لماذا سميت تركيا بهذا الاسم

لماذا سميت تركيا بهذا الاسم

تركيا

تركيا ، أو الجمهوريّة التركيّة هي دولة ذات موقع استراتيجي يصل بين قارّتي أوروبا وآسيا، فهي تمتد عبر جزيرة الأناضول في جنوب غرب آسيا ومنطقة البلقان في جنوب شرق أوروبا، وفيها بحر مرمرة الذي يفصل الجزء الآسيوي منها عن الجزء الأوروبي، ولذلك تُوصف بأنّها جسر بين الحضارتين، كما أنّها للسبب ذاته تجمع ما بين التّقاليد الأوروبيّة والآسيوية ضمن مزيج فريد من نوعه.

أصل تسمية تركيا بهذا الاسم

يُقسَم اسم تركيا (باللغة التّركيّة: Türkiye) إلى كلمتين؛ الكلمة الأولى (Türk) وتشير إلى سكان تركيا، أو أحد أفراد الشّعب التّركي، كما تعني القوي في اللغة التركيّة القديمة، ويعود أصلها إلى كلمة (tu-kin)، وهي الاسم الذي أطلقه الصّينيون في عام 177ق.م على سكان جبال ألتاي في آسيا الوسطى، أما الكلمة الثّانية (iye) فتعني مالكاً، أو ذا صلة. يرجع أول استخدام مسجّل لمصطلح (Türk)، أو (Türük)، باعتبارها أسماء تدل على اللغة التركيّة إلى غوكتورك (Göktürks) في كتابات أورخون، أو ما يُعرَف بنقوش أورخون في القرن الثّامن الميلاديّ، أما اسم تركيا (باللغة الإنجليزيّة: Turkey) فقد اشتُقّ في القرون الوسطى من الكلمة اللاتينيّة (Turchia).

عاصمة تركيا

عاصمة تركيا هي مدينة أنقرة ثاني أكبر مدنها بعد إسطنبول، وتقع مركزياََ في الأناضول ، على بعد 200 كم جنوب البحر الأسود، وتتميّز بموقعها الاستراتيجيّ في وسط الطّريق السّريع وشبكة السّكك الحديديّة في تركيا. يسود في أنقرة مناخ قاريّ جاف وحار صيفاََ، وبارد يكثر فيه تساقط الثّلوج شتاءََ، وتتساقط فيها الأمطار غالباََ خلال فصلَي الرّبيع والخريف.

تشتهر مدينة أنقرة بالعديد من المزايا، فهي تضم جميع السّفارات الأجنبيّة، كما أنّها مدينة تجاريّة، ومركز لتسويق المنتجات الزّراعيّة التي تنتجها المناطق المحيطة بها، وفيها الصّناعات الدفاعيّة، وأكبر شركات البناء، وتشتهر بماعز الأنغورة الذي يتميّز بشعره الطّويل الذي يُصنع منه صوف الموهير، كما تشتهر بسلالة مميزّة من القطط هي قط الأنغورة، وبالأرانب البيضاء، والدّببة، ومن أهم مزروعاتها الكمثرى والعنب، وتكثر فيها المواقع التاريخيّة التي تعود للحضارات القديمة مثل الحضارة الحيثيّة، والفريجيّة، واليونانيّة، والرومانيّة ، والبيزنطيّة، والعثمانيّة.

جغرافيّة تركيا

الحدود

يبلغ طول الحدود الإجمالية لتركيا نحو 6.440 كم؛ 75% منها حدود بحرية، ويشمل ذلك الخطوط السّاحلية على طول البحر الأسود وبحر إيجة، والبحر الأبيض المتوسط، وبحر مرمرة، ومضيق البوسفور، ومضيق الدّردنيل، وتحد تركيا من الشّرق أذربيجان، وإيران، أما من الشّمال الشّرقي فتحدها جورجيا، وأرمينيا، ومن الجنوب الغربي، والغرب البحر الأبيض المتوسط، وبحر إيجة، ومن الجنوب الشّرقي سوريا والعراق، ومن الشّمال الغربي اليونان وبلغاريا.

المساحة

تبلغ المساحة الإجماليّة الجمهورية التّركيّة 779.452كم، منها 23.764كم في أوروبا، و755.688كم في آسيا، وهي تحتل المرتبة السّابعة والثّلاثين عالمياََ من حيث الحجم، وتُقسم تركيا إلى سبع مناطق وهي: مرمرة، والبحر الأسود، وإيجة، والبحر الأبيض المتوسط، ووسط الأناضول، وشرق الأناضول، وجنوب شرق الأناضول، وتُعد تركيا منبعاً لكل من نهر الفرات، ودجلة، وأراس، وفيها بحيرة فان، ويمثل جبل أرارات أعلى نقطة في تركيا إذ يبلغ ارتفاعه 5165 متراََ.

المناخ

تتميّز تركيا بمناخ حار وجاف صيفاََ، أما في الشّتاء فهو بارد ورطب، ويبلغ معدل تساقط الأمطار السّنويّ حوالي 15 إنشاََ (400 ملم)، ويُعد شهر أيار هو شهر الأمطار، في حين أنّ شهري تموز وآب هما الأكثر جفافاً. تتعرّض تركيا للزلازل بكثرة خاصةََ في مناطق الشّمال على طول قوس يمتد من بحر مرمرة إلى بحيرة فان، وقد شهد شمال غرب تركيا في 17 آب من عام 1999م زلزالاََ بلغت قوته 7.4 درجة على مقياس رختر فقتل أكثر من 17.000 شخص وجرح 44.000، أما القضايا البيئيّة التي تحظى باهتمام الحكومة التركيّة حالياََ فهي: تلوّث المياه بالمواد الكيميائيّة والمنظفات، وتلوّث الهواء، وإزالة الغابات، والمخاوف من تسرب النّفط من السفن.

الديانة

تركيا دولة علمانيّة ، ليس لها دين رسمي، إلا أنّ الدّستور يضمن حرية ديانة أفراد المجتمع، وتمثل نسبة المسلمين في تركيا 99%، معظمهم من السُّنّة، والقليل منهم من الطّائفة العَلويّة، أما باقي الشّعب فينتمون إلى معتقدات أخرى مثل المسيحية بطوائفها المختلفة (اليونانيّة الأرثوذكسية، والأرمن الأرثذوكس، والسّريانية الأرثوذكسيّة)، واليهوديّة، واليزيديّة والإلحاد.

اللغة

اللغة التّركيّة هي اللغة الرّسميّة الوحيدة في تركيا، وهي لغة مختلفة كثيراََ عن اللغة التّركيّة التي كانت تُستخدم خلال الفترة العثمانيّة والتي كانت مزيجاََ من التّركيّة والفارسيّة والعربيّة، لدرجة أن التّركي الآن لن يتمكّن من قراءة الوثائق الحكوميّة والأدبيّة التي تعود للفترة العثمانيّة دون ترجمة. تاريخياََ، توجد العديد من اللّهجات التركيّة في جميع أنحاء البلاد، وقد تم اختيار لهجة إسطنبول كلغة قياسيّة تُستخدم في وسائل الإعلام والنّظام التّعليمي، أما باقي اللهجات فلا تحظى باهتمام رسمي أو حماية، مما جعل العديد منها مهدداََ بالاختفاء، ومع ذلك تبث شبكة (TRT) التلفزيونيّة بعض البرامج باللغات المحليّة، واللهجات العربيّة، والبوسنيّة، والشركسيّة، والكرديّة بضع ساعات في الأسبوع.

تاريخ تركيا

تُعد جزيرة الأناضول التي تتكوّن منها معظم تركيا الحديثة واحدة من أقدم المستوطنات البشريّة في العالم، فهي تعود إلى العصر الحجري الحديث، وقد تحدّث سكانها اللغات الهنديّة الأوروبيّة، والسّامية، واللغات الكارتفيليّة (لغات جنوب القوقاز). أسس الحيثيون أول إمبراطورية أساسيّة حكمت المنطقة من القرن الثّامن عشر حتى القرن الثّالث عشر قبل الميلاد، وبعد انهيار الإمبراطورية الحيثية حكم المنطقة الفريجيون -شعوب أصلها من الهند الأوروبية- حتى القرن السّابع قبل الميلاد، باستثناء السّاحل الغربي للأناضول الذي حكمه الأيونيون أحد شعوب اليونان القديمة، وبعد ذلك سقطت الأناضول بأكملها تحت حكم الأخمينيين الفرس.

في عام عام 334ق.م، سقطت الأناضول بيد الإسكندر الأكبر، وبعد ذلك تم تقسيمها إلى عدد من الممالك الصغيرة الهلنستيّة والتي استسلمت للجمهوريّة الرّومانية في منتصف القرن الأول قبل الميلاد، وفي عام 324م اختار الإمبراطور الرّوماني قسطنطين المدينة التي تُعرَف حالياً باسم إسطنبول لتكون العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانيّة، وأطلق عليها اسم روما الجديدة، وقد سُميت لاحقاََ باسم القسطنطينية، وبعد سقوط الإمبراطورية الرّومانية الغربيّة، أصبحت القسطنطينيّة عاصمة الإمبراطورية البيزنطيّة (الإمبراطورية الرّومانية الشّرقية)، وفي عام 1071م انتصر التّرك على الإمبراطورية البيزنطيّة في معركة مانزيكرت، وبدؤوا بالاستقرار في الأناضول مما أدى إلى ظهور إمبراطورية السّلاجقة.

استمر حكم السّلاجقة للأناضول حتى هُزموا على يد المغول، وبدأت الإمبراطورية السّلجوقية بالانهيار تدريجياََ وحل محلها الإمبراطوريّة العثمانيّة التي أصبحت من أقوى الكيانات السياسيّة خلال القرنين السّادس عشر والسّابع عشر، إلا أنّها عانت بعد ذلك من سنوات من الانحدار انتهى بهزيمتها في الحرب العالميّة الأولى، وبعد الحرب العالميّة الأولى قاد مصطفى كمال أتاتورك حركة قوميّة أعلن من خلالها ولادة الجمهوريّة التركيّة، وانتهاء الحكم العثمانيّ في 29 من شهر تشرين الأول/أكتوبر من عام 1923م، وأصبح بذلك أول رئيس للجمهوريّة التركيّة.

مزيد من المشاركات
أهمية الوطن وواجبنا نحوه

أهمية الوطن وواجبنا نحوه

أحبّ الأشياء إلى النفس وأقربها إلى الفؤاد هي الأوطان؛ فالوطن لمعظم الناس هو مسقط الرأس وَمرتع الطفولة والصبا والشباب ودفء الكهولة واجتماع الأخلاء والأحباب. الوطن ربما هو الشيء الوحيد الذي يكون المرء على استعداد أن يبذل الغالي والنفيس من أجله. كما وأن الوطن يفترض بأن يمنح المرء شعورا بالأمان والاستقرار، شعورا بالبناء والتضحية، مما يجعله يرى الوطن كأفضل ما يكون حتى وإن كانت باقي الأوطان توفر من الخيرات وسبل العيش ما يفوق امكانيات الوطن.عندما يعي المرء هذه المعاني وتترسخ في ذهنه سيجد بأن ارتباطه
أقوال عن حب الأم لأولادها

أقوال عن حب الأم لأولادها

أقوال عن حب الأم لأولادها لم أعرف معنى الأمومة إلا عندما رزقت بولد، حينها عرفت أنّ كل ما أقدمه لأمي لا يساوي ليلةً واحدةً سهرت فيها من أجلي. أحبك حباً لا يوصف وقلبي راض عنك دائماً وأبداً بإذن الله. يا جنة الدنيا وزينتها أنت لي الهواء الذي أتنفسه والماء الذي أشربه. ليتني أملك روحي وعمري لأهديهما لك في يوم مولدك ابني الحبيب. ابني حبيبي حتى وإن غبت سوف أبني لك تمثالاً في قلبي، حتى أزورك كلما اشتقت لك. حبك يا ابني يجعل من قلبي قلباً عظيماً بك. ابني المحبوب، اعتن بنفسك من فضلك وأتمنى أنك تحقق كل
بحث عن آثار مصر الفرعونية القديمة

بحث عن آثار مصر الفرعونية القديمة

الآثار الفرعونيّة المصريّة برع الفراعنة المصريون في فن العمارة، حيث يقسم المؤرخون الحقبة الفرعونية في تاريخ مصر إلى ثلاثة أقسام رئيسية هي؛ الدولة القديمة التي اشتهرت بالعمارة الجنائزية المتمثّلة بالمصاطب والأهرامات، حيث بلغ عدد الأهرامات التي شُيّدت خلالها 97 هرماً، والدولة الوسطى التي شهدت انتشار المعابد الجنائزية والاهتمام بأنظمة الريّ في منطقة الفيوم، وأخيراً عصر الدولة الحديثة الذي اشتُهر بالصور الجدارية والفنون الدقيقة على جدران المعابد الضخمة، والاهتمام بالنقوش الغائرة والبارزة بروزاً
ضوابط التجديد في الفكر الإسلامي

ضوابط التجديد في الفكر الإسلامي

تعريف التجديد إن مصطلح التجديد له معنيان: معنى لغويّ، وآخر اصطلاحيّ، فالمعنى اللغويّ للتجديد هو: تصيير الشيء جديداً، وهو يعني كذلك وجود شيء على حالة معينة فطَرأ عليه ما غيّره وأبلاه، فإذا تمّت إعادة الشيء على حالتِه الأولى التي كان عليها قبل أن يصيبه التغيير كان ذلك تجديداً. أما التجديد بمعناه الاصطلاحي أو الشرعي -أي ربط التجديد بالشريعة الإسلامية والدين الإسلامي- هو: "إحياء وبعث ما اندرس منه -أي الإسلام-، وتخليصه من البدع والمحدثات التي أضيفت له، وتنزيله على واقع الحياة ومستجداتها"، فعلى هذا
أهداف التربية البدنية

أهداف التربية البدنية

التربية البدنية يُشير مفهوم التربية البدنية التي تعتبر إحدى أبرز فروع التربية العامة، والتي تُعنى بشكل أساسي في توسيع مدارك الفرد الذهنية، وتنمية مفاهيمه حول أهمية الرياضة في حياته، وتعليمه المهارات البدنية التطبيقية التي تضمن له الصحة النفسية والعقلية والبدنية أو الجسمية السليمة، وتسعى هذه التربية إلى تحقيق عدد من الأهداف والغايات على المستوى البدني، والفسيولوجي، والاجتماعي، والحركي، والمعرفي، والترفيهي أو الترويحي عن النفس، ونظراً لأهمية هذا الجانب التربوي سنتطرق في هذا المقال بشكل مفصل
معلومات عن وسائل النقل

معلومات عن وسائل النقل

النقل يعبر النقل هو الانتقال من منطقة إلى أخرى باستخدام وسائل مختلفة، حيث تطورت عبر الزمن من النقل عن طريق الحيوان إلى العربات حتى السفن والقطارات والسيارات ذات المحركات، ووصولاً إلى الوسائل الحديثة للنقل مثل الصواريخ، والطائرات، والغواصات. أنواع وسائل النقل طرق النقل والمواصلات هي: النقل البري: يعتبر من أكثر وسائل النقل انتشاراً وتوفراً مثال الحافلات، والدراجات الناريّة، والسيارات، والقطارات ، والمركبات الثلجية، والشاحنات. النقل المائي: يتم باستخدام السفن، والقوارب، والأطواف التي تسير في
طرق تعليم الأطفال جمع الكسور وطرحها

طرق تعليم الأطفال جمع الكسور وطرحها

تعليم الأطفال جمع الكسور الكسور هي طريقة للتعبير عن جزء من الكل (جزء من عدد صحيح)، ويمكن تقسيم الكل إلى العديد من القطع حسب الرغبة، وعليه يكون الكل هو المقام، والجزء هو البسط ، بمعنى آخر البسط هو الرقم العلوي من الكسر، والمقام هو العدد السفلي من الكسر. ولتبسيط المعلومة أكثر نضرب الأمثلة التالية: الكسر 3/6: الرقم العلوي 3 والرقم السفلي 6، وعليه يكون البسط هو 3، والمقام هو 6. الكسر 12/4: الرقم العلوي 12 والرقم السفلي 4، وعليه يكون البسط هو 12 والمقام هو 4. تختلف أنواع الكسور في الرياضيات ،
مفهوم التعاطف مع الذات

مفهوم التعاطف مع الذات

مفهوم التعاطف مع الذات يُعرف التعاطف مع الذات على أنه موقف ذاتي يتضمن معاملة المرء لنفسه بدفء وتفهم في الأوقات الصعبة والاعتراف بأن ارتكاب الأخطاء هو جزء من حياة الإنسان، ويتضمن التعاطف الذاتي كون الشخص لطيفًا مع نفسه ومتفهمًا، بعيدًا عن النقد الذاتي ، بالإضافة إلى التعرف على أفكاره المؤلمة ومشاعره بدلاً من تجنبها. يتضمن التعاطف مع الذات معاملة الشخص لنفسه كما يعامل شخصًا آخر وقت حزنه، وحيث أنّ التعاطف مع الآخرين يتضمن الشعور بآلامهم فإنّ التعاطف مع النفس يتضمن أيضًا ملاحظة الألم والتعاطف معه،