الانقراض الانقراض في علم الأحياء هو عبارة عن موت أو إبادة أنواع من الحيوانات، ويحدث الانقراض عندما تتضاءل الأنواع بسبب القوى البيئية مثل تدمير المواطن، و تغير المناخ العالمي ، والكوارث الطبيعية، والاستغلال البشري المفرط، أو بسبب التغيرات التطورية في أعضائها مثل زواج الأقارب الجيني، وسوء التكاثر، وانخفاض أعداد السكان. الحيوانات المنقرضة في الصحراء الصحاري عبارة عن بيئات قاسية تتميز عادةً بنقص المياه بسبب قلة هطول الأمطار والخزانات الجوفية، ونتيجة لذلك تتطلب الصحاري مستوى عاليًا من التكيف لكل من
بحث عن الكوارث الطبيعية تشمل الكوارث الطبيعية كل أنواع الطقس السيّئ والقاسي والذي يُشكّل تهديداً على صحة البشر وأمانهم وممتلكاتهم والبنية التحتية الحيوية، فالكوارث الطبيعية موسمية فجائية تحدث بلا سابق إنذار، وتُسبّب خسائر فادحة ممّا يُخضِع بعض الدول لفترات متكررة من انعدام الأمان، والاضطرابات، والخسائر الاقتصادية، وتُعتبر كلّ من الفيضانات، والعواصف الشتوية، وحرائق البراري، والأعاصير، والزلازل، والبراكين، وغيرها من الأمثلة على الكوارث الطبيعية بحسب معهد الدراسات العلمية المتقدمة في فرنسا
الصّلصات تُعدُّ الصّلصات من الأطباق التكميليّة للوجبات الرئيسيّة أو لأطباق الحلويّات، وهي تقدّم نكهةً ألذ وأشهى للأطباق، ولكن عند الحديث عن أنواع الصّلصات لا يُمكن حصرها في قائمةٍ صغيرة لأنّ لكلّ بلدٍ صلصات مختلفة ومتعدّدة سواءً كانت للحلويّات أو للأطباق الرئيسيّة، وفي هذا المقال سنقدّم لكم قائمة في أشهر وأطيب هذه الصّلصات من حول العالم. أنواع الصّلصات الأنشوفة. الشّواء. الأرانب. القهوة. النّعنع. البولونيز. الحارة. الحلوة الحارة. البندورة. الستيك. الهولنديز. المايونيز. التارتار. السّلطة.
نشأة علم أصول الفقه مرّ نُشوء علم أُصول الفقه بمجموعةٍ من المراحل، وهي كما يأتي: في عهد النبي كان الصحابة الكرام يرجعون إلى النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- فيما يَعرض لهم من أحداثٍ ومُستجدات، وأمّا بعد وفاة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- فكانوا يجتهدون في نُصوص القُرآن والسُنة، ويسألون بعضهم بعضاً فيما لا يعلمونه من أحكام، ويقيسون المسائل بما يُشبهها. ولم يكن علم أُصول الفقه في عهد النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، وعهد الصحابة الكرام، وأوائل عصر التابعين علماً مُستقلاً ولا مُتميزاً عن غيره من عُلوم
كلمات لها وقع ومعنى كبير نقدم لكم هذه الكلمات: الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا فيجب ألّا تظهر أفكارنا في ثياب رثَّة بالية. إذا طُعنت من الخلف فاعلم أنّك في المقدمة. الكلام اللين يغلب الحق البين. كلنا كالقمر له جانب مظلم. الضمير صوت هادئ يخبرك بأنّ أحداً ينظر إليك. سيمضي ما كان صعبا بلطف الله دون أن تشعر. الأشخاص في الذاكرة بعمق الأثر لا بطول العشرة. ليس العيب في أن نسقط، ولكن العيب أن لا تستطيع النهوض. خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل. ليس من الصعب أن تضحي من
صناعة السجاد بدأت صناعة السجاد منذ القدم بعدّة ألوانٍ وأنواع وتصاميم تُغطيّ مُختلف الأرضيات بطرقٍ يدويّة، وذلك من خلال نسجه بالإبرة والخيط بطريقةٍ قد تبدو صعبةً في ظل التقدّم والنموّ الذي شهدته الصناعات الحاليّة، حيث تطورت صناعة السجاد بدوره أيضاً بواسطة ماكنات خاصة تحتوي على مئات الإبر التي تعمل في وقتٍ واحد؛ لإنتاج أعداد كبيرة من السجاد بسرعةٍ ودقة وكفاءة عاليّة، إضافةً لعمليات الصبغ اللاحقة التي تمنح السجاد ألواناً جذّابة ومميّزة تتماشى مع تنسيقات الأثاث وديكورات الأماكن المُخطط وضعها فيه.
حكم عملية الغمازات لا يجوزُ للمرأة أن تجريَ عملية جراحية لعملِ غمّازاتٍ على خدّيها، وعلّة التّحريم أنّ تلك العمليةَ تُعتبَرُ تغييراً لخلق الله، وقد جاء في القرآن قوله تعالى عن تسويل إبليس: (وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ).وأمّا إن كانت تلك الغمازات تظهر في مكان غائرٍ من الخدّين فهذا من أصل خلقة الإنسان، ولا بأس بظهوره، وأمّا رسمُ الغمازات على الخدين دون عملية فهو مُحَرَّم إذا كان الغرضُ منه إظهارَ زينةِ المرأةِ، وجمالِها أمام الرجال الأجانب، أو أريد منها التدليسُ على الخاطبين،
كيف أحصل على لون شعرعسلي صار تلوين الشعر في هذه الأيام ضرورة عند الغالبية العظمى من السيدات، خصوصاً مع الانفتاح العالمي، وظهور موديلات جديدة ومميزة في عالم الصبغات والألوان، لذا نجد هناك توجهاً كبيراً الى الألوان غير المألوفة، والألوان الغريبة كنوع من مجاراة الموضة، وإعطاء شكل جديد ومميّز للشعر. في غمرة هذه التطورات يجب على النساء أن تدرك الأساسيات لعملية صبغ الشعر خصوصاً إن كانت لديهن عادة صبغ الشعر وتغيير لونه عادة مستمرة، فلتجنّب إجهاد الشعر وإتلافه يجب الأخذ بعين الاعتبار عدة أمور أساسية
