كيفيّة أداء صلاة العيد اتّفقت المذاهب الفقهية عموماً على كيفية أداء صلاة العيد في المسجد، وتعدّدتْ آراء أصحاب المذاهب في بعض تفصيلاتها، وبيان ذلك فيما يأتي: أداء صلاة العيد عند الحنفية تبدأ صلاة العيد بعَقْد النيّة، ثمّ قراءة دعاء الاستفتاح، ثمّ رفع اليدَين، والتكبير ثلاث مرّاتٍ، والفَصْل بينهما بسكتةٍ قصيرةٍ بمقدار قول: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر"، ثمّ التعوُّذ بالله، وقراءة سورة الفاتحة، وسورةٍ من سُور القرآن، وتُسَنّ قراءة سورة الأعلى، وتُؤدّى الركعة الثانية
الفروق بين العصور الأدبية الفروق الفنية بين العصور الأدبية العربية لقد شهدت هذه العصور غير قليل من الفروقات في الجانب الفني، منها ما يأتي: في العصر الجاهلي شكل الشعر المادة الرئيسة للأدب، وقد عكس طبيعة الحياة العربية. في عصر صدر الإسلام تغيّر نمط الشعر، واكتسب طابعًا إسلاميًا إذ اختلطت ألفاظه بألفاظ إسلامية بحتة. في العصر الأموي عاد الشعر إلى طابعه الجاهلي، وتم ابتكار شعر النقائض . في العصر العباسي تنوعت الأجناس الأدبية ، وتفرعت الفنون الشعرية، فقد تمّ ابتكار غير قليل من الموضوعات المستحدثة.
الجاثوم الجاثوم، أو الجافون، أو شلل النوم أو أبو رابوص (بالإنجليزية: Sleep paralysis)، هو الحالة التي يفقد فيها الإنسان القدرة على الكلام أو القيام بأي حركة فور استيقاظه من النوم بالرغم من قدرته على سماع من حوله ووعيه التامّ، ويستمر هذا الشعور في العادة من بضع ثوانٍ إلى عدة دقائق، وقد يكون مصحوبًا بالإحساس بالشرقة أو الضغط في الحلق، ويمكن أن يحدث شلل النوم عند بداية نوم الإنسان، بمعنى آخر أنّه يحدث في الوقت الذي يفصل بين الاستيقاظ والنوم، وفي سياق الحديث عن شلل النوم يجدر التذكير أنّه في الوضع
تحليل معلقة طرفة بن العبد إذا القوم قالوا من فتى قال الشاعر طرفة بن العبد : إِذا القَومُ قالوا مَن فَتىً خِلتُ أَنَّني عُنيتُ فَلَم أَكسَل وَلَم أَتَبَلَّدِ أَحَلتُ عَلَيها بِالقَطيعِ فَأَجذَمَت وَقَد خَبَّ آلُ الأَمعَزِ المُتَوَقِّدِ فَذالَت كَما ذالَت وَليدَةُ مَجلِسٍ تُري رَبَّها أَذيالَ سَحلٍ مُمَدَّدِ وَلَستُ بِحَلّالِ التِلاعِ مَخافَةً وَلَكِن مَتى يَستَرفِدِ القَومُ أَرفِدِ فَإِن تَبغِني في حَلقَةِ القَومِ تَلقَني وَإِن تَقتَنِصني في الحَوانيتِ تَصطَدِ مَتى تَأتِني أُصبِحكَ كَأساً
كيف يرفع الله البلاء؟ وصف الله -تعالى- نفسه بقوله:﴿إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ﴾، فالله -تعالى- يفعل ما يُريد وفق حكمته، لذا قد يُقَدِّر الله -تعالى- على عباده البلاء؛ فالدنيا دار ابتلاء وامتحان، وقد يُعَجِّلُ الله -جلّ وعلا- برفع البلاء عنهم، وقد يؤخِّره إذا شاء، ومن رحمته أن شَرع لنا أسباباً يُمكن القيام بها عند الإبتلاء؛ ليرفع الله -تعالى- البلاء عمن وقع عليه، وهذه الأسباب ما يأتي: الدعاء والتضرع إلى الله لرفع البلاء يُعدُّ الدعاء أوّل وسيلةٍ وأسهلُ طريقةٍ لرفع البلاء، وقد أمر الله
ما معنى مرض عضال؟ يُعرّف المرض العضال أو المرض النهائي (بالإنجليزية: Terminal illness) بأنّه مرضٌ تقدّمي لا يُتوقع الشفاء منه، إذ يكون الموت هو النتيجة المتوقعة له خلال 6 أشهر، وعلى الرغم من ذلك فإنّ المريض يحتاج إلى رعاية جسدية ونفسية كبيرة، لذا لابد من فهم حالته الصحية، والمشاعر، والمخاوف، والتغيرات الجسدية الناتجة عن مرضه، وذلك لتسهيل التعامل معها ومع التطورات المؤدية للوفاة على من حوله، ومن الجدير بالذكر أنّ المصاب بمرض عضال قد يكون مصابًا بمرض واحد أو مجموعة من الأمراض التي يصعب علاجها،
بقع الزيت يمكن أن يكون للأطعمة المقلية تأثير على صحة الإنسان على المدى الطويل، إلّا أنّ البقع الدهنية قد تُشكل خطراً أكبر على الملابس، لأنّها قد تترك بعض البقع التي لا يمكن تنظيفها بسهولة، أو قد تتسبب في تعتيم الأنسجة، ويصبح من الصعب التخلص من تلك البقع في حال جفافها، إلّا أنّه يمكن التخلص منها في حال بذل بعض المجهود، وباستخدام عدد من الطرق المختلفة. طرق إزالة بقع الزيت عن الأقمشة يمكن أن تعاني ربة المنزل من مشكلة في تنظيف البقع المستعصية التي تُصيب الملابس، ممّا يتسبب في خسارة بعض منها، وقد
منهج أبي حنيفة النعمان منهج أبي حنيفة في الحديث قال الإمام الكاساني: "إنّه كان من صيارفة الحديث، وكان من مذهبه؛ تقديم الخبر وإن كان في حدّ الآحاد على القياس، بعد أن كان راويه عدْلًا، ظاهر العدالة" وعليه فإنّ أئمة الحديث وجهابذة المحدّثين والحفّاظ من المتقدمين والمتأخرين أذعنوا في مكانة الإمام أبي حنيفة في علم الحديث ، وأقرّوا بأنه من أئمة الحديث المشهورين في أقوالهم حول الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل، إذ إنهم اعترفوا ببراعة الإمام أبي حنيفة في الحديث وضبطه وإتقانه وحفظه وورعه في روايته. فكان
