بما شبه الرسول قرب الجنه والنار

بما شبه الرسول قرب الجنه والنار

بماذا شبه الرسول قرب الجنه والنار

شبه الرسول قرب الجنه والنار من الإنسان بقرب شراك نعله إليه، وقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (الجَنَّةُ أقْرَبُ إلى أحَدِكُمْ مِن شِراكِ نَعْلِهِ، والنَّارُ مِثْلُ ذلكَ)، والمقصود بشراك النعل؛ أي الفراغ الذي يكون في النّعل بين الإبهام وباقي الأصابع، والمقصود بهذا التشبيه هو تقريب الجنّة والنار من الإنسان كقرب شراك النعل، والمعنى من الحديث النبوي أنّ الجنة والنار قريبةٌ من الإنسان قُرب نعله، ذلك أن عمل الطاعات والأعمال الصالحة سببٌ من أسباب دخول العبد الجنة، والذي يُدخله النار هي الأعمال السيئة، والأعمال الصالحة والسيئة قريبةٌ منه قرب شراك نعله، فقد يتكلّم الإنسان بكلمات تدخله الجنّة، أو تودي به في النار.

أسباب دخول الجنة

إنّ لدخول الجنة أسباباً كثيرة، وفيما يأتي بيان بعضها:

  • الإيمان بالله، والعمل الصالح، لقوله -تعالى-: (إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانَت لَهُم جَنّاتُ الفِردَوسِ نُزُلًا* خالِدينَ فيها لا يَبغونَ عَنها حِوَلًا).
  • المحافظة على حدود الله؛ بمعنى عدم التعدّي على ما أمر الله -تعالى- به، والاتّعاظ والخوف من الله ، وقد وصف الله -تعالى- من يفعل ذلك بالحفيظ، فهو يحفظ أمر الله ولا يتجاوزه، وذِكْر الله متواجدٌ في قلب المسلم في كل وقت وحين، وحاضرٌ فيه، ولا يكون المسلم حفيظاً إلّا إن خشي الله بالغيب، فقد عذّب الله بني إسرائيل لأنهم أنكروا آيات الله رغم أنّهم رأوها، وجعل المثوبة لأمّة محمد لأنّها آمنت بالله رغم أنّها لم تَرَهْ، وكذلك من آمن برسول الله دون أن يراه.
  • التوبة إلى الله -تعالى- والرجوع إليه؛ لقول الله -تعالى-: (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ* هَـذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ)، والأوّاب هو كثير التوبة، وتحصل الأَوْبة أولاً من خلال الاعتراف بالذنب، فيتوب الله على العبد، وقد قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لعائشة -رضي الله عنها-: (إنْ كُنْتِ ألْمَمْتِ بذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وتُوبِي إلَيْهِ، فإنَّ العَبْدَ إذَا اعْتَرَفَ بذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إلى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عليه)، والأواب مهاجرٌ إلى الله -تعالى-، لأنّ الهجرة هي البعد عن كل ما نهى الله عنه.
  • إطعام الطعام؛ وهو من أعظم الطاعات التي يتقرّب بها المسلم إلى الله، وإفشاء السلام ، والرحمة على الفقراء والمساكين والأيتام، لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أيُّها النَّاسُ، أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ؛ تدخلوا الجنَّةَ بسلامٍ).
  • الاستقامة والصبر والثبات على دين الله، قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ)، ولا بدّ للاستقامة أن تُرافق العبد طوال حياته، وأن يسير عليها رغم ما يعصف به من الظروف وتغيّر الأحوال، ومنه الصبر على كَبَد الحياة وصعوبتها.
  • العمل الصالح؛ وله مجالات كثيرة لا حصر لها؛ منها الابتسامة، والسلام على الآخرين، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وزيارة المريض، واتّباع الجنائز، وغيرها الكثير من الأعمال الصالحة.
  • الإقبال على الله، والخضوع والانكسار بين يديه، وذلك أن المقياس الذي تتفاضل به الأعمال هو ما وقر في القلب، والخوف من الله الذي يمنع العبد من ارتكاب المعاصي، حتى لو عُرض له ما يكون دافعاً له كالمال.
  • تقوى الله -عزّ وجلّ-؛ ومعظم الآيات التي تتحدّث عن الجنة وصفات أهلها في القرآن الكريم تربط بين تقوى الله ودخول الجنّة ، قال -تعالى-: (تِلكَ الجَنَّةُ الَّتي نورِثُ مِن عِبادِنا مَن كانَ تَقِيًّا)، وتقوى الله هي عبادته طلباً لثوابه وخوفاً من عقابه، ولا تتعارض التقوى مع ارتكاب الذنوب، فالإنسان التقيّ ليس معصوماً، وقد ذكر الله -تعالى- في كتابه الكريم العديد من صفات المتّقين، ومنها ما جاء في قوله -سبحانه-: (الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ* وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّـهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّـهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ).
  • العدل حين يصل الإنسان إلى الحكم، فيحكم بين الناس بالعدل في سلطانه، ويرحمهم ويعفو عنهم ما استطاع، قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (وَأَهْلُ الجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ).
  • الصيام والحج ؛ وهي من الفرائض التي فرضها الله على عباده، والفرائض من أعظم ما يتقرّب بها المسلم إلى الله تعالى، قال -عليه الصلاة والسلام-: (وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه)، وأركان الإسلام الخمسة من هذه الفرائض.

أسباب دخول النار

إنّ لدخول النّار أسباباً كثيرة، وفيما يأتي بيان بعضها:

  • الشرك بالله -تعالى-، وظلم الناس، والتعدي على حقوقهم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأرْضِ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ).
  • التعامل بالربا، وأكل مال اليتيم، والرّشوة، وشهادة الزور، واليمين الكاذب، والظلم في القضاء بين الناس، والتكبّر، وذكر الناس في غيبتهم بما يضرّهم.
  • التغافل عما يصدر من الإنسان من الكلام الخارج عن طاعة الله -تعالى-، وإطلاق اللسان بغير فائدة فيما يُغضب الله، حيث إن الكلام الفاحش الصادر من اللّسان هو أكثر ما يُدخل الناس النار، حيث قال النبيّ ذات يومٍ لمعاذ بن جبل -رضي الله عنه- وهو يوصيه: (وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم).
  • إيذاء الجار، فقد قيل لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يا رَسولَ اللهِ! إنَّ فلانةَ تقومُ اللَّيلَ، و تَصومُ النَّهارَ، و تفعلُ، وتصدَّقُ، و تُؤذي جيرانَها بلِسانِها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ وسلم: لا خَيرَ فيها، هيَ من أهلِ النَّار، قالوا: وفُلانةُ تصلِّي المكتوبةَ، و تصدَّقُ بأثوارٍ، و لا تُؤذي أحدًا؟ فقال رسولُ اللهِ: هيَ من أهلِ الجنَّةِ).
  • الكذب؛ وهو من أكثر الصفات البغيضة إلى الله -تعالى-، حيث إنّها تدفع الإنسان وتجرّه إلى أخلاقٍ سيئة أخرى، كما أنّ المستمر على الكذب يُكتب عند كذّاباً، وهو من الصفات التي يتّصف بها المنافقون، ويترتّب عليه العذاب الشديد عند الله يوم القيامة.
مزيد من المشاركات
فيتامينات للشعر والبشرة

فيتامينات للشعر والبشرة

العناية بالشعر والبشرة يعتبر الشعر والبشرة من أهم الأمور التي يسعى الجميع إلى الاهتمام بها، وخاصة من طرف السيدات، فهن دائمات البحث عن الخلطات والوصفات المناسبة لهن سواء كانت الطبيعية أو الكيميائية، وفي هذا المقال سوف نقدم لكم مجموعة من الفيتامينات التي من شأنها أن تقدم الدعم والعناية للبشرة والشعر. فيتامينات للشعر هناك العديد من الفيتامينات الضرورية للحفاظ على صحة الشعر وحيويته، ونذكر منها ما يلي: فيتامين ج : من المعروف بأنه يكثر هذا الفيتامين في الحمضيات، حيث إنه يحتوي على العديد من المواد
كم جذر لضرس العقل

كم جذر لضرس العقل

ضرس العقل يظهر ضرس العقل عند الإنسان في الفترة العمرية ما بين 15 سنة إلى 25 سنة، وهي فترة النضوج لذلك سمّي بضرس العقل، وهو ضرس حجمه كبير، وليس هناك أية علاقة بين ظهوره وزيادة حكمة الشخص. بناء على نظرية التكيف كانت أضراس العقل في الزمان القديم تظهر بدون مشاكل كما أنّها كانت مهمّةً شأنها شأن سائر الأضراس، فقد كان حجم فك الإنسان كبيراً يتّسع لنمو الأضراس براحتها، كما أن طبيعة الأطعمة التي كان يأكلها الإنسان قديماً كانت تحتاج إلى الكثير من المضغ مما كان يؤدّي إلى تكسّر الأسنان فكانت هذه الأضراس
تلخيص رواية مقتل بائع الكتب

تلخيص رواية مقتل بائع الكتب

تلخيص رواية مقتل بائع الكتب نُشرت هذه الرواية في عام 2016م وهي من تأليف سعد محمد رحيم، وأدرجت في القائمة القصيرة في الجائزة العالمية للرواية العربية عام 2017م، وفيما يأتي ملخص رواية مقتل بائع الكتب: مقتل محمود المرزوق تبدأ الرواية أحداثها بقتل بائع الكتب السيد محمود المرزوق، وهو عبارة عن بائع كتب يساري التوجُّه، وقد قُتل على أيدي مجهولين خلال خروجه من مكتبه في مدينة بعقوبة في العراق، ويتلقَّى الصحفي العراقي ماجد بغدادي مكالمةً هاتفيةً من طرف شخص مجهول يُسأل فيها عن محمود المرزوق الذي قُتل في
تعريف البطالة الموسمية

تعريف البطالة الموسمية

تعريف البطالة الموسمية هي نوع من أنواع البطالة، تُسبب معاناة القوى العاملة في أوقات معينة من العام، وذلك بسبب انخفاض الطلب على العمالة، وما يترتب عليه من تبعات ونتائج سلبية، في حين تُعرَّف البطالة الموسمية في المعجم العربيّ بأنها: نقص مؤقت في العمل لعدم توفر وظائف في وقت محدد من السنة. البطالة بشكل عام هي قدرة الأفراد على العمل والسعي في البحث عن فرصة عمل، مع انعدم توافرها، وعادةً ما يتم الخلط بين مفهوم البطالة الموسميّة و البطالة المقنعة ، لذلك يُشار إلى أنَّ البطالة المقنعة هي تعيين عدد أكثر
إعداد وكتابة التقارير

إعداد وكتابة التقارير

تعريف التقرير يُعتبر التقرير طريقة لنقل البيانات والمعلومات بين الجهات المختلفة إمّا شفهياً أم كتابياً، وبذلك فهو يعتبر وسيلة إدارية للتواصل؛ فالقائم على العمل مثلاً لا يمكنه مراقبة موظفيه طوال الوقت، مما يستلزم وجود وسيلة فعّالة لنقل المعلومات من المستويات الأدني للأعلى خلال العمل الإداري. أسس كتابة التقرير الفعّال يجب أن يكون هناك حاجة للتقرير. يجب عرض المؤشرات والأسباب الدالّة على ضرورة إعداد التقرير. يجب أن يستند التقرير إلى حقائق وليس آراء ووجهات نظر، ويجب أن تستند الآراء على الحقائق التي
طريقة التخلص من القشرة في الوجه

طريقة التخلص من القشرة في الوجه

قشرة الوجه البشرة معرضة للعناصر البيئية التي يمكن أن تتسبب بتهيجها وإلحاق الضرر بها، كالتعرض لأشعة الشمس، والرياح، والرطوبة المفرطة، وتهيج البشرة باستمرار يمكن أن يؤدي إلى تقشير الجلد. ويمكن أن يظهر تقشير الجلد للمواليد الذين ولدوا قبل موعد الولادة. ويرافق تقشير الجلد حكة، ولتقشير الجلد عدة أسباب منها أن يكون مرضاً وراثياً، وقد يظهر نتيجة لاضطرابات في الجهاز المناعي، أو تحسس البشرة، ويمكن أن تحدث قشرة الوجه، نتيجة لظهور بعض من أنواع العدوى العنقودية والفطرية، ومعالجة مرض السرطان . وسنتحدث عن
ارتفاع كريات الدم الحمراء في البول

ارتفاع كريات الدم الحمراء في البول

ارتفاع كريات الدم الحمراء في البول لا توجد كريات الدم الحمراء (بالإنجليزية: Red Blood Cells) في البول بشكل طبيعيّ، وعليه فإنّ وجودها في البول يُشير إلى وجود مشكلة صحية في الغالب، ولكن يجدر التنبيه إلى أنّ وجود هذه الخلايا في البول أثناء الحيض يُعدّ أمراً طبيعياً للغاية، ولذلك يجدر بالمرأة إخبار الطبيب المختص بوجود الحيض وقت إجراء التحليل، وبشكل عام يُطلق على حالة ارتفاع خلايا الدم الحمراء في البول مصطلح البيلة الدّموية أو هيماتوريا (بالإنجليزية: Hematuria)، وفي الحقيقة تُصنّف البيلة الدموية
ما المقصود بالأمصار والأقطار

ما المقصود بالأمصار والأقطار

تعريف الأمصار وعن تعريف الأمصار: الأمصار هي جمع مِصْر، ولها العديد من المعاني؛ مثل تعريف الجوهري لها، والذي قاله فيه أنها المدينة المعروفة. وعندما يُقال أنهم "مصّروا الموضع"؛ أي جعلوه مِصراً، وتَمصّر المكان؛ أي صار مِصراً. ومن جهةٍ أخرى، فإن مِصر هي المدينة بعينها، وقد قيل إن الذي قام ببناء مِصر هو المِصر بن نوح عليه السلام ، ومن المعاني الأخرى لمِصر، الحاجز بين شيئين، ويقال أيضًا أنها تعني الفاصل بين الأرضين، وأنّ جمعها هو "مصور"، وهناك أقوال تشير إلى أنها تعني الحد في كل الأمور والأشياء،