ما حكم الزكاة

حكم الزكاة

الزّكاة: هي الركن الثالث من أركان الإسلام بعد الشهادتين والصلاة، قال -تعالى-: (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها)، وتجب الزّكاة على كلِّ من توافرت فية شروط وجوبها، وتكون فرض عينٍ بحقّه، وهي عبادة؛ لذلك لا تُقبَل من غير المسلم، فمن شروطها الإسلام، والحرية، والملك التّام للمال، فلا تجب في الأموال العامة؛ كالأوقاف مثلاً.

وقد وردت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحثُّ عليها، منها قول الله -تعالى-: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)، وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ).

والزكاة لغةً بمعنى الزيادةُ والنّمَاء، فيُقال: زكا الزّرع إذا نما، وشرعاً: هي حقٌّ في المال الذي يبلغ النّصاب بشروطٍ مخصوصةٍ وتُعطى لفئاتٍ مخصوصةٍ، وقد ثبتت فرضيّتها في القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع.

شروط وجوب الزكاة

أما عن شروط صحة وجوب الزكاة فهي:

الإسلام: فلا تجب الزكاة على الكافر.
الحرية: فلا تجب الزكاة على العبد، إنما على السيد الحر بإجماع الفقهاء.
كون المال مما تجب فيه الزكاة: كالذهب والفضة، والعروض التجارية.
بلوغ المال النصاب: فمثلاً نصاب الذهب 20 مثقال، والفضة 200 درهم.
الملك التام للمال: أي القدرة على التصرف فيه.
حولان الحول: أن يمضي عام على امتلاك النصاب.

الحكمة من مشروعية الزكاة

هناك العديد من الحِكَم التي شرع الله -تعالى- من أجلها الزكاة، ومنها ما يأتي:

تطهير النفس

للمُعطي والآخذ من خلال جعل الإنسان سيداً للمال لا عبداً له، ولا سيما تطهير نفس المُعطي من الشُّحّ والبُخل.

تقليل الجرائم الخُلقية والمالية

كالسرقة، والسّطو، والنّهب، من خلال سدِّ حاجة الفقير والمسكين، ومعالجة مشاكل الفقر.

نشر الأمن والسلام

نشر الراحة النفسية من خلال بناء الجسور بين الأغنياء والفقراء، والتي من شأنها أن تُزيل الأحقاد والبغضاء بينهما.

تأدية الأمانات وإيصال الحقوق إلى أهلها

من خلال تعويد المؤمن على السّماحة والأخلاق الحسنة أثناء تأديته لعبادة الزّكاة التي تزيد حسناته وإيمانه، وتكفّر خطيئاته، وتُبارك في ماله وأعماله.

حماية المجتمع من مرض الفقر وحماية الدّولة من الضعف

إنّ أداء الزكاة يحمي المجتمع من الفقر والإرهاق، وذلك من خلال إعانة الفقير على قضاء حوائجه، والعيش بشكلٍ كريم إن كان عاجزاً عن العمل، والأخذ بيده ومساعدته على استئناف عمله إن كان قادراً على العمل والنشاط.

تحقيق معاني المحبّة والأخوة في المجتمع

خلق الله -تعالى- النّاس وجعلهم متفاوتين من حيث الأرزاق والمكاسب والمواهب، قال الله -تعالى-: (وَاللَّـهُ فَضَّلَ بَعضَكُم عَلى بَعضٍ فِي الرِّزقِ)، لكنَّ الله -تعالى- أوجد حلٍّ لمشكلة التفاوت، وهو إيجاب الزّكاة على الغنيّ للفقير بشكلٍ واجب، وليس تطوعاً أو مِنَّةً من الغنيّ، قال الله -تعالى-: (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)، والزّكاة هي أولى الوسائل لعلاج ذلك التفاوت، وتحقيق التكافل والضمان الاجتماعي في الإسلام.

شكر الله -تعالى- على نعمة المال

من خلال إخراج زكاته التي تُضاف إليه، فيُقال: زكاةُ المال، والإضافة تكون للسببية كما يُقال: صومُ الشهر، وصلاةُ الظهر، وحج البيت.

حِكَم أخرى لمشروعية الزكاة

هناك حكم أخرى لمشروعية الزكاة، منها ما يأتي:

حماية المجتمع المسلم من خلال نشر التكافل والتضامن الاجتماعي .
تقوية اقتصاد الدولة من خلال زيادة القوة الشرائية للفقير، والتي تعود على الغنيّ بالربح وزيادة المال من خلال تحريك عجلة الاقتصاد وزيادة التنميّة.
الحصول على رضا الله -تعالى- من خلال إخراج المال المحبَّب إلى النّفس في سبيل المحبوب -سبحانه وتعالى-.
تنمية المال تنميةً حسيةً ومعنويةً من خلال استثماره وزيادته، وتنقيته وتطهيره من الشوائب.

فضل إيتاء الزكاة

يظهر فضل الزكاة من خلال عدَّة أمور منها ما يأتي:

القرن بين الزّكاة والصلاة في العديد من الآيات القرآنية الكريمة، وهذا يدلّ على أهميتها، من ذلك قول الله -تعالى-: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ).
الزّكاة هي الرّكن الثالث من أركان الإسلام، لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ).
الزّكاة أفضل من الصدقات التطوعيّة لأنها فرض، والله -تعالى- قال في الحديث القدسي: (وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه)، والزّكاة تزكّي النّفوس وتطهّرها من الذّنوب، لقول الله -تعالى-: (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها).

ملخص المقال : تعرف الزكاة بأنها ركن من أركان الإسلام، ويقصد بها إخراج مقدار معين من المال الذي بلغ النصاب، وهي فرض عين على كل مسلم تحققت فيه الشروط الموجبة لها، وقد بين الإسلام الحكمة من تشريعها، من تحقيق التكافل وتنمية الأموال، ومساعدة الفقير للغني، ونيل رضا الله - تعالى-.

2023-12-1716إسلام

مزيد من المشاركات

أشعار الغدر والخيانة

دهتني صروف الدهر وانتشب الغدر يقول عنترة بن شداد: دَهَتني صُروفُ الدَهرِ وَاِنتَشَبَ الغَدرُ وَمَن ذا الَّذي في الناسِ يَصفو لَهُ الدَهرُ وَكَم طَرَقَتني نَكبَةٌ بَعدَ نَكبَةٍ فَفَرَّجتُها عَنّي وَما مَسَّني ضُرُّ وَلَولا سِناني وَالحُسامُ وَهِمَّتي لَما ذُكِرَت عَبسٌ وَلا نالَها فَخرُ بَنَيتُ لَهُم بَيتاً رَفيعاً مِنَ العُل تَخُرُّ لَهُ الجَوزاءُ وَالفَرغُ وَالغَفرُ وَها قَد رَحَلتُ اليَومَ عَنهُم وَأَمرُن إِلى مَن لَهُ في خَلقِهِ النَهيُ وَالأَمرُ سَيَذكُرُني قَومي إِذا الخَيلُ أَقبَلَت وَفي

ملخص كتاب الطريق إلى الله

ملخص كتاب الطريق إلى الله كتاب الطريق إلى الله من تأليف الشيخ حسين بن علي البحراني وهو من منشورات مكنبة الإمام الحسين العامة، ويتحدث الكتاب حول عدة موضوعات تأخذ بيد الإنسان للوصول إلى الله سبحانه وتعالى والتقرب منه سبحانه وتعالى بالعبادات والطاعات. كما يتحدث عن أعمال القلوب كالإيمان و التوكل على الله سبحانه وتعالى والرضا بالقضاء وغير ذلك من الموضوعات، ويقع الكتاب في مجلد واحد بعدد صفحات مئة واثنين وأربعون صفحة. أبرز موضوعات كتاب الطريق إلى الله اشتمل كتاب الطريق إلى الله على العديد من

أكل حقوق العمال

أكل حقوق العمّال أمر الله -تعالى- المسلمين أن يعدلوا في أقوالهم وأفعالهم، وحرّم عليهم الظلم وأكل حقوق الناس، فلا يجوز لمسلمٍ أن يأكل حق أحدٍ أو يخونه، ولا يفي بعقده معه، كما جعل -سبحانه- الخلق متفاوتين في أرزاقهم؛ ففيهم الأغنياء والفقراء، وفيهم القادر والعاجز، وممّا ينبغي للمسلم أن يراعيه الالتزام بالعقد الذي بينه وبين من يستأجره من العمّال بإعطائهم حقوقهم كاملةً دون أن يأكل شيئاً منها، فإن انتقص من حقوقهم شيئاً كان ظالماً لهم، وآكلاً لمالهم بغير حقٍ؛ وهذا أمرٌ محرّمٌ في الشريعة الإسلامية ، بل

إعراب سورة النصر

إعراب سورة النصر سورة النّصر سورة مدنيّة بالإجماع، وعدد آياتها ثلاث آيات، وتقع في الجزء الأخير من القرآن الكريم، وفيما يأتي إعرابٌ وافٍ لآيات سورة النّصر : إعراب الآية الأولى تبدأ سورة النّصر بقوله تعالى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}وإعرابُها كما يأتي: إذا اسم شرط غير جازم مبنيّ على السكون في محل نصب ظرف زمان. جاءَ فعل ماضٍ مبني على الفتح الظّاهر على آخره. نصرُ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظّاهرة على آخره وهو مُضاف. الله اسم الجلالة مُضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظّاهرة

مفهوم الأشجار المخروطية والإبرية الأوراق

الأشجار المخروطية تُعد الأشجار المخروطية أحد أنواع أشجار الأخشاب اللينة التي تتميّز بأوراق إبريّة ومخاريط منتجة للبذور، حيث أن معظم أشجار هذه الفئة هي دائمة الخضرة، وأكثر أنواعها شيوعاً هي أشجار الصنوبر، ولتمييز أنواع الأشجار المخروطية المختلفة، نحتاج لفحص نوع أوراق الإبرة والأقماع واللحاء وشكل الشجرة. تتمتع الأشجار الصنوبرية بأوراق إبريّة وذلك لتستطيع التكيّف تحت الظروف البيئية القاسية، فالأوراق الإبريّة تتميّز بأنها تحتفظ بكمية كبيرة من الماء لأنها مغطاة بطبقة شمعية تمنع فقدان الماء خلال

أجمل شعر محمود درويش

أجمل شعر محمود درويش كتب الشاعر محمود درويش العديد من القصائد العظيمة، ومنها ما يأتي: أجمل حب يقول الشاعر محمود درويش في قصيدة أجمل حب: كما ينبت العشب بين مفاصل صخرة وجدنا غريبين يوما وكانت سماء الربيع تؤلف نجما... ونجما وكنت أؤلف فقرة حب.. لعينيك.. غنيتها! أتعلم عيناك أني انتظرت طويلا كما انتظر الصيف طائر ونمت.. كنوم المهاجر فعين تنام لتصحو عين.. طويلا وتبكي على أختها، حبيبان نحن، إلى أن ينام القمر ونعلم أن العناق، وأن القبل طعام ليالي الغزل وأن الصباح ينادي خطاي لكي تستمرّ على الدرب يوما

كيف تتم عملية الرؤية عند الإنسان

العين تُعتبر العين من أهمّ الأعضاء الرئيسيّة في الجسم؛ فهي المسؤولة عن عمليّة الإبصار والرؤية، فلولا نعمة البصر ووجود العين لما استطاع الإنسان أن يشاهد ما يدور حوله من جمال المناظر والاستمتاع بها، كما أنّه لما استطاع أن يَحذر من بعض المخاطر التي قد تؤذيه، فما هي العين وكيف تقوم بعمليّة الرؤية؟ أجزاء العين تتكوّن العين من تجويفٍ عظميّ توجد فيه أجزاء العين، وهي: الطبقة الصلبة: وتكون عبارة عن نسيجٍ ضام، ويحتوي هذا النسيج على الكثير من الأوعية الدمويّة، وتكون الطبقة الصلبة من الأمام هي القرنيّة

أجمل ما قيل في نزول المطر

أجمل ما قيل في نزول المطر جاء الشتاء وبعد انتظار، نزلت أوّل حبات المطر كاللؤلؤ والماس ، ذلك الهواء الذي أرجح ستائر منزلي وتلك القطرات التي سقطت متراقصة على شباك غرفتي. ليس كل سقوط نهاية، فسقوط المطر أجمل بداية. آخر المطر كأول البكاء يخنقنا بالصمت والكآبة. النقد مثل المطر ينبغي أن يكون يسيراً بما يكفي ليغذي نمو الانسان دون أن يدمر جذوره. لا تشرق الروح الا من دجى المر، هل تزهر الأرض إلا إن بكى المطر. رب قليل جده كثير، كم مطر بدؤه مطير. البعض يشعر بالمطر، والبعض الآخر يشعر بالبلل فقط. بعد العاصفة