إعراب قصيدة كفى بك داء

تتكون قصيدة كفى بك داء من 47 بيتا، وفيما يأتي إعراب أول سبعة أبيات منها:

البيت الأول

كفى بك داء أن ترى الموت شافيا

:::وَحَسبُ المَنايا أَن يَكُنَّ أَمانِيا

كفى: فعل ماضي مبني على الفتحة المقدرة على الألف منعًا من ظهورها للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".
بك: الباء: حرف جر زائد، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح مجرور لفظا منصوب محلًا على أنه مفعول به أول.
داء: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
أن: حرف مصدري ونصب.
ترَى: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والفا عل ضمير مستتر تقديره أنت.
الموْتَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
شافِيَا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وحسب: الواو: استئنافية لا محل لها من الإعراب، حسب: اسم فعل مضارع مبني على الضم بمعنى يكفي.
المَنَايَا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم المقدر على الألف منعًا من ظهورها للتعذر.
أنْ: حرف مصدري ونصب.
يكُنّ: فعل مضارع ناقص منصوب، والنون ضمير متصل في محل رفع اسم يكن.
أمانِيَا :خبر يكن منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر.

البيت الثاني

تَمَنَّيتَها لَمّا تَمَنَّيتَ أَن تَرى

:::صَديقاً فَأَعيا أَو عَدُوّاً مُداجِيا

تمنيتها: تمنيت: فعل ماضي مبني على السكون. والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
لمّا: حرف جزم .
تمنيت: فعل ماضي مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
والجملة الشرطية لا محل لها من الإعراب.
أن: مصدرية ناصبة.
ترى: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منعًا من ظهورها للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به.
صديقًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الفاء: لا محل لها من الإعراب.
أعيا: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة، والفاعل ضمير مستتر.
أو: حرف عطف يفيد التخيير مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عدوًا: معطوف على (صديقًا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
مداجيا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

البيت الثالث

إِذا كُنتَ تَرضى أَن تَعيشَ بِذِلَّةٍ

:::فلا تَستَعِدَّنَّ الحُسامَ اليَمانِيا

إذا: ظرفية بمعنى الشرط مبنية على السكون.
كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم كان.
ترضى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان.
أن: حرف مصدري ناصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تعيش: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
و المصدر المؤول في محل نصب مفعول به.
بذلّة: جار ومجرور.
الفاء: متصلة بجواب الشرط مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
لا: ناهية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
تستعدن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم،
و نون التوكيد : حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
الحسام: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
اليمانيا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

البيت الرابع

وَلا تَستَطيلَنَّ الرِماحَ لِغارَةٍ

:::ولا تَستَجيدَنَّ العِتاقَ المَذاكِيا

وَ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تستطيلن: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم، ونون التوكيد حرف مبني لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره "أنت".
الرماح: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لِغَـارَةٍ: اللام حرف جر.
غارة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجملة الفعلية معطوفة على جملة "فلا تستعدن" لا محل لها من الإعراب.
وَ: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تستجيدن: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم، ونون التوكيد: لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
العِتـاقَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
المَذاكِيَـا: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والألف للإطلاق، والجملة الفعلية معطوفة على جملة "فلا تستعدن" لا محل لها من الإعراب.

البيت الخامس

فَما يَنفَعُ الأُسدَ الحَياءُ مِنَ الطَوى

:::وَلا تُتَّقى حَتّى تَكونَ ضَوارِيا

ف: الفاء حرف استئناف لا محل له من الإعراب.
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يَنفَعُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الأُسْدَ: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الحَياءُ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
من: حرف جر مبني على السكون وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب.
الطَّوَى: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منعًا من ظهورها للتعذر.
وَلا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، ولا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تُتّقَى: فعل مبني للمجهول ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منعًا من ظهرها التعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هي".
حتى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تكون: فعل مضارع ناسخ منصوب بـ "أن" مضمرة وجوبًا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، واسمه ضمير مستتر تقديره "هي".
ضَوَارِيَـا: خبر "تكون" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والألف للإطلاق.

البيت السادس

حَبَبتُكَ قَلبي قَبلَ حُبِّكَ مَن نَأى

:::وَقَد كانَ غَدّاراً فَكُن أَنتَ وافِيا

حَبَبْتُكَ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
قَلْبي: منصوب بنزع الخافض.
قَبلَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
حُبّكَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
نأى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منعًا من ظهورها للتعذر، والفاعل مستتر تقديره هو.
وَقد: الواو: استئنافية، قد: حرف تحقيق.
كان: فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو.
َغـدّاراً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
فكُـنْ: الفاء: عاطفة، كن: فعل أمر ناقص مبني على السكون، وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.
أنـتَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كن.
وَافِيَـا: خبر كن منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.

البيت السابع

وَأَعلَمُ أَنَّ البَينَ يُشكيكَ بَعدَهُ

:::فَلَستَ فُؤادي إِن رَأَيتُكَ شاكِيا

وأعلم: الواو حرف استئناف لا محل له من الإعراب
أعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
أنّ: حرف نصب.
البين: اسم أنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يشكيك: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والكاف ضمير متّصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أوّل.
الجملة الفعليّة في محل رفع خبر أنّ، والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها، وخبرها سدّ مسد مفعولي الفعل "أعلم".
بعده: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف، والهاء ضمير متّصل مبني على الضمّ في محل جر مضاف إليه.
فلست: الفاء حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لست: فعل ماض جامد ناسخ مبني على السكون، والتاء ضمير متّصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ليس.
فؤادي: خبر ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، وهو مضاف، والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
إن: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
رأيتك: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم، والتاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أوّل، والجملة الفعليّة جملة الشرط لا محل لها من الإعراب.
شاكيا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
جواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

2023-12-1422تعليم

مزيد من المشاركات

مظاهر حماية البيئة في التراث الإسلامي

البيئة تعرف البيئة بأنّها الوسط الذي يعيش فيه الكائن الحي أو غيره من مخلوقات الله عزّ وجل، فهي مجموعة الظروف والعوامل التي تساعد الكائن الحي على بقائه وديمومة حياته، وهناك من ذهب إلى انّها المحيط الحيوي الذي يعيش فيه الإنسان، فهي بهذا الوصف تشمل كل ما يحيط بالإنسان، فتشمل الجمادات والنباتات والهواء، فلا تستقيم حياة الكائن الحي دون وجود هذا الوسط من حوله، وهذا الوسط حتى يؤدي عمله بشكل سليم لا بد من خلوه مما يلوثه أو الحدَّ منه قدر الإمكان، لما يترتب على هذا التلوُّث من أضرارٍ صحيٍّة جسيمة،

ملخص رواية في سبيل التاج

مُلخص رِواية في سبيل التّاج إنّ رواية في سبيل التّاج هي رِواية أخلاقيّة، ومأساة شعريّة تمثيليّة، حيث ظهرت في هذه المأساة عبقريّة الشّاعر، وموهبته العظيمة، وتميّزت بالأسلوب السّهل الممتنع، والوقائع الظّاهرة، حيث فُسّرت أخلاق الأشخاص في هذه الرواية عن طريق أقوالهم وحركاتهم، دون اللجوء لأسلوب الغُموض والإبهام فيها، أمّا أحداثها فتدور حول "قسطنطين" الذي يعتبر بطل هذه الرّواية، حيث تعارضت في نَفس هذا الفتى عاطفتان، وهما حب الوطن، وحب الأسرة، فقد ضحّى بالأسرة فداءً للوطن، ثمّ ضحّى بنفسه لشرف

مدينة فايد في الإسماعيلية

مدينة فايد مدينة فايد هي عبارة عن مدينة ساحلية تابعة لمحافظة الإسماعيلية الموجودة في جمهورية مصر العربية، وهي من أهم المدن السياحية في مصر بسبب قربنها من القاهرة، حيث لا تفصلها عن العاصمة إلا مسافة تقدّر بـ 120 كيلومتراً فقط، مما جعلها من أشهر المصايف حالياً في مصر. مركز مدينة فايد يمتد مركز المدينة من سلسلة جبال عتاقة في الغرب وحتى قناة السويس في الشرق، ولعل أكثر ما يميّز هذا المركز احتواؤه على العديد من الشواطئ المطلة على البحيرات التي تربط طرفي قناة السويس معاً، ويشار إلى سهولة الوصول إلي

كلام جميل رائع

كلام جميل رائع نقدم لكم هذا الكلام الجميل الرائع فيما يأتي: المعاناة لديها جانبها من الفرح، واليأس له نعومته والموت له معنى. لا حياة مع اليأس ، ولا يأس مع الحياة. المتشائِم لا يرى من الحياة سوى ظلها. ما من سوء أكبر من الذنب إلا تبلّد الإحساس بعد الذنب. شرّ الإيمان ما دخله الشّك، وشرّ أخلاق النّفس الجور. عليك بمقارنة ذي العقل والدّين فإنّه خير الأصحاب. البخل عار، والجبن مَنقصة، والفقر يخرس الفطن عن حجّته، والعقل غريب في بلدته، والعجز آفة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع جنّة. القلب يمرض كما

مفهوم الاضطرابات النفسية

مفهوم الاضطرابات النفسيّة الاضطرابات النفسيّة هي نمط سلوكي، وسيكولوجي، ونفسي، وسلوكي ينتج لدى الفرد نتيجة شعوره بالضيق أو العجز، حيث تعتبر هذه الاضطرابات نمواً غير طبيعياً في المهارات العقليّة، ويُعتقد بأنّها تحدث نتيجة ظهور بعض المشاكل في عصبونات الدماغ، وذلك بسبب التفاعل المعقد الذي يحدث بين العوامل الوراثيّة والتجارب الحياتيّة التي يمر بها الفرد. أسباب حدوث الاضطرابات النفسيّة تضم أسباب حدوث الاضطرابات النفسيّة: العوامل الوراثيّة ، كأن يكون للمريض أقارب ممّن يعانون من الاضطرابات النفسيّة،

أقوال شامية

أقوال شامية في الحياة قيل في الحياة العديد من الأقوال الشامية، وفيما يأتي بعضها: العز للرز والبرغل شنق حاله. بكرة بيدوب التلج وبيبان المرج. قلبي على ولدي و قلب ولدي على الحجر . الحجر اللي ما بيعجبك بفجك. على حظّك يا حزينة، سكرت المدينة. أعطي الخباز خبزه لو أكل نصه. رضينا بالهم والهم ما رضي فينا. إن طلع الولد لخاله يا زين أفعاله. باب النجار مخلّع. بنت المعماري حلمها تعمّر أوضة، وبنت الصايغ حلمها تشتري إسوارة عالموضة. بالصيف حريء، وبالشتاء غريء. اللي قرصته الأفاعي من الحبل يخاف. العين بصيرة

كيف أسيطر على عصبيتي مع أطفالي

اتخاذ القرارت الصائبة يُعدّ الغضب شعوراً يصعب التحكّم به أحياناً كغيره من المشاعر، إلا أنّ بعض التصرُّفات لا تكون بنّاءةً أثناء الغضب، وذلك بسبب اتّخاذ الشخص لقرارات قد لا يتّخذها في الوضع الطبيعي، لذا يجب على الأهل الحرص على تجنّب الشعور بالغضب تجاه أطفالهم قدر الإمكان، ويكون ذلك بسن قوانين مثل تهيئة الأطفال للنوم قبل الموعد بنصف ساعة، أو توطيد العلاقة مع الطفل والتقرّب إليه أكثر، حتى يبتعد عن التصرّفات السيئة. رؤية الأمور من منظور مُختلف تحتاج الأم أحياناً لرؤية الأمور من منظور مُختلف لتسيطر

بحث حول المنظمة العالمية للتجارة

منظمة التجارة العالمية منظّمة التجارة العالميّة (World Trade Organization)، وتُختصر بـ (WTO)، أنشأتها هيئة الأمم المتحدة في الأول من شهر كانون الثاني عام ألفٍ وتسعمائة وخمسة وتسعين ميلادية، وهي منظمة عالمية وُجدت لضمان اتّساع نطاق التجارة وانسياب نشاطاتها بكل سهولة وحرية، وتمتاز هذه المنظمة عن غيرها من المنظمات الأممية بأنّها تختصّ بالقوانين الدولية الخاصة بالتجارة، وتتّخذ من العاصمة السويسريّة جنيف مقراً لها، وتنضمّ لعضويتها مئة وستون دولة، وفي مهمة مراقبتها أربعة وعشرون دولة. يبلغ عدد موظفي