مفهوم التاريخ فلسفياً

مفهوم التاريخ فلسفياً

التاريخ

يهتم الإنسان بدراسة تاريخه وتدوينه، لأنّ وعيه بحاضره ومستقبله لا يتحقّق دون وعيه بماضيه، ومن هنا ظهر اهتمام المؤرّخين والفلاسفة بدراسة وتحليل التاريخ، فظهر ما يُعرف بفلسفة التاريخ. يُعتبر التاريخ علمٌ ينصبّ على الماضي، يحاول استنطاق الآثار والوثائق لاستعادة حدث ما وقع وانتهى؛ سواء أكان حدثاً طبيعياً أم سياسياً أم فكرياً.

التاريخ فلسفياً

مفهوم التاريخ في الفلسفة ليس مجرّد سرد لأحداثٍ ووقائع؛ إنما هو دراسة وتحليل هذه الوقائع، ومعرفة السبب وراء حدوثها، وتأثيرها على الإنسان، ودوره في صنعها؛ ففلسفة التاريخ تهتمّ بدراسة الوقائع دراسةً كليّةً، لتستنبط القوانين التي تحكم حركة المجتمعات وتقرأ دور الإنسان في صناعة التاريخ، أو تكبُّده.

مفهوم التاريخ عند الفلاسفة

  • هيجل: يعرّف التاريخ على أنه حركة منطقية جدلية، يستخدم فيها الشعوب أدوات في تحقيق النمو والتطور نحو الحرية، ويرى أن المبدأ الأساسي للتاريخ هو التغيير؛ إذ لا شيء خالد.
  • ماركس: يرى أنّ التاريخ يتمثل في الصراع الاجتماعي أو الطبقي الذي يؤدّي إلى التحول من نمط إنتاج إلى آخر أكثر تقدّماً وتطوّراً.
  • سارتر: يؤكّد أن التاريخ ليس قدَراً أو قوى تتحكّم في الإنسان، إنّما هو من يصنعه ويُحوّله عمليّاً ونظرياً؛ أي إنّ التاريخ يعتمد على وعي وإرادة الإنسان.
  • ابن خلدون: يعتبر أن التاريخ سيرورة العمران البشري، والمعرفة التاريخية هي تدوين لهذه السيرورة، ويضع ابن خلدون مفهومي ظاهر وباطن التاريخ؛ فيعرّف ظاهره بأنّه سرد لأخبار الدول وأصول الماضي، أما باطن التاريخ فهو تحقيق ودراسة وتحليل وعلم بالكيفيات والأسباب.

التفسير الفلسفي للتاريخ ومجرياته

عمد الفلاسفة بعد دراستهم وتحليلهم لمجريات التاريخ إلى استنباط قوانين عامة تحكُم سير واتجاه التاريخ وتفسّره، ومن هذه الظواهر:

  • التفسير اللاهوتي: يقضي بأن التاريخ يسير وفقاً للإرادة الإلهية.
  • التفسير الدوري: يعتبر أن التاريخ يسير بمقتضى قانون العوْد الأبدي؛ أي أنه لا ينّفك يكرر نفسه.
  • التفسير العضوي: الذي يعتبر الحضارة كالإنسان يولد طفلاً ويزدهرُ في شبابه ثم يهرمُ ليموت أخيراً.
  • التفسير الميتافيزيقي: يرى أن العقل البشري المطلق هو من يتحكم في سير التاريخ ومجرياته.
  • التفسير الاقتصادي: يعتبر المادة المحرّك الأساسي للحضارات، وما يقود الصراعات ويسيّر التاريخ.

تنويه

ننوّه إلى أنّ الفلسفة تهتم بقراءة الماضي ودراسته، لا لأنّه يُكرّر نفسه بنفسه، إنما لارتباطه بإرادة الإنسان، وبالتالي محاولة الكشف عن القوانين المحرّكة للمجتمعات والغاية التي تنتهي إليها، يمكننا إذن اعتبار فلسفة التاريخ وسيلةً لوعي الحضارات بنفسها كماضٍ وحاضر.

32تاريخ
مزيد من المشاركات
اجمل رواية قرأتها

اجمل رواية قرأتها

أجمل رواية قرأتها في الأدب العربي الرواية هي فنّ حديث اتّجه النّاس إليه في العصر الحديث، وقد برزت مجموعة من الروايات التي كان لها صدى عند الجماهير، ومن أجمل الروايات العالميّة ما يأتي: رواية أم السعد رواية من تأليف الكاتب غسان كنفاني عاش بين عامي (1936م - 1972م) تحكي الرواية قصة امرأة يُطلق عليها اسم "أم السعد"، وهي شخصية حقيقية على رأي الكاتب غسان كنفاني، الذي ذكر أنّها ليست وهمية بل وتربطه بها صلة قربى. تُمثل أم السعد حال الطبقة الفلسطينية التي تعيش في ألم دائم وذلك الراديو الذي لا يأتي سوى
ما معنى أطفال خدج

ما معنى أطفال خدج

أطفال خدج الأطفال الخدج، أو أطفال الخداج، أو الطفل المبتسر (بالإنجليزية: Preterm infants) هم الأطفال الذين تمت ولادتهم قبل إكمال الأسبوع 37 من مدة الحمل الطبيعية، أي قبل أكثر من 3 أسابيعَ من الموعد الطبيعي للولادة، ويمكن تصنيفهم اعتمادًا على الأسبوع الذي تمت فيه الولادة المبكرة إلى المجموعات الآتية: ولادة مبكرة متأخرة: (بالإنجليزية: Late preterm) أي يولد الجنين بعد إكماله ما بين 34-36 أسبوعًا من الحمل. ولادة مبكرة معتدلة: (بالإنجليزية: Moderately preterm) هي الولادة بين الأسبوع 32 و34 من
اسم العلم

اسم العلم

الأسماء تُقسم الأسماء من حيث التعريف والتنكير إلى معرفة ونكرة، فالمعرفة سبعة أقسام: المعرَّف بأل، والضمير، واسم الإشارة ، والاسم الموصول، والعلم، والمضاف، والمضاف إلى واحدٍ منها، فالمعرَّف ب أل نحو: الكتاب- المدرسة، والضمير نحو: هو- هي- أنا، واسم الإشارة نحو: هذا- هذه- هؤلاء، والاسم الموصول نحو: الذي- الذين، والمضاف نحو: بيت الطالب- صيد البحر، والمضاف إلى واحد منها نحو: جاءني- بيتي، وسيتناول هذا المقال حول مفهوم العلم، وصوره، وكيفية إعرابه. تعريف اسم العلم اسم العلم هو ما دلَّ على مُعيَّن كاسم
الطب الصيني

الطب الصيني

الطب الصينيّ يُعتبر الطّب الصيني التّقليدي (بالإنجليزيّة: Traditional Chinese Medicine) واحداً من أقدم الأنظمة العلاجيّة على كوكب الأرض، وقد نشأ في الصّين القديمة، وتمّ تطبيقه بشكل عمليٍّ وتطويره باستمرارٍ خلال آلاف السنوات الماضية، ويستخدم مُمارِسو الطب الصيني طبّ الأعشاب والعديد من تدريبات الجسم والعقل لعلاج المشاكل الصّحيّة ومنع حدوثها. ويمكن اعتبار هذا النّوع الفريد من الطّب طبّ العلاقات الاستثنائيّة؛ حيث إنّه يلاحظ ويراقب كيف يعمل كل شيء في الحقيقة ضمن المُستويات العميقة وغير المرئيّة،
أمثلة على همزة الوصل في الأفعال

أمثلة على همزة الوصل في الأفعال

إنّ الوصل همزةٌ تُكتب ولا تُلفظ، وهي تُكتب على شكل حرف الألف (ا) ولكن دون همزةٍ سواء فوقها أو تحتها، وهي همزة يأتي بعدها حرف ساكن، فلا سبيل لنطق الحرف الساكن دون استخدام هذه الهمزة، فهي طريقنا لنطق هذا الساكن الذي لا يُمكن بداية الكلمة به،وتوجد همزة الوصل في الأفعال بالمواضع الآتية: أمر الفعل الماضي ، مثل (اكتب، اجعل، اسعَ). ماضي الفعل الخماسي، مثل" انتبهَ، انتصرَ، ابتعدَ". أمر الفعل الخماسي، مثل (انتبهْ، انتصرْ، ابتعدْ). ماضي الفعل السداسي، مثل (استعملَ، استعانَ، استمالَ) أمر الفعل السداسي،
حكم النذر بالمباحات

حكم النذر بالمباحات

النذر : هو إلزام المسلم نفسه بفعل أمر لم يكن ملزماً به شرعاً، وصيغته تكون بكل لفظ دل على الإلزام؛ كأن يقول "لله علي نذر كذا"، أو"إن شفيت فعلي كذا"، أو "لله علي فعل كذا"، ويُقسَم النذر إلى عدة أقسام، منها النذر المباح، و هو إلزام المسلم نفسه بفعل أمر مباح أو الامتناع عنه، والمباح هو كل ما خُيّر الإنسان بين فعله وتركه، ولا يترتب عليه أجر أو إثم، مثل النذر بأكل صنف معين من الطعام، أو النذر بلبس ثوب معين وغيره، كأن يقول"لله علي أن أبيع سيارتي". حكم النذر بالمباحات يجب الوفاء بالنذر إن كان في طاعة
أفضل قناع للوجه

أفضل قناع للوجه

جمال الوجه إنَّ جمال الوجه يحتاجُ للعناية المُستمرة والدوريّة ليدوم لسنواتٍ طويلة حتّى مع تقدُّم العمر؛ لذلِكَ يجب الاهتمام به بشكلٍ مُنتظم عن طريق استخدام مساحيق العناية بالبشرة، وإعداد بعض الأقنعة الخاصّة بالوجه من مُكوّناتٍ طبيعيّة؛ فالأقنعة تُساعدُ في الحفاظ على إشراقة الوجه ونضارته وبالأخص عندَ استخدامها بانتظام وإعدادها من مُكوّناتٍ مُفيدة، لذلِكَ يجب البحث جيّداً في كُل ما هوَ مُفيد واستخدامه لصُنع أفضل قناع. كيفيّة صُنع أفضل أقنعة للوجه قناع تقليل مسام البشرة يجب جمع المُكوّنات
تدريبات على الفعل الصحيح والفعل المعتل

تدريبات على الفعل الصحيح والفعل المعتل

الأفعال في اللغة تقسم الأفعال في اللغة العربية من حيث الصحة والاعتلال إلى قسمين هما: الفعل الصحيح وهو ما خلت حروفه الأصلية من حروف العلة ، وأنواعه هي: السالم مثل كتب، والمهموز مثل أخذ، والمضعّف مثل شدّ، أمّا القسم الآخر فهو المعتل الذي يجد الناظر في أصله حرفاً أو اثنين من حروف العلة، وأنواعه هي: المعتل الأجوف، والمثال، واللفيف المفروق، واللفيف المقرون، والناقص. تدريبات على الفعل الصحيح والفعل المعتل التدريب الأول بيّن نوع الفعل (صحيح أو معتل) في الجمل الآتية: رسم الفنان على الحائط الفعل: رسمَ،