتحلّل من إحرامه ويلبس ثيابه المعتادة، بخلاف طواف القدوم الذي يرمل فيه ويكون مُحرماً، وكيفيّة الطّواف تكون بالوقوف عند الحجر الأسود في كلّ شوط والإشارة إليه أو تقبيله، بالإضافة إلى الطواف حول الكعبة