معنى اسم منية

مُنْية

اسم علم مؤنث عربي، من الفعل نَوى. وجمع منية منى.

معناه: الأمينة، الرغبة، القصد، الأمل ، عزم القلب، وكل ما يتمنى المرءُ تحقيقه. ومنية بنت عبيد محدثة روى عنها الترمذي.

اصل اسم مُنْية: عربي

صفات حاملة اسم منية

إنّ معرفة الصفات الشخصية هي وسيلة للتقرب من الأشخاص، وفهم شخصيتهم للتعامل معهم بكل بساطة، وفي السطور التالية نذكر لكم أبرز الصفات لحاملة اسم منية:

تتميّز حاملة اسم منية بشخصية مطيعة جدًّا، ودؤوبة في عملها.
كما أنها شخصية هادئة، لا تحب الضجيج ولا الزحام، وتفضل تجنب الغرباء.
محبة لعائلتها، فهم دائمًا أول اهتماماتها، وتفضل قضاء الوقت معهم.
تعتمد في اتخاذ قراراتها على عاطفتها؛ لذا فهي غالبًا ما تكون مترددة في اتخاذ القرارات الصعبة حتى لا تُسيء لأحد.
يلجأ المحيطون بها للأخذ برأيها وبحكمتها؛ فهي تجيد الحكم على الناس.

شخصيات تحمل اسم منية

منية بنت عبيد محدثة

 هي مُنْيَة بنت عبيد بن أبي برزة الأسلمي. حديثها عند البصريين.

 روت عن جدها أبي بَرْزة الأسلمي، وتفردت بالرواية عنها أم الأسود، أخرج لها الترمذي.

منية الورتاني

 هي ممثلة تونسية، من أهم أعمالها المسلسل التونسي صيد الريم بطولة فتحي الهداوي، توفت يوم 13 أغسطس 2015 م وقد مرت

 الممثلة منية الورتاني بظروف صحية صعبة جدا بعد اكتشاف إصابتها بمرض سرطان الرئة منذ شهر فيفري 2015 م .

 مسلسلاتها من أيام مليحة وصيد الريم والليالي البيض.

منية برناط

 إعلامية تونسية وهي مذيعة ومقدمة برامج في "هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون" في الإمارات العربية المتحدة. شغلت منصب مديرة إنتاج البرامج في

 مؤسسة العين للإعلان والإنتاج الفني بين 1999 و2001، بعدها شغلت منصب مساعدة مدير غرفة الأخبار في قناة العربية لمدة عام واحد،

 ثم محررة للأخبار في القناة ذاتها حتى عام 2004 م. بعد ذلك انضمت إلى هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون عام 2006 م، حيث تولت العديد من المهام.

 نالت لقب أديبة وكاتبة من قبل الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم "إمارة الشارقة" بعد إصدار كتابها "مسيرة رائدات" عام 2017 م،

 تكريماً لها على نجاح برنامجها الذي أعدته وقدمته على "تلفزيون الشارقة". حاصلة على ماجستير وبكالوريوس في العلوم الإدارية عام 1998م

 من "جامعة ساوث وسترن" في الولايات المتحدة الأميركية، ودبلوم مهني في الإرشاد الأسري من كلية المجتمع في جامعة الشارقة.

دلع اسم منية

مونا
موني
مونو
نيما
نيمي
نيمو
إيمي
إمو

2023-12-1925الأسرة

مزيد من المشاركات

طريقة صنع القريوش

القريوش هي نوع من الحلويّات التي تقدّم في دول المغرب العربي وخصوصاً في دولة الجزائر، وتشتهر الجزائر بصنع حلوى القريوش الجزائري. تعتبر القريوش من الحلويات التي يسهل إعدادها دون الحاجة إلى استخدام الفرن، وعدا عن ذلك فهي لا تحتاج إلى مواد كثيرة، ويمكن تقديم هذه الحلويات في المناسبات الاجتماعيّة والأعياد، وكما تزوّد القريوش الجسم بالطاقة الحراريّة العالية خصوصاً في أوقات فصل الشتاء، وسنذكر لكم في هذا المقال طريقة إعداده. إعداد القريوش المكوّنات والمقادير كيلو طحين أبيض. بيضة واحدة. ملعقة خميرة

طريقة طبخ حراق أصبعو الشامي

حراق أصبعو من الأكلات المشهورة في البلاد العربية وخاصة في سوريا، حيثُ يتم تجهيزها بشكلٍ موسميّ بمشاركةِ مجموعةٍ من النساء حتّى يختصرنْ الوقت، وتُحضَّر الحراق أصبعو من العدس، والمعكرونة، والبصل كمكوناتٍ أساسيّة، إضافةً إلى بعض المقادير الجانبية الأخرى، كما وتحتوي الوجبة الواحدة على مئة وثمانين جراماً من العناصر الغذائيّة المختلفة. طريقة حراق أصبعو الشامي المكونات كوب من العدس الأخضر. خمسة أكواب من الماء. ثلاث بصلات مقطعات إلى شرائح. نصف كوب من الزيت النباتي. رأس ثوم مُقشر ومفروم. حزمتان صغيرتان

فضل صيام يوم عاشوراء

فضل صيام يوم عاشوراء لصيامِ يومِ عاشوراء عدد من الفضائل، منها أنّ بصيامه يُكفّر الله عن المسلم ذنوبَ السنة الماضية، وقد صامَ النبيّ صلى الله عليه وسلم هذا اليوم، وقد رُويَ في ذلك: (ما رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحرَّى صيامَ يومٍ فضَّلَه على غيرِه إلا هذا اليومَ، يومَ عاشوراءَ، وهذا الشهرَ، يعني شهرَ رمضانَ)،ويقعُ يومُ عاشوراء في شهرٍ فضيل، وهو شهر مُحرّم، وقد صامه المسلمون، وحثّوا صبيانَهم على ذلك. صيام يوم عاشوراء يقعُ يومُ عاشوراءَ في العاشر من شهر محرّم، وأُطلِق عليه عاشوراء

المنهج السيميائي في النقد المعاصر

المنهج السيميائي إن المنهج السيميائي من أهم المناهج النقدية في العصر الحديث ، وقد كان له حضور بارز وواضح جدًّا في الدراسات المعاصرة في الغرب أو حتى في العالم العربي،وسوف نسير في خط سير منهجي لعرض هذا المنهج وأثره في الدراسات النقدية العربية والغربية (العالمية) وفق ما يلي: السيمياء في النقد العربي المعاصر ظهر التطور الواضح في العالم العربي في مجال القراءات النقدية حديثًا من خلال زيادة الارتباط بين وعي القارئ الحداثي والنص الأدبي بذاته دون النظر إلى محيطه وجعل هذا المحيط يؤثر في عملية القراءة؛

إني تذكرت والذكرى مؤرقة

شرح قصيدة إني تذكرت والذكرى مؤرقة إنّي تذكرتك والذكرى مؤرقة؛ قصيدة كتبها الشاعر محمود غنيم، وهي قصيدة في تذكر الأيام الماضية تلك التي كان للعرب أمجاد تليدة وكان الإسلام على رأس الهرم، ووقعت القصيدة في أربعة وخمسن بيتًا نسجها الشاعر على البحر البسيط، أحد أنواع بحور الشعر ، وقد كتبها عام 1935م إذ يقول: ما لي وللنجم يرعاني وأرعاهُ أمسى كلانا يعافُ الغمضَ جفناهُ يتساءل الشاعر في ليله عن سبب أرقه وسهره وأرق النجم وسهره، وكأن النوم قد جافى جفنه وجفن النجم، فاشتركا معًا في السهر وإحياء تلك الليلة

خصائص الهيكل التنظيمي

خصائص الهيكل التنظيمي يُمكن معرفة خصائص الهيكل التنظيمي على النحو الآتي: تقسيم العمل يقسم الهيكل التنظيمي العمل ويوزعه على الأفراد والتخصصات، وهو الدرجة التي يتم بها تقسيم المهام المحددة داخل المنظمات إلى وظائف فردية، عندما يكون العمل على نطاق واسع وحجم كبير قد تقوم المنظمات من خلال الهيكل التنظيمي بإعطاء مهمة واحدة لفرد ولكنها تكون جزءًا من مشروع كبير. يكون الهدف أن يركز كل فرد على مهمته بشكل كبير لتكون النتيجة مرضية، لكن قد يسبب هذا الأمر أحيانا مشكلة لدى الموظفين وعدم رضا، بسبب قيامهم بمهمة

أدعية للتقرب إلى الله

أدعية التقرّب إلى الله من السنة النبوية الشريفة بيان بعض من أدعية التقرب إلى الله -تعالى- من السنة النبوية الشريفة فيما يأتي: (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ منَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ، وأعوذُ بكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ ما علمتُ منهُ وما لم أعلمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألكَ عبدُكَ ونبيُّكَ). (وأعوذُ بكَ من شرِّ ما عاذَ منه عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قولٍ وعملٍ ،وأعوذُ بكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ

تعبير عن يناير الأمازيغي

المقدمة: معتقدات أمازيغية مشوّقة يُصادف في الثاني عشر من كانون الثاني رأس السنة الأمازيغية، حيث يُعدّ شهر كانون الثاني هو الشهر الأول في السنة الأمازيغية، وقد بدأت السنة الأمازيغية لأول مرة في عام 950 قبل الميلاد، وارتبط هذا التقويم بالعديد من المعتقدات الأمازيغية القديمة جدًا. يُوجد اعتقاد أنّ كل من يحتفل بمناسبة يناير الأمازيغي يحظى بسنة جديدة سعيدة مليئة بالنجاح والسرور، وتحتفل كل قبيلة من القبائل الأمازيغية بطريقة خاصة فيها، حتى أنّ الكثير من القبائل العربية تحتفل بالسنة الأمازيغية، خاصةً