أعلام الكتاب في العصر العباسي الثاني

أعلام الكتّاب في العصر العباسي الثاني

برز عدد من الكتاب في العصر العباسي الثاني والذي يبدأ فعلياً بانتهاء خلافة المتوكل، وقد ظهر عددٌ من أعلام هذا العصر في فن النثر هم:

إبراهيم بن العباس الصولي

هو إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول مولى يزيد بن المهلب كنيته أبو إسحاق، كان جده مع المهلب حين خرج على الدولة الأموية وقتل معه، ولما تسلم العباسيون السلطة قربوه منهم، وكان إبراهيم كاتباً وشاعراً، وعُرف إبراهيم مع أخوه عبد الله من الكتاب الحذاق فترقيا في الدواوين العباسية، وكان صديقاً لابن الزيات وقد نكب فيه ابن الزيات، كما انقلب عليه أكثر أصدقائه فكانت الكثير من كتابته في الإخوان والأصدقاء، وقال أحمد بن يحيى عنه أنّه أشعر المحدثين.

ولما تسلم المتوكل الخلافة كان إبراهيم ذا حظوةٍ عنده فجعله يترأس ديوان الرسائل وكان يكتب عنه جميع الرسائل كالمنشورات والعهود والفتوحات والتعازي.

وكان لا يكتب ما يرد في ذهنه مباشرةً بل يعود إليه قينقحه ليخرجه أحسن مخرج، ويختار له أحسن الألفاظ، ويبتعد عن السجع ، وكان يعتمد في أسلوبه على الازدواج والجمل القصيرة، وكان يطعم كتاباته بضروب البلاغة كالطباق والجناس والتصاوير الفنية.

الجاحظ

هو أبو عثمان عمرو بن بحر، وقيل إنه من كنانة وقيل إنه كناني الولاء، ولقب بالجاحظ لجحوظ عينه أي بروزهما، وكان للجاحظ خصائص مميزة في الكتابة ممّا جعل منه أيقونة الكتاب في هذا العصر، كما يُذكر أنّه كتب في شتى المجالات بشتى الفنون النثرية.

ابن قتيبة

هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، ولد سنة 213 للهجرة ببغداد وقيل بالكوفة لأصلٍ غير عربي، ونشأ في صغره نشأةً علمية فحفظ القرآن الكريم وأحاديث نبويةً وشيئاً من الأشعار، وكان يتردد على حلقات العلم يتعلم علوم الشريعة الإسلامية ، وكان كاتباً بارعاً حتى قيل فيه "الجاحظ خطيب المعتزلة وابن قتيبة خطيب أهل السنة".

وله من الكتب ما يأتي:

معاني الشعر.
عيون الشعر.
عيون الأخبار وقد عده ابن خلدون أصلاً من أصول الأدب الأربعة.
التفقيه.
الحكاية والمحكى.
الشعر والشعراء.
أدب الكاتب وغيرها من الكتب التي قاربت ثلاثةً وثلاثين كتاباً.

قرأ كتب الجاحظ جميعها، وكان موسوعياً، كما كتب عن الثقافات الأجنبية وصاغها بقالبٍ عربيٍ وقد أجاد في ذلك وبلغ الغاية التي لم يستطع الجاحظ بلوغها، ودخل في معركة أدبيةٍ ضد التيار الشعوبي الذي انتقص من العرب.

كتّاب آخرون في العصر العباسي الثاني

برز عدد من الكتاب في العصر العباسي الثاني ومن أبرزهم الآتي:

سعيد بن حميد الذي ترقى بالدواوين حتى أسند إليه دوان الرسائل واعتنى بالتدقيق لألفاظه، والاعتماد على حيلٍ عقليةٍ مصوغةٍ في قالبٍ موسيقي.
أبو العباس بن ثوابة وكان من رؤساء الدواوين وكان يكثر من التأنق في رسائله.

2023-12-1327الآداب

مزيد من المشاركات

مقال عن الاعتناء بجميع المشاعر المقدسة

المشاعر المقدسة تعرف المشاعر في اللغة على أنّها المعالم، أو المناسك، ومن هنا فإنّ المشاعر المقدسة هي تلك المناسك التي يقوم بها الحاج خلال أدائه فريضة الحج المقدسة، والتي تعتبر الركن الخامس من أركان الإسلام الخمسة. تتواجد مشاعر الحج المقدسة في شبه الجزيرة العربية، وتحديداً في مدينة مكة المكرمة، حيث يقصدها في كل عام، وتحديداً في وقت الحج ملايين الحجاج المسلمين من مختلف مناطق العالم، وقد أولتها الدول الإسلامية التي تعاقبت على حكم المنطقة عبر التاريخ الإسلامي جلَّ عنايتها، وعملت على تطويرها مع

ما هو طول الانسان الطبيعي

ما هو طول الإنسان الطبيعي يختلف متوسط طول الإنسان الطبيعي بين الذكور والإناث، فيبلغ متوسط الطول الطبيعي للذكور البالغين في عمر 18 سنة 177 سنتيمترًا تقريبًا، بينما يبلغ متوسط الطول الطبيعي للإناث البالغات في عمر 18 سنة 163 سنتيمترًا تقريبًا، ويُشار إلى أنّ معدّل زيادة الطول يختلف بين الأفراد، إلّا أنّه بشكلٍ عام يُقدّر بالزيادة بما يقارب 5 سنتيمترات في السنة الواحدة، وذلك من عُمُر السنة حتى الدخول في سنّ البلوغ، ثمّ يرتفع المعدّل إلى ما يقارب 10 سنتيمترات كل سنة من سنوات مرحلة البلوغ، وفي بعض

خصائص السيرة الذاتية في اللغة العربية

خصائص السيرة الذاتية في اللغة العربية لم يعرف العرب قديماً مصطلح "السيرة الذاتية"، فمن أراد الوقوف على هذا الفن الأدبي عند العرب القدماء، لا بد له من البحث في ما يسمى ب"الترجمة الذاتية"، وقد كتب القدماء عن أنفسهم كتابات تنتمي إلى ما يسمى بالترجمة الذاتية إلا أنهم لم يعرفوا هذا المصطلح إلا في القرن السابع الهجري، إذ أوردها "ياقوت" في معجمه بمعنى "حياة الشخص". يهتم اللغويون في تتبع مراحل تطور الترجمة الذاتية ( السيرة الذاتية )، حيث يوجد الكثير من صور التأريخ للفرد لدى العرب، إلا أن أبرزها كانت

ما حكم تنظيف الحواجب

حكم تنظيف الحواجب للنساء شاع بين النساء حديثاً مصطلح تنظيف الحواجب، ولكن الحكم الفقهي لهذا الفعل مبني على الفهم بمراد النساء ومقصودهنَّ بمصطلح تنظيف الحواجب؛ فقد يكون استخدام هذا المصطلح لعملية نتف الحواجب أو إزالتها. وقد يكون المقصود قص الحواجب ، ومنهن من تُطلق لفظ "تنظيف الحواجب" على إزالة ما زيد عن الحاجبين، وفيما يأتي سنعرض رأي الشرع وأقوال الفقهاء في هذه الحالات: حكم نتف الحواجب اتّفق جمهور العلماء على حرمة نتف الحواجب نهياً قاطعياً؛ لحديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: (لَعَنَ اللَّهُ

هل هناك مخلوقات فضائية

هل هناك مخلوقات فضائية إن من خلق الإنسان من عدم ونفخ فيه من روحه وصوره فأحسن تصويره، وصنع هذا الكون باتقان وإحكام بما فيه من عجائب فإنه لا بد من أن يكون قادراً على إيجاد مخلوقات فضائية، وقد جاء الدليل على وجود مخلوقات غريبة وليست معلومة عند بني البشر في القرآن الكريم في عصر النبوة، ودل كذلك على دور الاكتشافات العلمية، وأن لكل خبر موعداً سيظهر فيه، يقول الله تعالى في محكم كتابه: وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ { النحل :8}، ويقول:

علاج حساسية الجلد

حساسية الجلد الناتجة عن الإكزيما تُعتبر الإكزيما نوع غيرُ مُعدٍ من أنواع الحساسية الجلدية المتمثّل بانتفاخ الجلد، وغالبًا ما تكون الإكزيما مصحوبة بجفاف الجلد وحكّته، إضافةً إلى ظهور الطفح الجلدي، بحيث تظهر هذه الأعراض في مناطق مختلفة من الجسم؛ كالوجه، واليدَين، والأقدام، ومنطقة داخل المرفَقَين والرُّكبة من الخلف، وقد تزداد المناطق المُتأثرة بالإكزيما انتفاخًا واحمرارًا عند القيام بحكّ الجلد أو خدشِه. وفي الحقيقة، لا يُعرف السبب الدقيق وراء الإصابة بالإكزيما، ويُعتقد بأنّ هذه الحالة قد تُعزى

اتجاهات المدارس الأدبية في العصر الحديث

اتجاهات المدارس الأدبية في العصر الحديث لا شك أن التطور النهضوي الأدبي الذي طال البلاد العربية مع نهايات القرن الثامن عشر كان لا بد له من شكل جديد ومنهجية مختلفة في التأليف والقول، وفقًا لما تتطلبه المرحلة الجديدة من الحضارة إن جاز التعبير، وكان أهم ظواهر هذا التجديد ظهور المدارس الأدبية باتجاهاتها الثلاثة وهي على النحو الآتي: الاتجاه المحافظ وقد تبنى هذا الاتجاه مدرسة الإحياء لمؤسسيها أحمد شوقي ومحمود سامي البارودي وحافظ إبراهيم، وكانت الغاية من تأسيسها اتخاذ النمط العربي القديم في الشعر

كيفية حل مشكلة التضخم الاقتصادي

كيفية حل مشكلة التضخم الاقتصادي نُدرج فيما يأتي أهم الطرق المقترحة للتقليل من مشكلة التضخم الاقتصادي والتحكم بها: تطبيق السياسة النقدية الانكماشية تُعتبر إحدى الطرق الشائعة للسيطرة على التضخم الاقتصادي ما يُسمى بالسياسة النقدية الانكماشية، تهدف هذه الطريقة إلى تقليل المعروض النقدي في اقتصاد الدولة ، ويُمكن أن يحدث ذلك من خلال خفض أسعار السندات وزيادة أسعار الفائدة، وبهذا يتم تقليل الإنفاق. يعني ذلك أيضًا أنّ هناك قروضًا أقل متاحة، وهذا كذلك يؤدي إلى تقليل الإنفاق، إذ يُعد خفض الإنفاق أمرًا