أبيات شعر حلوه

أبيات شعر حلوه

قصيدة: أراك عصي الدمع

من أجمل الأبيات الشعرية لأبي فراس الحمداني:

أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ

أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ

بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ

وَلَكِنَّ مِثلي لا يُذاع لَهُ سِرُّ

إِذا اللَيلُ أضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى

وَأَذلَلتُ دَمعًا مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ

تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي

إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ

مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ

إِذا مِتَّ ظَمآنًا فَلا نَزَلَ القطر

حَفِظتُ وَضَيَّعتِ المَوَدَّةَ بَينَنا

وَأَحسَنَ مِن بَعضِ الوَفاءِ لَكِ العُذرُ

وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا صَحائِفٌ

لِأَحرُفِها مِن كَفِّ كاتِبِها بشر

بِنَفسي مِنَ الغادين في الحَيِّ غادَةً

هَوايَ لَها ذَنبٌ وَبَهجَتُها عُذرُ

تروغ إِلى الواشينَ فِيَّ، وَإِنَّ لي

لَأُذناً بِها عَن كُلِّ واشِيَةٍ وَقرُ

بدوت وَأَهلي حاضِرونَ لِأَنَّني

أَرى أَنَّ دارًا لَستِ مِن أَهلِها قفر

فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن

فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ

وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ

لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ

وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها

فَتَأرَنُ أَحيانًا كَما أَرِنَ المُهرُ

تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ

وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ

فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى

قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ

فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي

وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ

فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا

فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ

قصيدة: دعيني للغنى أسعى فإني

قال عروة بن الورد:

دَعيني لِلغِنى أَسعى فَإِنّي

رَأَيتُ الناسَ شَرُّهُمُ الفَقيرُ

وَأَبعَدُهُم وَأَهوَنُهُم عَلَيهِم

وَإِن أَمسى لَهُ حَسَبٌ وَخيرُ

وَيُقصيهِ النَديُّ وَتَزدَريهِ

حَليلَتُهُ وَيَنهَرُهُ الصَغيرُ

وَيُلفى ذو الغِنى وَلَهُ جَلالٌ

يَكادُ فُؤادُ صاحِبُهُ يَطيرُ

قَليلٌ ذَنبُهُ وَالذَنبُ جَمٌّ

وَلَكِن لِلغِنى رَبٌّ غَفورُ

قصيدة: عرفت الهوى

قال طاهر أبو فاشا:

عَرَفَتْ الهَوَى مُذْ عَرَفَتْ هَواك

وَأَغْلَقْتُ قَلْبِي عَنْ مَنْ عاداك

وَقُمْتُ أُناجِيكَ يا مَنْ تَرَى

خَفايا القُلُوبِ وَلَسْنا نَراك

أَحِبَّكَ حُبِّينِ حُبَّ الهَوَى

وَحُبًّا لِأَنَّكَ أَهْلٌ لِذاك

فَأَمّا الَّذِي هُوَ حُبُّ الهَوَى

فَشَغِّلِي بِذِكْرِكَ عَمَّنْ سِواك

وَأَمّا الَّذِي أَنْتَ أَهْلٌ لَهُ

فَكَشَفَكَ لِي الحَجْبُ حَتَّى أَراك

فَلا الحَمْدُ فِيَّ وَلا ذاكَ لِي

وَلكِنْ لَكَ الحَمْدُ في ذا وَذاك

أَشْتاقُ شَوْقِينَ شَوْقَ النَوَى

وَشَوْقًا لِقُرْبِ الخَلِّيِّ مِنْ حَماك

فَأَمّا الذي هُوَ شَوْقُ النَوَى

فَمُسِيرَى الدُمُوعِ لِطُولِ نَواك

وَأَمّا اشتياقي لِقُرْبِ الحُمَّى

فَنارُ حَياةٍ خِبْتُ فِي ضِياك

وَلَسْتُ عَلَى الشَجْوِ أَشْكُو الهَوَى

رَضَيْتُ بِما شِئْتَ لي فِي هَداك

قصيدة: رحل الكرى عن مقلتي وجفاني

رَحَلَ الكَرَى عَنْ مُقْلَتِي وَجَفانِي

وَتَقَرَّحْتُ لِفِراقِكُمْ أَجْــفانِـــي

نَفْسِي تَتُوقُ إِلَى اللِقاءِ فَإِنَّهُ

يَزْدادُ عِــنْدَ لِقائِكُمْ إِيمــانِـــي

قَدْ كُنْتُ أَطْمَعُ بِاِجْتِماعٍ دائِــمٍ

وَاليَوْمَ أَقْنَعُ بِاللِقاءِ ثَوانِــي

ما قُلْتُ زُورًا حِينَ قُلْتُ أُحِبُّكُمْ

ما الحُبُّ إِلّا الحُبُّ فِي الرَحْمن

يَفْنَى وَيَذْهَبُ كُلُّ حُبٍّ كـــاذِب

وَتَبَدَّلَ الأَشْواقُ بِالأَضْغــان

أَمّا إِذا كانَ الوِدادُ لِخالِقِــي

فَهُناكَ تَحْتَ العَرْشِ يَلْتَقِيان

قصيدة: إلهي لا تعذبني فإني

قال أبو العتاهية:

إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّي

مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي

وَما لي حيلَةٌ إِلّا رَجائي

وَعَفوُكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنُ ظَنّي

فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايا

وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ

إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيها

عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي

يَظُنُّ الناسُ بي خَيرًا وَإِنّي

لَشَرُّ الناسِ إِن لَم تَعفُ عَنّي

أُجَنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنونًا

وَأُفني العُمرَ فيها بِالتَمَنّي

وَبَينَ يَدَيَّ مُحتَبَسٌ طَويلٌ

كَأَنّي قَد دُعيتُ لَهُ كَأَنّي

وَلَو أَنّي صَدَقتُ الزُهدَ فيها

قَلَبتُ لِأَهلِها ظَهرَ المِجَنِّ

قصيدة: يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة

قال أبو نواس:

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً

فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ

فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ

أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعًا

فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ

ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا

وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ
24الآداب
مزيد من المشاركات
مدينة السعيدية في المغرب

مدينة السعيدية في المغرب

مدينة السعيدية في المغرب مدينة السعيدية هي إحدى المدن المغربية القديمة، والتي تُسمى بالجوهرة الزرقاء، نسبةً للون شاطئها الأزرق، وتقع هذه المدينة في الجهة الشماليّة الشرقيّة من دولة المغرب، على بعد 58كم، تحديداً بالقرب من المنطقة الساحلية للبحر الأبيض المتوسط، ويبلغ عدد سكانها حوالي عشرين ألف نسمةٍ، وتتميز المدينة بمناخها المعتدل صيفاً وشتاءً، لتأثرها بمناخ البحر الأبيض المتوسط. تاريخ مدينة السعيدية تأسّست مدينة السعيدية في عام 1548م، وسكنها المغاربة الأصليون من ذاك الوقت حتى يومنا هذا. في عام
تعليم الذكر بعد الصلاة للأطفال

تعليم الذكر بعد الصلاة للأطفال

إنّ قراءة الأذكار بعد كلّ صلاةٍ من السنن الثابتة والمستحبّة، من تركها فقد فوّت على نفسه أجرًا كبيرًا وفضلًا عظيمًا؛ فقد تكون سببًا من أسباب دخول الجنّة ، ومغفرة الخطايا، ورفع الدرجات؛ ولذلك ينبغي على المسلم أن يجاهد نفسه للمداومة عليها، وفيما يلي بيانٌ لأابرز الأذكار التي يستحبّ للمسلم أن يقولها بعد صلاته. الأذكار بعد الصلاة للأطفال أذكار بعد الصلاة هي مجموعةٌ من الأذكار التي شُرعَ للمسلم قولها بعد الصلاة المفروضة؛ اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم؛ لما له من الأثر العظيم في الدنيا والآخرة،
مهارات التخطيط للتدريس

مهارات التخطيط للتدريس

مهارات التخطيط للتدريس يوجد العديد من المهارات الخاصة ب التخطيط للتدريس ، والتي تضمن بدورها سير العملية التعليميّة بأفضل صورة ممكنة، وفيما يأتي توضيحها: مهارة تحديد الأهداف يكمن سر نجاح سير عملية التدريس وتحقيق أكبر فائدة منها للطالب والمعلم بوضع الأهداف بصورة دقيقة، مع مراعاة أن تكون هذه الأهداف واقعيّة وقابلة للتنفيذ، ووضعت بناء على واقع الطلاب وحاجتهم لها، لتحقيق نتائج ملموسة. مهارة وضع الفكرة الرئيسيّة وتوضيحها يتبع خطوة تحديد الهدف عند التخطيط للتدريس خطوة توضيح الفكرة الرئيسيّة وتوضيحها،
التعريف بالحارث بن حلزة

التعريف بالحارث بن حلزة

نبذة عن الحارث بن حِلِّزة الحارث بن حِلِّزة هو شاعرٌ عربيٌ جاهليٌ قديمٌ من أصحابِ المُعلَّقات . نسبُ الشاعرِ الحارث بن حِلِّزة ينتمي الشاعرُ لقبيلةٍ ذات شأت كبير بين القبائل، ونسبهُ هو الحارث بن حِلِّزة بن مكروه بن بُديد بن عبدالله بن مالك بن عبد سعد بن جُشَم بن ذيبان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هِنب بن أفصى بن دُعمي بن جَديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. كُنيةُ الشاعر الحارثِ بن حِلِّزة يكنّى الشاعر الحارث بن حِلِّزة بأبي الظَّلِيم. نَشأةُ الشاعرِ الحارث بن حِلِّزة
كيف نشأت الخلافة

كيف نشأت الخلافة

معنى الخلافة جاء لفظ الخليفة في القرآن الكريم عندما أراد الله سبحانه وتعالى أن يجعل في الأرض بشرًا يخلف بعضهم البعض، قال تعالى (وإذ قال ربّك للملائكة إنّي جاعل في الأرض خليفة)؛ فالخلافة في معناها اللّغوي تأتي من فعل خلف أي تعاقب وتبع بعضه بعضًا في أمر مُعيّن، فيقال خلف الابن أبيه في حكم البلاد معناه جاء بعده وأعقبه في هذا الأمر. الخلافة اصطلاحًا تعني وجود خليفةٍ في الأرض يحكم بين النّاس وفق نظام سياسي، ويتعاقب على هذا الحكم عدّة أشخاص يكونون مؤهّلين لذلك، قال تعالى مخاطبا نبيّ الله داود عليه
ماء زمزم

ماء زمزم

إسماعيل عليه السلام بلغ إبراهيم عليه السلام سناً عتياً، وكثر الشيب في رأسه دون أن يكون له ولد من زوجته سارة، فتزوّج من هاجر القبطية المصرية، وأنجبت له إسماعيل عليه السلام، فاشتعلت سارة غيرةً، فضيّقت على هاجر، فقدّر الله تعالى لإبراهيم وهاجر وإسماعيل الهجرة إلى مكة المكرمة، واستقرّ الأمر بهم عند شجرةٍ عظيمةٍ فوق ماء زمزم أعلى المسجد الحرام، فترك إبراهيم هاجر هناك، وترك عندها جراب تمر وسقاء ماء فقط، وهمّ بالعودة، فلحقته متعجبةً من تركه لها على تلك الحال، وكرّرت الأمر عليه، إلا أنه لم يلتفت إلى
فوائد عضلات البطن

فوائد عضلات البطن

عضلات البطن يرغب كل شخصٍ في أن يكون له منظر جميل وجذاب، وأن يتمتع بحيويّة ونشاطٍ كبيرين، ويكون جسمه مشدوداً خالياً من الترهلات والتجاعيد، لذلك يسعى كثير من الناس لممارسة التمارين الرياضيّة من أجل الحصول على جسم نحيف، وبطن ضامر ومليء بالعضلات. وفي هذا المقال سوف نتحدث عن عضلات البطن، وفوائدها، وكيفيّة تكوينها. فوائد عضلات البطن تُخلّص من تجمّع الدهون حول الخصر. تحرق السعرات الحراريّة. تساعد على شدّ الجسم، وتكسبه الرشاقة والليونة. تقوي المعدة وتحميها من الأضرار والمخاطر. طرق الحصول على عضلات بطن
نبذة عن كتاب الصيام من بلوغ المرام

نبذة عن كتاب الصيام من بلوغ المرام

نبذة عن كتاب الصيام من بلوغ المرام اسم الكتاب والتعريف بالمؤلف اسم الكتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام، تأليف الحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله تعالى- المتوفى عام 852هـ، وهو من أشهر علماء المسلمين وأغزرهم إنتاجاً، وقد برع في عدة علوم وصنّف فيها، وكان أكثر اهتمامه بعلم الحديث النبوي، فصنّف فيه أهم الكتب التي يعتمد عليها طلاب علم الحديث إلى الآن، ولذلك لُقّب بأمير المؤمنين في الحديث، ومن أشهر كتبه فتح الباري شرح صحيح البخاري. التعريف بكتاب بلوغ المرام من خلال اسم الكتاب يتبين أنه يبحث في