حديث (اللهم رب الناس أذهب البأس) يقول -صلى الله عليه وسلم-: (يا عبادِ اللهِ تداوُوا، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء)، في هذا الحديث الشريف حث من النبي -صلى الله عليه وسلم- للعباد للسعي في طلب الدواء. وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مجموعة من الأحاديث؛ التي يرشد فيها الخلق لطلب الشفاء من الله -تعالى-، ومنها قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا)، وفيما يأتي مزيد
تعريف التجربة العشوائية تعرف التجربة العشوائية (بالإنجليزية: Random Experiment) بأنها تجربة يُمكن إعادتها عدد من المرات وفي كلّ مرة تكون نتيجتها عشوائية ومنفصلة عن باقي المرات، كما أنّ الفضاء العيني والتجربة العشوائية مفهومين مترابطين، فالفضاء العيني يختلف تبعًا لاختلاف التجربة العشوائية، ويمكن تعريفه باختصار بأنّ جميع الاحتمالات ممكنة الحدوث عند إجراء تجربة ما. و تتبع التجارب العشوائية وغير العشوائية لقوانين الاحتمالات في الرياضيات عمومًا، إلّا أنّ الفرق الأساسي بين التجربة العشوائية وغير
أدعية للمريض من القرآن الكريم يتضمّن القرآن الكريم العديد من الآيات التي تُتلى لشفاء المريض، ويستطيع العبد قراءتها في ظهر الغيب بنية الشفاء للمرضى، ومن هذه الأدعية ما يأتي: (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ). (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لَا
أهمية الزواج في حياة المسلم تتجلّى أهمية الزواج في حياة المسلم في فوائد كثيرة، يُذكر منها الآتي: صيانة كل من الزوجين وحفظها من الوقوع في المحرمات، فقد أوجد الله في كلا من الذكر والأنثى ميلاً فطرياً وغريزة تحتاج إلى التصريف الحلال، فشُرِع النكاح الشرعي لذلك، بعيداً عن المتعة المحرمة. قيام كل من الزوجين بواجباتهما ومسؤولياتهما مقابل استمتاع كل منهما بالآخر، فالرجل يقوم بواجبه في الإنفاق على البيت، وتوفير المأكل والمشرب والملبس والمسكن للزوجة والأولاد، بينما تقوم الزوجة برعاية الأولاد، والقيام
مصدر المعلومات هو المكان الذي تأتي منه المعلومات أو تنشأ فيه، مثل الكتب والمجلات والجرائد وآراء الخبراء والموسوعات وصفحات الإنترنت، كما قد تأتي المعلومات من وسائل الإعلام والتجارب الشخصية، وعادةً تستخدم الكتب لأغراض البحث أو لدعم حجة أو أطروحة معينة، والموسوعات للبحث عن أفكار رئيسية أو تواريخ أو مفاهيم مهمة، والمجلات الأكاديمية عند إجراء بحث علمي، أما الإنترنت فيستخدم عند الحاجة إلى معلومات فورية أو للعثور على آراء الخبراء أو لمعرفة معلومات شخصية. تطور مصادر المعلومات بدأت محاولات الإنسان
ترتيب سور القرآن الكريم جاء ترتيب القرآن الكريم بنظمٍ ونسقٍ خاصٍّ ولافت، حيث يُلاحظ أنَّ سور القرآن رُتِّبت في المصحف بخلاف الترتيب الذي نزلت به، فقد تأتي سورة نزلت مُتأخراً لتكون متقدمة في ترتيب المصحف على سورة أخرى كانت قد سبقتها في النزول على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويلاحظ تَقدُّم سورةٍ قصيرةٍ على أخرى أطول منها. وكذلك اجتماع سور متشابهات وراء بعضهم البعض، أمثال سور الحواميم؛ والتي افتُتحت بِـ "حم"، وهذا النسق نفسه لا نجده في سور أخرى لها نسق مشترك في فاتحة آياتها، مثل المسبّحات التي
دعاء للأصدقاء بالتوفيق وجب التنويه أنَّه لم يثبت دعاء محدد في السنة النبوية أو في القرآن الكريم يتضمن دعاء للأصدقاء بالتوفيق، ولكن يستطيع العبد أن يدعو بأي دعاءٍ أراد وبالصيغة التي يُحبها بأسلوبه ولفظه، ومن هذه الأدعية ما يأتي. التوفيق بالحياة ذكر مجموعةٍ من الأدعيةِ التي يُمكن للمسلمِ أن يدعو بها لصديقه بالتوفيقِ في حياته العامة ما يأتي: اللهم اكتب لأصدقائي التوفيق والسداد في كلّ ما عزموا عليه وفيه مرضاتك وطاعتك، واصرف عمّا هو شرٌّ لهم في دينهم ودنياهم. اللهم ارزق أصدقائي التوفيق والنجاح
أنواع الإجارة وأحكامها الإجارة هي: ما يثبت للمستأجر من حقّ المِلك المؤقت للمنفعة، وما يثبت من حقّ الأجرة للمؤجِّر، والإجارة مشروعةٌ بإجماع العلماء وتتفرّع إلى نوعَين؛ الإجارة على المنافع والإجارة على الأعمال، ولكلٍّ منهما أحكاماً آتياً بيان ذلك: النوع الأول: الإجارة على المنافع وهي كلّ تثبت فيه منفعةٌ متحقّقةٌ؛ كإجارة البيوت والدّواب والعقاقير وغيرها، وتجدر الإشارة إلى ضرورة كون المنفعة ممّا أباحها الشرع؛ إذ لا تجوز الأجرة على ما هو محرّمٌ؛ كالغناء و الزنا ونحو ذلك بلا خلافٍ، وفيما يأتي بعض
