تاريخ

قرطاج قرطاج (بالإنجليزيّة: Carthage)، هي عبارة عن مدينة عظيمة، ظهرت منذ العصور القديمة على ساحل أفريقيا الشماليّ، وهي اليوم مدينة من مُدن تونس ، ويُعتبَر اسم قرطاج فينيقيّ الأصل، وهو مُشتَقٌّ من الكلمة الفينيقيّة قَرْت حَدَشت (بالإنجليزيّة: Kart-hadasht)؛ وتعني المدينة الجديدة، وقد كانت قرطاج مُستوطَنة فينيقيّة قديمة، إلّا أنّها لم تكن أقدم المُستوطَنات الفينيقيّة؛ حيث إنّ مُستوطَنة أوتيك (بالإنجليزيّة: Utica) وُجِدت قَبْلها بنحو نصف قَرن، كما وُجِدت العديد من الآثار التي تدلُّ على سَكَن

دولة المُوحّدين هي دولة إسلاميّة تأسَّست في عام 515هـ/1121م على يَد (ابن تومرت)، وتُنسَب إلى جماعة إسلاميّة تُؤمن بأنَّ الله -تعالى- هو وحده فوق التشبيه، وهم يُنزِّهونه عن كلِّ تشبيه له بالخَلْق، وقد ضمَّت دولة المُوحّدين في أَوْج ازدهارها مساحة جغرافيّة كبيرة؛ حيث شملت المغرب العربيّ، وامتدَّت من مصر إلى الأطلسيّ، بالإضافة إلى الأندلُس (إسبانيا حاليّاً)، واستمرَّ عهد الدولة إلى عام 674هـ/1275م. نشأة دولة المُوحّدين نشأت الدولة المُوحِّدية، أو دولة المُوحِّدين في القرن السادس الهجريّ، وكان ذلك

العصر الجاهلي يُرجع الكثير من العلماء بداية ظهورالأدب الجاهلي إلى قرن ونصف أو قرنين قبل البعثة النبوية؛ وتسميته بالعصر الجاهلي ليس اشتقاقاً من الجهل الذي هو ضد العلم، إنّما من الجهل ضد الحلم، والتعقّل، والهداية كونهم كانوا يعبدون الأصنام المصنوعة من الحجارة. تميز العرب في العصر الجاهلي بالعلوم والمعارف المختلفة والمتعددة، فنزول القرآن بالبلاغة، والفصاحة، والبيان ما هو إلا دلالة على أنّه أُنزل على قوم وصلوا إلى درجة كبيرة من الفصاحة والبلاغة. إنّ الدراس والقارئ لهذا العصر يجب عليه دراسته من

أهمية الوحدة بين المسلمين تُعتبر وحدة المسلمين من أهمّ ما حث عليه الإسلام وأمر به، حيث يجب على المسلمين الاجتماع حول كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وتكمن أهمية الوحدة بين المسلمين فيما يأتي: تُساعد الوحدة بين المسلمين في المجتمع الإسلامي على مواجهة التحديات. تُعتبر الوحدة الطريق للتحرر من التبعية الفكرية والحضارية. تُقدم الوحدة النموذج الإسلامي السليم والصحيح للمسلم الحضاري. تُبين الوحدة الآثار العظيمة للإسلام على نفسية المسلم؛ إذ يمنحه القوة والعزة. تُساعد على تشكيل حضارة إسلامية

مهرجان جدة التاريخي يعتبر مهرجان جدة التاريخي من المهرجانات الأولى من نوعها في مدينة جدة، كما يعتبر من أهم المهرجانات المقامة في المملكة العربية السعودية من الدرجة الثانية بعد مهرجان الجنادرية، وبدأت سلسلة المهرجان هذا في العام 2014م، عندما أعلن صاحب السمو الملكي ورئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز بأن مدينة جدة التاريخية اعتمدت في قائمة التراث العالمي، ويبدأ المهرجان فعالياته في منصف شهر آذار/ربيع الأول من كل عام، وتستمر فعاليات المهرجان مدة عشرة أيام.

مدينة فاس المغربية تشغل مدينة فاس حيزاً يمتد إلى 500 كم² في الجزء الشمالي من وسط المملكة؛ وتُشرف على الطريق الواصل بين ساحل المغرب على المحيط الأطلسي ووسطه؛ وتحظى المدينة بأهمية كبيرة نظراً لموقعها المميز، وتعتبر مدينة فاس الرابعة على مستوى المملكة المغربية من حيث التعداد السُكاني؛ حيث تشير إحصائيات التعداد السُكاني لعام 2014م إلى أن عدد سُكانها قد تجاوز المليون ومئة ألف نسمة. تعتبر مدينة فاس من المدُن قديمة النشأة؛ حيث يقدر عمرها بنحو 1209 سنة تقريباً؛ حيث أسسها الحاكم الثاني في دولة الأدارسة

سعد بن أبي وقاص هو قائد معركة القادسية قاد سعد بن أبي وقاص جيش المسلمين في معركة القادسيّة، وكان برفقته جيش يزيد عن ثلاثين ألف مقاتل، بينما كان رستم جاذويه قائد جيش الفرس المُكوّن من مئة وعشرين ألفاً، وقد وصل عددهم برفقة خدمهم ومن يتبعهم إلى 200.000، هذا عدا عن امتلاكهم لثلاثة وثلاثين فيلاً، وكان فيل سابور الأبيض أحد هذه الفيلة. معركة القادسية حدثت معركة القادسيّة في زمن الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وكانت في شهر رمضان المبارك من السنة الخامسة عشرة للهجرة النبويّة الشريفة، ووقعت بين

فاتح جزيرة صقليّة يُعتبر العالم الفقيه المجاهد أسد بن الفرات هو القائد الي تمكّن من فتح جزيرة صقليّة ، وكان سبب الفتح هو ما كان يفعله الروم؛ إذ كانوا يهاجمون سواحل تونس من قواعدهم في جزيرة صقلية، وهذا الأمر أربك وأزعج المسلمين، حيث تسبَّب لهم بخسائر كبيرة في الأرواح والأموال والسبي، وكانت ردة فعل المسلمين الرد عليهم بغارات مماثلة، وينزلون إلى جهة البر الصقلي، ويقتُلون ويأسرون ويعودون بالغنائم، ولم يخطر على بالهم الإقامة فيها، وإنّما اعتبروا غاراتهم بأنها تأديبية للروم، وفي عام 212هـ أصبح زيادة

قتيبة بن مسلم فاتح الصين يُعدُّ القائد الإسلاميّ الشهير قتيبة بن مسلم فاتح الصين، وسمرقند، وبلاد ما وراء النهر، ويشهد التاريخ بأنَّه أحد كبار القادة؛ إذ يعود له الفضل في فتح البلاد التي تُعرَف بالجمهوريات الإسلاميّة، المنفصلة عن الاتحاد السوفيتيّ، ومن الجدير بالذكر أنّ المسلمين لم يفتحوا الصين كاملة، وإنَّما فتحوا أطراف البلاد وبعض مدنها، حيثُ تمّ الصلح والاتّفاق بين القائد قتيبة بن مسلم وملك ملوك الصين على دفع الجزيّة، ويشار إلى أنّ قتيبة يعدّ من أعظم الفاتحين في الإسلام، إذ يعود له الفضل في

من هم الكنعانيون؟ يُشير مصطلح الكنعانيون إلى الناس الذين عاشوا قديماً في أرض كنعان، ووفقاً للسجلات يُعتقد أنّ أرض كنعان تضم أجزاء من فلسطين، ولبنان، وسوريا، والأردن، وتُعدّ سجلات تل العمارنة في مصر والتناخ أكثر السجلات التاريخية تفصيلاً بما يتعلق بذلك، كما تُشير الآثار الموجودة في المواقع التي عاش فيها الكنعانيون إلى أنّهم كانوا ينتمون إلى أعراق مختلفة وتوحدّوا سياسياً في مملكة واحدة. عُرِفت أرض كنعان بالأرض التي تتدفّق بالحليب والعسل، وعاش فيها الكنعانيون حتى لعدة عصور من عبر التاريخ، ولكن

قوم ثمود في القرآن الكريم ذكر الله تعالى في القرآن الكثير من أخبار الأمم السابقة ومن بين هذه الأمم، قوم ثمود؛ وهم قوم النّبي صالح عليه السّلام، حيث بعث الله نبيه إليهم ليهديهم إلى طريق الحق والإيمان بالله تعالى، فأيدّ الله تعالى رسالته بالناّقة التي خُلقت من الصّخر، ولكنهم تجبروا وزادوا طُغياناً، فأهلكهم الله تعالى بالصيحة بعد ثلاثة أيام من تبشيرهم بالعذاب لكي يتوبوا، ولكن دون جدوى، فوقع عذاب الله تعالى عليهم، وأنجى الله تعالى نبيه ومن آمن معه، وما زالت آثارهم موجودة إلى يومنا هذا، فكانوا كما

الدولة الأموية في عام 40 هـ وبعد مقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، بدأ الأمويون بتأسيس دولتهم، وقد كان أبو سفيان بن حرب والد معاوية أحد أكبر سادات قريش وزعمائها قبل الإسلام، وكانت موكلةٌ إليه مهمّات كبيرة عدة، منها قيادة قوافل التجارة، وإدارة شؤون الحروب. عامل الرسول صلى الله عليه وسلم أبا سفيان معاملة كريمة، وقال: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم ابنه معاوية كاتباً له، وحارب معاوية وأخوه يزيد في عهد الخليفة عمر، وولَّى عمر بن الخطاب معاوية والياً على دمشق ثمّ

شاه جهان باني تاج محل شاه جهان هو غياث الدين خُرّم بن جهانكير، وأطلق عليه عند توليه العرش اسم شهاب الدين محمد شاه جهان، وهو أوّل حاكم مغوليّ تجري في عروقه دماء هندية، فأمّه هي مانماتي ابنة أحد أمراء الهندوس، واتّصف جهان بالذكاء الشديد، ورجاحة العقل، فقد كان متمرّساً بأمور الحكم، والحرب، ونتيجة لذلك قام والده بتوليته إقليم جنوب الهند، ومن أهم المعالم الأثرية الخالدة التي خلفها وراءه "تاج محل"، وهو علامة على وفائه لزوجته المفضلة لديه "ممتاز محل". قصة حب شاه جهان وممتاز محل التقى الحبيبان شاه

تاريخ بناء الأهرامات بُنيَت الأهرامات زمن حضارة مصر القديمة، والتي كانت تُصنّف على أنّها من أغنى وأقوى الحضارات في العالم، ويعكس بناء الأهرامات الكبيرة وخاصةً أهرامات الجيزة الدور الذي لعبه الفراعنة القدماء في المجتمع المصري القديم، وقد بُنيت الأهرامات الأولية منذ بداية الدولة القديمة وحتى نهاية العصر البلطميّ في القرن الرابع الميلادي، وانتشر بناء الأهرامات خلال عصر الأسرة الحاكمة الثالثة، واستمرّت حتى عصر الأسرة السادسة تقريباً أي حوالي 2325 قبل الميلاد. بناء أهرامات الجيزة تمّ بناء أهرامات

الفراعنة حكم الفراعنة مصر أكثر من 3000 سنة، وقد تم تقسيم هذه الفترة الطويلة إلى 31 أسرة، حيث بدأ الحكم من عصر ما قبل التاريخ الميلادي وامتد ليشمل الدولة القديمة التي تضمنت بناء الأهرامات، ومن ثم تعرضت البلاد لعوامل انهيار وركود، ثم بدأ عصر جديد ألا وهو الدولة الوسطى وفيه تم استعادة وحدة البلاد مرةً أخرى، أما عصر الدول الحديثة فهو يعتبر من أكثر العصور زهواً وجمالاً إذ تميز بالامتداد الحربي والعسكري. من أين جاء الفراعنة أخذ موضوع أصل الفراعنة حيزاً كبيراً في العالم، إذ كان أصلهم ومن أين جاؤوا

عثمان بن أرطغرل يُعتبر السلطان عثمان بن أرطغرل هو مؤسس الدولة العثمانية وأول سلاطينها، وبانيها وواضع الأساس الأول لدستورها من خلال وصيّته لابنه أورخان الذي عهد له بحكم الدولة من بعده، فسار عليها ومن بعده سلاطين الدولة العثمانية، حيث ظهرت على السلطان عثمان ملامح الصفات القيادية في شخصيته مبكراً، مما ساعده على تمكين الدولة وتثبيت أركانها، بعد أن كانت تسير في فلك حكم السلطان السلجوقي الملك علاء الدين، مع امتلاك السلطان عثمان بعض الصلاحيات في إمارته، استمر ذلك حتى غزو المغول لإمارة السلاجقة وفرار

الجزائر في العهد العثمانيّ خضعت الجزائر لحكم الدولة العثمانية منذ لحظة تأسيسها عام 1515م وحتّى عام 1830م، وامتد نفوذ الدولة العثمانيّة في الجزائر بدءاً من طرارة في غرب البلاد وصولاً إلى منطقة القالة من الشرق، وصولاً إلى الشمال حيث الجزائر انتقالاً إلى الجنوب حيث الأغواط وبسكرة، وزال حكم الدولة العثمانية بقدوم الغزو الفرنسيّ للجزائر. يذكر التاريخ الجزائريّ بأن البلاد قد أصبحت الميناء الأقوى على مستوى الشواطئ الجنوبيّة للبحر الأبيض المتوسط، وكان اسمها حينها (ولاية الجزائر)، وعاشت البلاد حالةً من

مفهوم مادة التاريخ يشكّل التاريخ دراسة للحُقب الزمانية الماضية؛ حيث يدرس المختصون بالتاريخ الماضي ويحلّلونه، ولا بد لنجاح دراستهم من توافر الدلائل التي تتصل بالماضي، بالإضافة الى خلق التساؤلات حول هذه الآثار؛ لاستنتاج التفسيرات المنطقية التي تُخبرهم بها هذه الآثار الدّالة على وجود أمّة وحضارة ما، وطريقة قيامها، ووقت وأماكن وجودها، وتساعد مادة التاريخ على إدراك ماهيّة البشر، وحقيقة وجودهم، وأصلهم التاريخي، ومكانهم بين الأمم. دراسة التاريخ بسبب صعوبة دراسة حضارات الشعوب بواسطة مؤرخ واحد، من

علم التاريخ يُعنى علم التاريخ بشكل كبير بدراسة التاريخ منذ بدء الحياة فوق سطح الأرض إلى وقتنا هذا، كما يهتم بتسليط الضوء على كل الأحداث التي جرت خلال هذه الفترة. يمكن تعريفه بأنّه عبارة عن دراسة منهجيّة متخصّصة في تطور تخصص التاريخ بالإضافة إلى جُملة من الأعمال التاريخيّة المتعلقة بموضوع معيّن، وتخضع هذه المواضيع للمناقشة والبحث من قبل باحثي التاريخ بشكل موضوعي ومنطقي، كما هو الحال في تاريخ الكاثوليكيّة أو تاريخ عصر صدر الإسلام، وذلك باستخدام مناهج معيّنة. يعتبر مرور الزمن وتقدّمه كفيلاً

علم التاريخ علم التاريخ أحد أكثر العلوم الإنسانية أهمية، وارتباطاً بكافة العلوم الأخرى، فمن خلال التاريخ ودراسته حفظ المؤرّخون لنا تراث الأمم السابقة وطبيعة حياتها ممّا هيّأ للإنسانية فرصة التطوّر والتقدّم بتجنّب الوقوع في الأخطاء الماضية والبناء على قواعد المعارف التي وضعها الأقدمون. دراسة علم التاريخ يدرس علمَ التاريخ في العصر الحديث مئاتُ الآلاف من البشر حول العالم، منهم من يهتم بالوثائق القديمة وتحقيقها، ومنهم من يضع من خلال البحث في محتوى تلك الوثائق تصوراً لما كانت عليه الحياة في السابق،

التاريخ يهتم الإنسان بدراسة تاريخه وتدوينه، لأنّ وعيه بحاضره ومستقبله لا يتحقّق دون وعيه بماضيه، ومن هنا ظهر اهتمام المؤرّخين والفلاسفة بدراسة وتحليل التاريخ، فظهر ما يُعرف بفلسفة التاريخ. يُعتبر التاريخ علمٌ ينصبّ على الماضي، يحاول استنطاق الآثار والوثائق لاستعادة حدث ما وقع وانتهى؛ سواء أكان حدثاً طبيعياً أم سياسياً أم فكرياً. التاريخ فلسفياً مفهوم التاريخ في الفلسفة ليس مجرّد سرد لأحداثٍ ووقائع؛ إنما هو دراسة وتحليل هذه الوقائع، ومعرفة السبب وراء حدوثها، وتأثيرها على الإنسان، ودوره في

الفراعِنة أصل كلمة فِرْعَون هو البيت الكبير، وهذه الكلمة لم تكن مُعتمدة كاسمٍ رسميٍّ للمَلِك، إذ كان هذا الاسم يَستند إلى الكتاب العِبريّ المُقدَّس في جميع الوثائق الرسميّة، وقد كان للمَلِك المِصريّ لقبٌ يتألَّف من خمسةِ أسماءَ، إضافة إلى أنّ الفِرْعَون كان يُعتبَر وسيطاً بين الآلهة والبَشر، وبعد موته يُصبح ضِمن الآلهة، ويتمُّ نَقْل جميع صلاحيّاته إلى الفِرْعَونِ الجديد، وعلى اعتبار أنّ الفِرعَون هو الحاكم الإلهيّ، فإنّ لديه صلاحيّاتٍ في امتلاك أجزاءٍ كبيرةٍ من مِصر ، كما أنّه مسؤولٌ عن

التاريخ عند البحث في مفهوم التاريخ ، يُلاحَظ أنّ هنالك اختلافاً بين المُؤرِّخين في تحديد معنى التاريخ؛ إذ يذكر البعض أنَّ التاريخ هو: العلم الذي يهتمّ بدراسة ما حدث، أو وقع في الماضي من أحداث، ومنهم من تحدَّث عن التاريخ بوصفه: العلم الذي يتتبَّع الأحداث التي وقعت فعليّاً، وقد أظهر البعض أنَّ التاريخ هو: العلم الذي يهتمّ بترتيب سلوك الإنسان عبر الماضي، وأنَّه سِجلٌّ للأحداث الماضية، وقد أظهر ابن خلدون تعريفاً واضحاً للتاريخ؛ حيث ذَكَر أنَّه هو الذي يُعرِّف الناس إلى أحوال من سبقَهم من الأُمَم

التاريخ يُعتبَرُ التاريخ من العلوم الاجتماعيّة التي تهتمُّ بدراسة ماضي البشر، إذ يدرس المُؤرِّخون الوثائق الخاصّة بالأحداث الماضية؛ من أجل إعداد وثائق جديدة، وهذه الوثائق تُسمَّى تاريخاً أيضاً، علماً بأنّ دراسة الماضي والتاريخ تكون من خلال الكُتُب التاريخيّة التي تُعتبَر المصدر الرئيسي لهذا النوع من العلوم. وقد اختلفت الآراء في تحديد هويّة التاريخ من قِبَل بعض العلماء، والمُؤرِّخين، والأُدَباء مع نهاية القرن التاسع عشر، وبداية القرن العشرين، حيث ظهرت اتّجاهات مختلفة حول تحديد هويّة التاريخ؛ إذ