ماذا رأى الرسول في رحلة المعراج

ماذا رأى الرسول في رحلة المعراج؟

إن من عظمة وبلاغة القرآن الكريم أن لخّص حادثة الإسراء والمعراج في آية واحدة بَيَّنَ فيها نقطة البداية ونقطة النهاية، فالله -سبحانه- القادر على تلخيصها في القرآن قادرٌ على تسهيلها للمصطفى العدنان، وقد ثبتت رحلة الإسراء في قوله تعالى: (سُبحانَ الَّذي أَسرى بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى).

أما المعراج فهو ثابت بالأحاديث الصحيحة المقبولة عند الأمة، ويرى بعض العلماء أنه إن لم يثبت بالقرآن الكريم بشكل صريح، فقد تمّت الإشارة إليه في سورة النجم، ومن الأمور التي رآها النبي -صلى الله عليه وسلم- في رحلة المعراج ما يأتي.

جبريل على هيئته الحقيقية

رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في رحلة المعراج المَلَكْ جبريل -عليه السلام- في صورته التي خلقه الله عليها، وهي خلقة عظيمة، وآية من آيات الله، فهو مخلوق عظيم له ستمائة جناح، كل جناح منها حجمه مدّ البصر.

وقد رآه النبي مرتين على صورته الحقيقة، حيث رآه في الأفق الأعلى، وعند سدرة المنتهى، والمقصود هنا أن الذي رآه النبي -صلى الله عليه وسلم- هو جبريل عليه السلام، لكن ظَنَّ البعض أنه رأى ربه في رحلة المعراج، والصواب أنه لم يره.

ودليل ذلك قول عائشة -رضي الله عنها- عندما سُئلَّت عن ذلك قالت: أنه لم ير ربه، وقرأت قول الله تعالى: (لا تُدرِكُهُ الأَبصارُ وَهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ)، يعني: لا نرى الله في الدنيا.

أما في الآخرة فسوف يراه النبي -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنون يوم الحساب، وفي الجنة، بإجماع أهل السنة والجماعة، بحيث يرونه رؤية ثابتة واضحة بيقين لا شبهة فيه، ووضوحها ويقينها كرؤية الشمس والقمر، وهذه الرؤية خاصة بأهل الإيمان، أما الكُفار فهم محجوبون عن رؤية الله -تعالى- بنص القرآن الكريم.

البُراق

رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- البُراق، وهو دابة أبيض طويل أكبر من الحمار وأصغر من البغل، وهي الدابة التي ركبها النبي -صلى الله عليه وسلم- للانتقال من مكة المكرمة إلى بيت المقدس في رحلة الإسراء والمعراج.

الأنبياء

ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أثناء صعوده إلى السماء برفقة جبريل -عليه السلام- رأى في كل سماء نبيّاً أو أكثر من الأنبياء، وسلَّمَّ عليهم، على النحو الآتي:

السماء الأولى: آدم عليه السلام.
السماء الثانية: عيسى ويحيى عليهما السلام.
السماء الثالثة: يوسف عليه السلام.
السماء الرابعة: إدريس عليه السلام.
السماء الخامسة: هارون عليه السلام.
السماء السادسة: موسى عليه السلام.
السماء السابعة: إبراهيم عليه السلام.

ومما ثبت واتفق عليه العلماء أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلّى في رحلة الإسراء والمعراج بالأنبياء إماماً، ولكنهم اختلفوا متى تم ذلك، فمنهم من قال أنه أمَّهم عند مَقْدِمه إلى المسجد الأقصى، ومنهم من قال أنه أمَّهم وهو يعرج إلى السماء، واختار ابن كثير أنه قد أمَّهم بعد أن نزل من العروج إلى بيت المقدس.

مالك صاحب النار

جاء في الأحاديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في رحلة الإسراء والمعراج المَلَك خازن النار؛ وهو مالك عليه السلام، حتى إن مالك هو الذي بدأ النبي -صلى الله عليه وسلم- بالسلام.

البيت المعمور

البيت المعمور: وهو بيت يصلّي فيه كل يوم سبعون ألف ملك، لا يعودوا إليه أبداً، وقد ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أثناء صعوده إلى السماء برفقة جبريل -عليه السلام- رأى البيت المعمور، حيث قال: (فَرُفِعَ لي البَيْتُ المَعْمُورُ، فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ، فَقالَ: هذا البَيْتُ المَعْمُورُ).

سدرة المنتهى

رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في رحلة المعراج الجنة ونعيمها، ورأى سدرة المنتهى، ودليل ذلك قوله: (ورُفِعَتْ لي سِدْرَةُ المُنْتَهَى).[10][4]

نهر الكوثر

رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في رحلة المعراج نهر الكوثر الذي خصّه الله به وأكرمه به، ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (بيْنَما أنا أسِيرُ في الجَنَّةِ، إذا أنا بنَهَرٍ، حافَتاهُ قِبابُ الدُّرِّ المُجَوَّفِ، قُلتُ: ما هذا يا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هذا الكَوْثَرُ).

النار

اطلع النبي -صلى الله عليه وسلم- في رحلة المعراج على بعض أحوال الذين يعذّبون في نار جهنم، ورأى أصناف متعددة منهم:

الصنف الأول: الذين يخوضون في أعراض المسلمين، ويقعون في الغيبة، ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (لما عُرِجَ بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخْمِشون وجوهَهم وصدورَهم، فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومِ الناسِ).
الصنف الثاني: الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (مرَرْتُ ليلةَ أُسرِيَ بي على قومٍ تُقرَضُ شِفاهُهم بمَقاريضَ مِن نارٍ، قال: قلتُ: مَن هؤلاءِ؟ قالوا: خُطَباءُ أمَّتِكَ).
الصنف الثالث: الذين يأكلون الربا، ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (رَأَيتُ لَيلةَ أُسريَ بي رَجُلًا يَسبَحُ في نَهرٍ ويُلقَمُ الحِجارةَ، فسَأَلتُ: ما هذا؟ فقِيلَ لي: آكِلُ الرِّبا).

2023-12-1912إسلام

مزيد من المشاركات

فوائد أكل الجراد

الجراد يعتبر الجراد نوعاً من أنواع حشرات الجنادب التي تتبع فصيلة مستقيمات الأجنحة، حيث يمتلك الجراد قوائم خلفية قوية تساعده في القفز لمسافات بعيدة ، فيستطيع القفز لمسافة تعادل 20 ضعف طول جسمه. يتراوح طول الجراد من 3-13 سنتمتراً ويقسم جسمه إلى الرأس والصدر والبطن وتكون مقسمة لـ 11 قسماً، بالإضافة لـ 6 أرجل، ويغطي جسمه طبقة من الكيتين، وله فم يحتوي على أسنان حادة جداً، وله قرنان قصيران نسبياً يستخدمهما للاستشعار، وتصدر عنه أصوات موسيقية تنتج عن كحت القوائم الخلفية أو الأجنحة مع جسمه. فوائد أكل

بحث عن خصائص البيئة الساحلية

خصائص البيئة الساحلية أدّى التداخل الحاصل بين الماء واليابسة عند السواحل إلى وجود عدد من الأنظمة البيئية الساحلية ذات الصفات المميزة، فالتنوع الكبير بين هذه الأنظمة البيئية المختلفة، والانتقال من الموائل الأرضية إلى الموائل البحرية، ومن المياه العذبة إلى المياه البحرية المالحة، أوجد عدداً كبيراً من الموائل الطبيعية المتنوعة، مما جعل البيئات الساحلية تتميز بضمها لأكبر تنوع حاصل بين أنواع الكائنات الحية المختلفة والتي وجدت أمامها خيارات واسعة من النظم البيئية، وكنتيجة لهذه الأعداد الهائلة من

تفسير اسم وفاء في المنام

تفسير رؤية اسم وفاء في المنام اتبع علماء تفسير الأحلام قاعدة في تأويل منامات الأسماء؛ وهي أن تكون دلالة هذه الأحلام اعتمادًا على دلالة الاسم ومعناه في اللغة، فإن كانت دلالة الاسم حسنة؛ فالرؤيا محمودة ومبشرة بالخير، وإن كانت دلالة الاسم سيئة؛ فالرؤيا مذمومة تنذر بالسوء، هذا ويبقى تأويل المنامات من الأمور الظنية التي لا يُعتمد عليها. وتبعًا للدلالات اللغوية من اسم وفاء، فإنّ رؤيا اسم وفاء في المنام يدل على عدد من التأويلات؛ كما يأتي: ربما تشير رؤية اسم وفاء في المنام على الإخلاص والطيبة والأخلاق

التخلص من الصراصير الصغيرة

الصراصير الصغيرة ينتمي الصرصور إلى فصيلة الحشرات ، ويمتاز بشكل جسده البيضاوي المسطح المغطى بالجلد الأسود أو البني البراق، وفي الغالب يمتلك ذكور الصراصير أربعة أجنحة، بينما لا تمتلك الأنثى أيّة أجنحة أو يحتوي جسدها على أجنحة غير وظيفية، وتعيش ضمن المناخ الرطب والدافئ والمظلم لذلك غالباً ما تتواجد في المناطق الاستوائية أو المعتدلة، وتعتبر الصراصير من الحشرات التي تسبب الأضرار المادية فضلاً عن رائحتها الكريهة، وتتغذى على الحشرات الميتة كالبق إضافة إلى الورق والملابس والكتب وغيرها، وهنالك ما يقارب

أهم شعراء العصر العباسي

بشار بن برد وُلد الشاعر بشار بن برد في أوائل العقد العاشر من القرن الأول للهجرة في مدينة البصرة، وكان والده فارسيّاً، ووالدته روميّة، وعَمِلَ أبوه طيّاناً يعيش من ضرب اللّبن، وبدأت رحلة بشار في الشعر منذ نعومة أظفاره؛ إذ نهل من حلقات العلم والشعر التي كانت تُعقد في المساجد خاصةً مسجد البصرة، ونشأة في بني عقيل ما ساعد على نبوغ سليقته العربيّة، وظهور ينبوعه الشعريّ قبل بلوغه العاشرة، ويُشار إلى أنَّ الهجاء كان أول الموضوعات الشعريّة التي نظم بها، وتمسّك بالتراث الفنيّ وأصوله التقليديّة، كما حاول

طريقة عمل اللحمة مشوية

اللحمة المشويّة تعتبر اللحمة المشويّة من ألذ المأكولات الشعبيّة والتقليديّة منذ القدم، حيث إنّه من الممكن إضافة العديد من أنواع الصلصات إليها التي تضفي عليها مذاقاً لذيذاً، مثل: صلصة اللبن، والخلّ الأبيض، وصلصة الصويا، وغيرها الكثير من الصلصات، بالإضافة إلى أنّه يمكن شواؤها على الفحم أو في الفرن. سنتطرّق خلال هذا المقال إلى طريقة إعداد اللحمة المشوية. اللحمة المشويّة على الفحم المكونات كيلوغرام من لحم الغنم أو البقر، المقطّع إلى مكعبات متوسطة. ست حبات متوسطة من البندورة المقطعة. ست حبات من

كيف اجعل الحسون يغرد

مساعدة طائر الحسون على التغريد يجدر بمالك طائر الحسون التعامل معه بحب، لِيتمكن من سماع صوته الشجيّ وتغريده الجميل، إذ يحتاج الحسون عند تربيته للرعاية الخاصة من أجل التغريد الجيّد، مثل التدريب، وتوفير مكان مناسب، ورعايته جيدًا، وفي ما يأتي عدد من الطرق التي تُساعد طائر الحسون على التغريد: التغذية الجيدة لا يمكن لصاحب طائر الحسون سماع صوته ما لم يُغذِّه جيدًا، فالحسون طائر يحتاج لِنظام غذائي صحي يتمثل في تناول بذور الشوفان، والقيقب، واللفت وغيرها، ويمكن إسعاد الحسون أكثر من خلال تقديم الفواكه

مسجات عن حب الزوج

حب الزوج الزوج هو المأوى والسكن بالنسبة للزوجة والنصف الثاني لها، ويجب أن تكون حياتهما مبنية على الحب والمودة والاحترام ، وتحب الزوجة التعبير عن مشاعرها تجاه الزوج بكلمات جميلة، وفي هذا المقال سنقدم لكم مسجات جميلة عن حب الزوج. مسجات عن حب الزوج لو تاه الحب أنت الدليل، لو مات القلب أنت البديل وكلمة حب فى حبك قليل. كن أقرب لي منهم فأنا اخترتك من بينهم. وجودك بحياتي يجعلني أخجل أن أتمنى شيئاً آخر. الحب الصادق يبقى ويدوم ولا يعرف الإساءة بالآخر. متعلقة بك وكأنّ الأرض لا تحتوي غيرك. بقلب صادق