ابو العلاء المعري قصائد

ابو العلاء المعري قصائد

من أجمل قصائد أبي العلاء المعرّي

من أجمل قصائد أبو العلاء المعرّي ما يأتي:

قصيدة غير مجد في ملتي واعتقادي

غَيْرُ مُجْدٍ في مِلّتي واعْتِقادي

نَوْحُ باكٍ ولا تَرَنّمُ شادِ

وشَبِيهٌ صَوْتُ النّعيّ إذا قِي

سَ بِصَوْتِ البَشيرِ في كلّ نادِ

أَبَكَتْ تِلْكُمُ الحَمَامَةُ أمْ غَنْ

نَت عَلى فَرْعِ غُصْنِها المَيّادِ

صَاحِ هَذِي قُبُورُنا تَمْلأ الرُّحْ

بَ فأينَ القُبُورُ مِنْ عَهدِ عادِ

خَفّفِ الوَطْء ما أظُنّ أدِيمَ ال

أرْضِ إلاّ مِنْ هَذِهِ الأجْسادِ

وقَبيحٌ بنَا وإنْ قَدُمَ العَهْ

دُ هَوَانُ الآبَاءِ والأجْدادِ

سِرْ إنِ اسْطَعتَ في الهَوَاءِ رُوَيداً

لا اخْتِيالاً عَلى رُفَاتِ العِبادِ

رُبّ لَحْدٍ قَدْ صَارَ لَحْداً مراراً

ضَاحِكٍ مِنْ تَزَاحُمِ الأضْدادِ

وَدَفِينٍ عَلى بَقايا دَفِينٍ

في طَويلِ الأزْمانِ وَالآباءِ

فاسْألِ الفَرْقَدَينِ عَمّنْ أحَسّا

مِنْ قَبيلٍ وآنسا من بلادِ

كَمْ أقامَا على زَوالِ نَهارٍ

وَأنارا لِمُدْلِجٍ في سَوَادِ

تَعَبُ كُلّها الحَياةُ فَما أعْ

جَبُ إلاّ مِنْ راغبٍ في ازْديادِ

إنّ حُزْناً في ساعةِ المَوْتِ أضْعَا

فُ سُرُورٍ في ساعَةِ الميلادِ

خُلِقَ النّاسُ للبَقَاءِ فضَلّتْ

أُمّةٌ يَحْسَبُونَهُمْ للنّفادِ

إنّما يُنْقَلُونَ مِنْ دارِ أعْما

لٍ إلى دارِ شِقْوَةٍ أو رَشَادِ

ضَجْعَةُ المَوْتِ رَقْدَةٌ يُستريحُ ال

جِسْمُ فيها والعَيشُ مِثلُ السّهادِ

أبَناتِ الهَديلِ أسْعِدْنَ أوْ عِدْ

نَ قَليلَ العَزاءِ بالإسْعَادِ

إيه للّهِ دَرّكُنّ فأنْتُنّ اللْ

لَوَاتي تُحْسِنّ حِفْظَ الوِدادِ

ما نَسيتُنّ هالِكاً في الأوانِ ال

خَالِ أوْدَى مِنْ قَبلِ هُلكِ إيادِ

بَيْدَ أنّي لا أرْتَضِي مَا فَعَلْتُنْ

نَ وأطْواقُكُنّ في الأجْيَادِ

فَتَسَلّبْنَ وَاسْتَعِرْنَ جَميعاً

منْ قَميصِ الدّجَى ثيابَ حِدادِ

ثُمّ غَرِّدْنَ في المَآتِمِ وانْدُبْ

نَ بِشَجْوٍ مَعَ الغَواني الخِرادِ

قَصَدَ الدهر من أبي حَمزَةَ الأوْ

وَابِ مَوْلى حِجىً وخِدن اقتصادِ

وفَقيهاً أفكارُهُ شِدْنَ للنّعْ

مانِ ما لم يَشِدْهُ شعرُ زِيادِ

فالعِراقيُّ بَعْدَهُ للحِجازِىْ

يِ قليلُ الخِلافِ سَهْلُ القِيادِ

وخَطيباً لو قامَ بَينَ وُحُوشٍ

عَلّمَ الضّارِياتِ بِرَّ النِّقَادِ

رَاوِياً للحَديثِ لم يُحْوِجِ المَعْ

رُوفَ مِنْ صِدْقِهِ إلى الأسْنادِ

أَنْفَقَ العُمرَ ناسِكاً يَطْلُبُ العِلْ

مَ بكَشْفٍ عَن أصْلِهِ وانْتِقادِ

مُستَقي الكَفّ مِنْ قَليبِ زُجاجٍ

بِغُرُوبِ اليَرَاعِ ماءَ مِدادِ

ذا بَنَانٍ لا تَلْمُسُ الذّهَبَ الأحْ

مَرَ زُهْداً في العَسجَدِ المُستَفادِ

وَدِّعا أيّها الحَفيّانِ ذاكَ الشْ

شَخْصَ إنّ الوَداعَ أيسَرُ زَادِ

واغْسِلاهُ بالدّمعِ إنْ كانَ طُهْراً

وادْفِناهُ بَيْنَ الحَشَى والفُؤادِ

واحْبُوَاهُ الأكْفانَ مِنْ وَرَقِ المُصْ

حَفِ كِبْراً عن أنْفَسِ الأبْرادِ

واتْلُوَا النّعْشَ بالقِراءَةِ والتّسْ

بِيحِ لا بالنّحيبِ والتّعْدادِ

أسَفٌ غَيْرُ نافِعٍ وَاجْتِهادٌ

لا يُؤدّي إلى غَنَاءِ اجْتِهادِ

طالَما أخْرَجَ الحَزينُ جَوَى الحُزْ

نِ إلى غَيْرِ لائِقٍ بالسَّدادِ

مِثْلَ ما فاتَتِ الصّلاةُ سُلَيْما

نَ فَأنْحَى على رِقابِ الجِيادِ

وهوَ مَنْ سُخّرَتْ لهُ الإنْسُ والجِنْ

نُ بما صَحّ من شَهادَةِ صَادِ

خافَ غَدْرَ الأنامِ فاستَوْدَعَ الرّي

حَ سَليلاً تَغْذُوهُ دَرَّ العِهَادِ

وَتَوَخّى لَهُ النّجاةَ وَقَدْ أيْ

قَنَ أنّ الحِمَامَ بالمِرْصادِ

فَرَمَتْهُ بهِ على جانِبِ الكُرْ

سِيّ أُمُّ اللُّهَيْمِ أُخْتُ النّآدِ

كيفَ أصْبَحتَ في مَحلّكَ بعدي

يا جَديراً منّي بحُسْنِ افتِقادِ

قد أقَرّ الطّبيبُ عَنْكَ بِعَجْزٍ

وتَقَضّى تَرَدّدُ العُوّادِ

وَانْتَهَى اليأسُ مِنكَ وَاستشعَرَ الوَجْ

دُ بأنْ لا مَعادَ حتى المعادِ

هَجَدَ السّاهرُونَ حَوْلَكَ للتمْ

ريضِ وَيحٌ لأعْيُنِ الهُجّادِ

أنتَ مِن أُسْرةٍ مَضَوْا غَيرَ مَغْرُو

رينَ مِنْ عَيشَةٍ بِذاتِ ضِمادِ

لا يُغَيّرْكُمُ الصّعيدُ وكونوا

فيهِ مثلَ السّيوفِ في الأغمادِ

فَعَزيزٌ عَليّ خَلْطُ اللّيالي

رِمَّ أقدامِكُمْ بِرِمّ الهَوَادي

كُنتَ خِلّ الصِّبا فلَمّا أرادَ ال

بَينَ وَافَقْتَ رأيَهُ في المُرادِ

ورأيتَ الوَفاءَ للصّاحِبِ الأوْ

وَلِ مِنْ شيمَةِ الكَريمِ الجَوادِ

وَخَلَعْتَ الشّبابَ غَضّاً فَيا لَيْ

تَكَ أَبْلَيْتَهُ مَعَ الأنْدادِ

فاذْهَبا خير ذاهبَينِ حقيقَيْ

نِ بِسُقْيا رَوائِحٍ وَغَوَادِ

ومَراثٍ لَوْ أنّهُنّ دُمُوعٌ

لمَحَوْنَ السّطُورَ في الإنْشادِ

زُحَلٌ أشرَفُ الكَواكبِ داراً

مِنْ لِقاءِ الرّدَى على ميعادِ

ولِنارِ المِرّيخِ مِن حَدَثانِ الدّهْ

رِ مُطْفٍ وَإنْ عَلَتْ في اتّقادِ

وَالثَرَيّا رَهينَةٌ بِافْتِراقِ الشْ

شَمْلِ حَتّى تُعَدّ في الأفرادِ

فليَكُنْ لِلْمُحَسَّنِ الأجَلُ المَمْ

دودُ رغماً لآنُفِ الحُسّادِ

وَلْيَطِبْ عَنْ أخيهِ نَفساً وأبْنا

ء أخيهِ جَرائحِ الأكبادِ

وإذا البَحْرُ غاضَ عنّي ولم أرْ

وَ فلا رِيّ بادّخارِ الثِّمادِ

كُلُّ بَيْتٍ للْهَدْمِ ما تَبْتَني الوَرْ

قاءُ والسّيّدُ الرّفيعُ العِمادِ

والفَتَى ظاعِنٌ ويَكفيهِ ظِلُّ السْ

سَدْرِ ضَرْبَ الأطْنابِ والأوْتادِ

بانَ أمْرُ الإلَهِ واختَلَفَ النّا

سُ فَداعٍ إلى ضَلالٍ وَهَادِ

والّذي حارَتِ البَرِيّةُ فِيهِ

حَيَوَانٌ مُسْتَحْدَثٌ مِن جَمادِ

واللّبيبُ اللّبيبُ مَنْ لَيسَ يَغْترْ

رُ بِكُوْنٍ مَصيرُهُ للفَسادِ

قصيدة ألا في سبيل المجد

ألا في سبيلِ المَجْدِ ما أنا فاعل

عَفافٌ وإقْدامٌ وحَزْمٌ ونائِل

أعندي وقد مارسْتُ كلَّ خَفِيّةٍ

يُصَدّقُ واشٍ أو يُخَيّبُ سائِل

أقَلُّ صُدودي أنّني لكَ مُبْغِضٌ

وأيْسَرُ هَجْري أنني عنكَ راحل

إذا هَبّتِ النكْباءُ بيْني وبينَكُمْ

فأهْوَنُ شيْءٍ ما تَقولُ العَواذِل

تُعَدّ ذُنوبي عندَ قَوْمٍ كثيرَةً

ولا ذَنْبَ لي إلاّ العُلى والفواضِل

كأنّي إذا طُلْتُ الزمانَ وأهْلَهُ

رَجَعْتُ وعِنْدي للأنامِ طَوائل

وقد سارَ ذكْري في البلادِ فمَن لهمْ

بإِخفاءِ شمسٍ ضَوْؤها مُتكامل

يُهِمّ الليالي بعضُ ما أنا مُضْمِرٌ

ويُثْقِلُ رَضْوَى دونَ ما أنا حامِل

وإني وإن كنتُ الأخيرَ زمانُهُ

لآتٍ بما لم تَسْتَطِعْهُ الأوائل

وأغدو ولو أنّ الصّباحَ صوارِمٌ

وأسْرِي ولو أنّ الظّلامَ جَحافل

وإني جَوادٌ لم يُحَلّ لِجامُهُ

ونِضْوٌ يَمانٍ أغْفَلتْهُ الصّياقل

وإنْ كان في لُبسِ الفتى شرَفٌ له

فما السّيفُ إلاّ غِمْدُه والحمائل

ولي مَنطقٌ لم يرْضَ لي كُنْهَ مَنزلي

على أنّني بين السّماكينِ نازِل

لَدى موْطِنٍ يَشتاقُه كلُّ سيّدٍ

ويَقْصُرُ عن إدراكه المُتناوِل

قصيدة أرى العنقاء تكبر أن تصادا

أرى العَـنْـقاءَ تَكْبُرُ أن تُصادا

فـعـانِـدْ مَـنْ تُـطـيـقُ لهُ عِـنادا

ومــا نَهْــنَهَــتُ عــن طَـلَبٍ ولكِـنْ

هـيَ الأيّـامُ لا تُـعْـطـي قِـيادا

فـلا تَـلُمِ السّـوابِـقَ والمَطايا

إذا غَــرَضٌ مــن الأغـراضِ حـادا

لعَــلّكَ أنْ تَــشُــنّ بـهـا مَـغـاراً

فــتُـنْـجِـحَ أو تُـجَـشّـمَهـا طِـرادا

مُــقــارِعَــةً أحِـجّـتَهـا العَـوالي

مُــجَــنّـبَـةً نَـواظِـرَهـا الرّقـادا

نَــلومُ عــلى تَــبـلّدِهـا قُـلوبـاً

تُـكـابِـدُ مـن مَـعـيـشَـتِها جِهادا

إذا ما النّارُ لم تُطْعَمْ ضِراماً

فــأوْشِـكْ أنْ تَـمُـرَّ بـهـا رَمـادا

فــظُــنّ بــســائِرِ الإخْـوانِ شَـرّاً

ولا تــأمَــنْ عــلى سِــرٍّ فُــؤادا

فـلو خَـبَـرَتْهُـمُ الجَـوزاءُ خُـبْري

لَمـا طَـلَعَـتْ مَـخـافَـةَ أن تُكادا

تَــجَـنّـبْـتُ الأنـامَ فـلا أُواخـي

وزِدْتُ عــن العـدُوّ فـمـا أُعـادى

ولمّــا أنْ تَــجَهّــمَــنــي مُــرادي

جَـرَيْـتُ مـعَ الزّمـانِ كما أرادا

وهَــوَّنْــتُ الخُــطــوبَ عــليّ حـتـى

كـأنـي صِـرتُ أمْـنـحُهـا الوِدادا
26الآداب
مزيد من المشاركات
علاج ضيق التنفس عند الحامل

علاج ضيق التنفس عند الحامل

ضيق التنفس عند الحامل تتعرض المرأة الحامل في مراحل حملها إلى العديد من التغيرات، وخاصة في الأشهر الأخيرة من الحمل كتعرضها لعدم القدرة على التنفس عند الإصابة بها، والسبب الرئيس لحدوث ذلك هو الزيادة الكبيرة في حجم الجنين، ولهذه الزيادة تأثير سلبي على طريقة التنفس عند المرأة الحامل، نتيجة لقيام الحجاب الحاجز بعملية الضغط على الرئتين ، وبالتالي صعوبة في التنفس بالشكل الطبيعي، مما يؤدي إلى إصابتها بضيق حاد في التنفس، وتعتبر هذه الحالة من الحالات الطبيعية الحدوث ولا يجب القلق أو الخوف منها. علاج ضيق
بماذا تشتهر نساء موريتانيا؟

بماذا تشتهر نساء موريتانيا؟

موريتانيا دولة أفريقية النساء فيها شقائق الرجال؛ أي يتمتعنَ بحقوق سياسية وقانونية كما الرجل، فنرى المرأة الموريتانية تملك زمام تسع حقائب وزارية من أصل سبع وعشرين وهذا دليل على أهمية المرأة في موريتانيا. وموريتانيا بلد عربي أفريقي تقع على ساحل المحيط الأطلسي لأفريقيا، وتعد منطقة انتقالية بين السكان العرب الأمازيغ (البربر) في شمال إفريقيا والشعوب الأفريقية في المنطقة الواقعة جنوب مدار السرطان المعروف باسم السودان، وجزء كبير من الدولة الموريتانية يقع في الصحراء الكبرى. بماذا تشتهر نساء موريتانيا؟
آراء الفقهاء في وقت إخراج زكاة الفطر

آراء الفقهاء في وقت إخراج زكاة الفطر

آراء الفقهاء في وقت إخراج زكاة الفطر وقت وجوب زكاة الفطر تجب زكاة الفطر على المسلم حين دخول وقت محدد، وقد اختلف العلماء في وقت إخراج زكاة الفطر إلى قولين: القول الأول: تجب زكاة الفطر على المسلم حين غروب شمس آخر يوم في رمضان، وهو مذهب أحمد والثوري وإسحاق ومالك في إحدى روايتيه وقول عند الشافعي والحنابلة، ومن أدلتهم: قول ابن عباس -رضي الله عنهما-: (فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر طهرةً للصائم..)، فكان وجوب الزكاة على من أدرك جزءاً من صيام آخر يوم في رمضان. حديث ابن عمر -رضي الله
تعريف البراكين المخروطية

تعريف البراكين المخروطية

البراكين المخروطية هي البراكين الأصغر والأبسط والأكثر انتشارًا من بقية أنواع البراكين ، سُميت بهذا الاسم نسبة لشكلها المخروطي، وهي تشبه في شكلها البراكين المركبة، إلا أنها أقصر طولًا حيث لا يزيد طولها عن 300 م، تنشأ من تدافع المقذوفات البركانية وتراكمها حول الفوهة لتشكل مخروطًا من الرماد والحمم حول فوهة مركزية. تكون لهذه البراكين عادةً قاعدة دائرية وتنحدر بزاوية ميل بين 30-40 درجة ومعظم هذه البراكين تمتلك فوهة تشبه وعاء الطعام بشكلها، وتوجد هذه البراكين في العديد من البلاد منها: أستراليا،
أسباب الولادة القيصرية

أسباب الولادة القيصرية

أسباب الولادة القيصرية تنقسم أسباب الولادة القيصريّة (بالإنجليزية: Cesarean Delivery)، أو الجراحة القيصريّة (بالإنجليزية: Cesarean Section) بين إجراءٍ مُخططٍ له يمكن إخضاع المرأة له اعتبارًا من الأسبوع التاسع والثلاثين من الحمل ، أو إجراءٍ اضطراري إجباري ضمن الحالات الطارئة التي يُعتقد فيها أنّ الولادة الطبيعيّة المهبليّة (بالإنجليزية: Normal Vaginal Delivery) تشكّل مخاطرة صحّية. أسباب الولادة القيصرية المُخطط لها تتعدد الأسباب الدافعة إلى التخطيط لإجراء عمليّة قيصريّةٍ سواء كانت قبل المخاض ،
تبييض الجسم كامل

تبييض الجسم كامل

طرق طبيّة لتبييض الجسم كاملاً هناك عدّة طرقٍ طبيّةٍ شائعةٍ تُساعد على تبييض الجسم كاملاً، وعادةً ما تتكوّن من موادٍ معينة، ومنها: الهيدروكينون (بالإنجليزية: Hydroquinone). حمض الريتينويك (بالإنجليزية: Retinoic acid). حمض الكوجيك (بالإنجليزية: Kojic acid). وصفات طبيعيّة لتبييض الجسم كاملاً هناك بعض الوصفات الطّبيعية التي قد تُساعد على تبييض الجسم بشكلٍ كامل، ومنها: وصفة البابايا والعسل تحتوي البابايا على خصائص تفتيحٍ طبيعيّةٍ تُخلّص البشرة من الشوائب داكنة اللون التي قد تتراكم عليها، أما العسل
أهمية الموارد الطبيعية

أهمية الموارد الطبيعية

فوائد الموارد الطبيعة الموارد الطبيعية هي الموارد الموجودة على الكوكب بشكل مستقل عن الأعمال البشرية، أي إنها تحدث بشكل طبيعي دون أي تدخل من طرف الإنسان، وتكون مفيدة له، أو يمكن أن تكون مفيدة في ظل ظروف تكنولوجية أو اقتصادية أو اجتماعية أو إمدادات مستمدة من الأرض. وتكمن أهمية الموارد الطبيعية بالنقاط الآتية: تساعد الطبيعة في الحفاظ على التوازن البيئي وتلبية الاحتياجات على أكمل وجه. تضمن بقاء العديد من الكائنات الحية على وجه الأرض. إنتاج العديد من المزروعات بسبب وجود العديد من الموارد كالتربة
زين الدين زيدان

زين الدين زيدان

نبذة تعريفيّة عن زين الدين زيدان وُلِدَ زين الدين زيدان (بالإنجليزيّة: Zinedine Zidane) في الثالث والعشرين من شهر حزيران عام 1972م في مدينة مارسيليا الفرنسيّة، وهو لاعب كرة قدم سابق فرنسي الجنسيّة ذو أصولٍ جزائريّة، ويُشار إليه بأنه أحد أمهر لاعبي كرة القدم الفرنسيّين، وقد فاز زيدان بكل ما يسعى أي لاعب كرة قدم الفوز به من الألقاب؛ سواءً مع الأندية التي لعب لها في فرنسا، وإيطاليا، وإسبانيا، أو على الصعيد الدولي مع المنتخب الفرنسي؛ فقد حقق لاعب خط الوسط الفرنسي زيدان العديد من الإنجازات والألقاب