يحتاج القارئ في كثير من الأحيان تلخيص بعض النصوص التي تقع بين يديه؛ بغية الوصول إلى المعنى المباشر ونقله إلى غيره بشكل ميسر بسيط، وما يأتي بيان لكيفية تلخيص نص سردي :
نموذج النص السردي
الحمد لله الذي خلق الإنسان، وعلمه البيان، وأنزل القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان، وأعجز مصاقع البلغاء عن المعارضة باللسان، إلى المقارعة بالسيف والسنان، والصلاة والسلام على سيدنا محمد فاتحة كتاب الوجود، وخاتمة أبواب الوحي والكشف، والشفيع المشفع في المقام المحمود، من سطع نوره على كل موجود، وعلى آله الأطهار، وأصحابه الأخيار، الذين أيدوا الشريعة، وأسسوا أبنية قواعدها البيضاء، حتى استقام الحق واعتدل، وزهق الباطل وبطل.
أما بعد! فإني منذ عرفت اليمين من الشمال، وميزت بين الرشد والضلال، لم أزل ولوعًا بمطالعة كتب الأخبار، مغري بالبحث عن أحوال الأدباء الأخيار، حريصًا على خبر أسمعه، أو شعر تفرق شمله فأجمعه، حتى اجتمع عندي ما طاب وراق، وزين بمحاسن لطائفه الأقلام والأوراق، فاقتصرت منه على أخبار أدباء الهند التي أنا فيها، وضربت صفحًا عن أدباء الأقاليم الأخر التي تنافيها، حرصًا على جمع ما لم يجمع، وتقييد شيء لم يقل إلا ليقيد ويسمع.
ثم أشار إلى من إشارته حكم، أن لا أقتصر على أخيار الأدباء، بل أذيله بذكر العلماء، وأهل الفضل سواء كانوا من المشايخ أو الأمراء، فاستقلت من هذا المقام الذي يضطر فيه صاحبه إلى أن يكون كحاطب ليل، وذاكرته أن من كان أفضل مني في إكثار الرواية، وقوة الحفظ وغزارة الدراية، بذل جهده في ذلك، فلم يتيسر له الوصول إلى ما هنالك، فكيف هذا العبد الفقير، في هذا المضمار الخطير! مع قصور باعه، وقلة فرصه، وكثرة غصصه.
فلم يسعف بالإقالة، ولا أعفي من المقالة، فلبيت دعوته تلبية المطيع، وبذلت في مطاوعته جهد المستطيع، ولولا من الله -عز وجل- لما تيسر له جمع الكتاب، الذي هو أغلى من الذهب المذاب، وأحلى من لذيذ الخطاب، لأن أهل الهند مع كثرة فضلائهم ووجود الأعيان في كل مكرمة على تعاقب الأعصار ليس لهم عناية كاملة، إلا في طمس آثار مفاخرهم، فلا يرفعون إلى علمائهم رأسًا، ولا يمدون إليهم يدًا.
تلخيص النص سردي
الحمد لله رب العالمين خالق الإنسان والذي علمه ما لم يعلم، وأتمّ نعمته عليه ب القرآن الكريم هاديًا، والصلاة والسلام على النبي الكريم الذي اختُتم الأنبياء به صاحب المقام المحمود وعلى الصحابة الكرام الذين جاهدوا في الله حق جهاده وأرثوا القواعد السليمة على أرضه.
وبعد فإنّي قضيت عمري في بلاد الهند ووجدت فيها كثيرًا من الأدب وأخبار الأدباء التي لم تُقيد، وقد عزمت على تقييد كل ما أسمعه حتى أجمع أوله إلى آخره ومن ثم أجعله في كتاب يأتي على ذكر أدباء الهند خاصة، ولكني رأيت فيما بعد أن أذيله بذكر بعض من عامة أهل العلم والأمراء ذوي الفضل، وذكر ما لم تأت عليه الكتب الأخرى.
إلا أنّ الخوف ساورني في هذه المسألة فكيف لم يفعل ذلك مَن هم سبقوني وهم أكثر حفظًا مني ودراية في أمرهم، لكنّ أمر تأليف الكتاب أحسب أنّه لم يكن مني بل هو أمر وتقدير من الله تعالى فلبيت ذلك، وأجزم أنّ هذا الكتاب هو من أثمن الكتاب في ذلك المضمار.
لأنّ أهل الهند مع وجود الكثير من الفضلاء عندهم إلا أنّهم لا يذكرون خيراتهم بل حتى إنّهم يطمسون مفاخرهم، وسيكون ذلك الكتاب إمامًا لمن أراد الاهتداء إلى علماء أهل الهند.
كيفية تلخيص نص سردي
إنّ تلخيص النص السردي لا يكون جزافًا بل لا بدّ من مجموعة من التقنيات التي يجب على طالب العلم اتباعها، وهي كالآتي:
- قراءة الموضوع بشكل عام قراءة تفصيلية وفهم المعنى العام المطلوب من النص.
- تدوين الأفكار الرئيسة المستخلصة من النص على ورقة جانبية.
- إعادة الصياغة لتلك الأفكار بشكل مبسط من دون إقحام الآراء الشخصية.
- تنقيح الكتابة المُلخصة من أجل التأكد من تسلسل الأفكار وتتابع الكلام منطقيًا.
- الابتعاد عن التطويل في العبارات أو حتى استعمال الغموض فالأصل من التلخيص هو التبسيط والتيسير.
