مفهوم التعليم الإلكتروني

مفهوم التعليم الإلكتروني

التعليم الإلكتروني

بدأ الأثر الإيجابي لعصر التكنولوجيا بالظهور على العمليّة التعليميّة بشكل ملحوظ في الآونة الأخيرة؛ حيث ظهر ما يُسمّى بالتعليم الإلكتروني والتي جاءت هذه العملية كأسلوب لدعم هذه العمليّة للأخذ بيدها ونقلها نقلةً نوعية نحو الإبداع والتفاعل وتنمية المهارات والتخلص من بند التلقين نهائياً، وتدخل في هذا النوع من أنواع التعليم عددٌ من الطرق والأساليب المتطوّرة في التعليم كالحواسيب والوسائط التخزينية وشبكات الإنترنت بمختلف أشكالها.

ساهمت التطورات التقنية في عصر الثورة التكنولوجية إلى ظهور هذا النمط التعليمي ليحفّز عملية توطيد العملية التعليمية لدى الفرد؛ إذ يمكن للمتعلّم أن يواصل تعليمه وفقاً لما يمتلكه من طاقة وقدرة على الاستيعاب والتعلم، بالإضافة إلى أنّ الخبرات والمهارات السابقة تساهم في تعزيز هذا النوع من التعلم، ويمكن اعتبار التعليم الإلكتروني أنه بمثابة أحد أشكال التعلّم عن بعد، ويجدر الإشارة إلى أن الحاسوب وشبكات الإنترنت جزءٌ لا يتجزّأ من عملية التعليم الإلكتروني لتحفيز عملية نقل المعارف والمهارات.

فالتعليم الإلكتروني هو عبارة عن منظومة تفاعلية ترتبط بشكل خاص بالسلك التعليمي، حيث يتمّ تقديم المادة التعليميّة للمتعلّم بالاعتماد على سُبل التكنولوجيا وما آلت إليه من وسائل متطورة، وتقوم هذه المنظومة بشكلٍ أساسيّ بالاعتماد على وجود بيئة إلكترونيّة رقميّة تستعرض للمُستفيد منها المقرّرات بواسطة الشبكات الإلكترونية، وتقدّم كل ما يحتاجه الفرد من إرشاد وتوجيه بالإضافة إلى الاختبارات.

خصائص التعليم الإلكتروني

ينفرد التعليم الإلكتروني بعدد من الخَصائص التي تميزه عن غيره من أنواع التعليم وهي:

  • الاعتماد على جهاز الحاسوب في تقديم المقرر العلمي بشكل رقمي.
  • تقديم المقررات العلمية بمختلف الوسائط المتعددة كالنصوص المكتوبة، والمؤثّرات الصوتية، والفيديوهات، والصور الثابتة، والمتحركة.
  • انخفاض تكلفته المادية عند مقارنته بالتّعليم المادي.
  • التوّفر في كل وقت ومكان.

أنواع التعليم الإلكتروني

تنشطر أنواع التعليم الإلكتروني إلى ثلاثة أنواع رئيسية وهي:

  • التعليم الإلكتروني المتزامن: وهو ذلك النوع الذي يتم بثّه حياً ومباشراً؛ إذ يتطلب وجود المتعلمين جميعاً في السياق ذاته التواجد في الوقت نفسه على الشبكة وأمام أجهزة الحاسوب كونه يعتمد على النقاشات والمحادثات بين أولئك المتعلمين ذاتهم ومعلمهم المدير لحلقة التعليم، ويتمّ النقاش بينهم بالاعتماد على وسائل إلكترونية خاصّة بالتعليم ومنها اللوح الأبيض، والفصول الافتراضية والمؤتمرات عبر غرف الدردشة.
  • التعليم الإلكتروني غير المتزامن: يختلف هذا النوع عن السابق بأنه لا يشترط وجود جميع الأفراد المتعلمين على الشبكة وأمام الأجهزة في الوقت نفسه، وذلك نظراً لتوفّر المادة بأيّ وقت.
  • التعليم الإلكتروني المختلط: ويجمع هذا النوع ما بين النوعين السابقين؛ حيث يمكن للجميع التواجد في الوقت نفسه أمام الشبكة وجهاز الحاسوب والمشاركة فعلياً فيها، وفي حال التغيب عن ذلك يمكن الرّجوع للمادة العلمية أو المقرر في أي وقت.
مزيد من المشاركات
تلخيص قصة باب البوم والغربان: كليلة ودمنة

تلخيص قصة باب البوم والغربان: كليلة ودمنة

تلخيص قصة باب البوم والغربان: كليلة ودمنة تعد قصص كليلة ودمنة من الحكايات القديمة التي وصلتنا عن طريق الترجمة، فقد قصّ هذه الحكايات وألفها حكيم هندي اسمها بيدبا الفيلسوف وذلك للملك دبشليم، يحدثه فيها عن قصص جرت على ألسنة الحيوانات، وفي هذه القصص عبر وحكم يُستفاد منها. موضوع قصة باب البوم والغربان في هذه القصة يعالج الحكيم بيدبا قضية الصلح مع العدو، وكيفية التعامل معه والحذر منه إذا طلب المصالحة، ففي الغالب تكون هذه المصالحة لغاية أو منفعة، وليست من باب طي صفحة العداء والرجوع إلى الحق والخير،
ما معنى الغزوة

ما معنى الغزوة

تعريف الغزوة شهد التاريخ معارك عدة لنشر الدين الإسلامي وإعلاء كلمة الله تعالى، وقد خرج الرسول صلى الله عليه وسلم للقاء العدو في معارك عدة تُعرف باسم الغزوات، وهذه الغزوات بدأت بعد تشريع القتال والإذن به من عند الله تعالى؛ لإظهار قوة المسلمين أمام القبائل المحيطة بهم وزرع الخوف في صدورهم، والغزوة لغة مشتقة من غزا، يغزو، غَزوة، فهو غازٍ والجمع غُزاة، وهي القصد والطلب، ومهاجمة العدو في داره، وهي اسم مرة من غزا، وجمعها غزوات، واصطلاحاً هي كل قتال خرج فيه الرسول صلى الله عليه وسلم للقاء العدو، سواء
عدد أيام السنة الميلادية

عدد أيام السنة الميلادية

عدد أيام السنة تُعرَف السنة بأنها الوقت الذي يستغرقه كوكب الأرض في دورانه حول الشمس لمرة واحدة، وتتمثل بحوالي 356 يوم ورُبع اليوم، حيث يعمل المقدار الكسري حتماً على إدخال أيام إلى التقويم بانتظام حتى يتماشى مع المواسم، ففي التقويم الميلادي الغربي تتكون السنة العادية من 365 يوم، وكل أربع سنوات تمر السنة الكبيسة التي تتكون من 366 يوم، ويُذكر بأن هناك عدة أنواع من السنوات متفاوتة الأطوال في علم الفلك كما يلي: السنة الشمسية (بالإنجليزية: solar year): تُعرف أيضاً بإسم السنة المدارية أو سنة الفصول ،
حب الخير للغير

حب الخير للغير

تعريف حب الخير للغير يطلق عليه اصطلاحاً بالإيثار، وهو مصدر آثر وهو تفضيل المرء غيرَه على نفسه، أو هو مذهب يرمي إلى تفضيل خير الآخرين على الخير الشخصيّ، وعكسه الأَثَرة. ويُعرّف كذلك بالرغبة في القيام بأشياء تجلب الخير للآخرين، حتى لو كان ذلك على حساب مصالح الشخص نفسه. الإيثار والمساعدة الإيثار والمساعدة هما مفهومان متشابهان جداً، لكنّهما مختلفان بعض الشيء في الأبعاد الضمنية لكل منهما ويندرج كل منهما ضمن حب الخير للغير، في حين أنّ الإيثار أوسع وأشمل من المساعدة؛ حيث إنّ كل إيثار مساعدة وليست كل
خطبة جمعة عن الصبر على البلاء

خطبة جمعة عن الصبر على البلاء

مقدمة الخطبة الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصّمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، أعطى كل شيء خلقه ثمّ هدى، الحمد لله في الأولى والآخرة، الحمد لله الذي حثّ عباده على الصبر، وعظّم للصابرين الأجر، وبشّرهم بدار المستقر، وأعظم لهم أجرهم، وأعلى مكانتهم. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمداً عبده ورسوله، وصفيّه وخليله، أدى الأمانة ونصح الأمة، وكشف الغمة، أعظم من صبر على البلاء، وخير من احتسب في السراء والضراء، وصلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنّ
ثقافة حقوق الإنسان

ثقافة حقوق الإنسان

مفهوم ثقافة حقوق الإنسان يُعرف مفهوم ثقافة حقوق الإنسان (بالإنجليزية: Human Rights)؛ بأنّه ثقافة تُعنى بأهمية بناء الحقوق والعلاقات المدنية بين الأفراد، وليس فقط علاقات مبنية على الحرية الفردية. كيفية بناء ثقافة حقوق الإنسان يُعد بناء ثقافة حقوق الإنسان القائمة على عدة قيم ومبادئ في المجتمع ضرورةً لا بدّ منها في المجتمعات التي انتشر فيها مؤخرًا العديد من التصرفات التي لا شأن لها بحقوق الإنسان، ويكون بناء ثقافة حقوق الإنسان من خلال الآتي: نشر الوعي في المجتمعات بوجود قانون يُعرف بالقانون الدولي
حديث عن صدقة الماء

حديث عن صدقة الماء

حديث عن صدقة الماء جاء في السنة النبوية المطهرة ذكر أفضل الصدقات الجارية عند الله تعالى، ومن تلك الصدقات سقيا الماء، فقد روي عن الصحابي الجليل سعد بن عبادة رضي الله عنه قال: ( قلت: يا رسول الله إن أمي ماتت، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم، قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء).وقد أفرد الإمام البخاري باباً في فضل سقيا الماء، كما أورد في ذلك الباب حديثاً يبين فضل سقيا الماء والأجر المرتب على ذلك العمل، فقد غفر الله تعالى لرجل ذنوبه حينما رأى كلباً اشتد به العطش فسقى له حتى روي، وإن هذا الأجر يتضاعف بلا
اشعار عن الحب

اشعار عن الحب

قصيدة أرق على أرق يقول أبو الطيّب المتنبّي : أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ وَجَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي نارُ الغَضى وَتَكِلُّ عَمّا تُحرِقُ وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا أَبَني أَبينا