سبب تسمية سوق عُكاظ بهذا الاسم لكلمة عكاظ في اللغة العديد من المعاني؛ فهي تعني القهر، والحبس، ورد الفخر، والتجادل والتحاج، وجميعها صالحة لتعليل تسمية عكاظ بهذا الاسم؛ فقد كانت العرب تجتمع فيها فيعكظ بعضهم بعضاً؛ أي يقهر ويعرك بعضهم بعضاً في الأدب والشعر والتجارة، وقال البعض إنّها من التعاكظ أي التفاخر. تعريف بسوق عكاظ سوق عكاظ هو أحد أهمّ وأشهر أسواق العرب في الجاهلية، وهو من أسواق السياسة والأدب؛ فكان الخطباء يقصدونه لإلقاء خطبهم، وفيه قد علّقت القصائد السبع المعروفة للافتخار بفصاحتها، وكانت
حكم أكل حيوان اللاما لا حرج في أكل حيوان اللاما لأنه ليس سبعاً، ولا يعتدي على أحد بنابه، وإنما يأكل الأعشاب،قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. وفي رواية: نَهَى عن كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ). في هذا الحديث نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أكل كل ذي نابٍ من السباع وأخبر أن أكله حرام، والمراد كل حيوان يعتدي بنابه على الناس وأموالهم كالأسد والنمر والفهد والذئب،والواضح أنّ لحم اللاما من المباحات
حساب الحاجة اليومية من الكربوهيدرات يُوصى بجعل 45-65% من مجموع السعرات الحرارية اليوميّة للشخص من الكربوهيدرات، ويمكن حساب ذلك من خلال حساب الطاقة الأيضيّة المُستهلكة يومياً مع الأخذ بعين الاعتبار النشاط البدني ؛ والذي يُصنّف على أنّه إمّا قليل، وإمّا متوسط، وإمّا كثير الحركة، وذلك حسب كلّ شخص، ويمكن حساب مجموع الطاقة المُستهلكة يومياً حسب معادلة هاريس بينديكت (بالإنجليزية: Harris–Benedict equation)؛ وذلك من خلال ما يأتي: مجموع الطاقة المُستهلكة = معدل الأيض الأساسي (معدل الأيض الأساسي x عامل
ما الفرق بين النحاس الأحمر والأصفر؟ فيما يأتي الفروقات بين النحاس الأحمر والأصفر وفق المكونات واللون والاستخدامات والقيمة: من حيث المكونات يعدّ كلّ من النحاس الأحمر والأصفر سبائك مصنوعة من النحاس بصورة أساسية، إذ يتكوّن النحاس الأحمر من مزيجٍ من معدن النحاس الخام ، إضافةً إلى مجموعة من المعادن الأخرى إلى جانبه، كالقصدير، والرصاص، والزنك، أمّا النحاس الأصفر فإنّه يتكوّن من مزيجٍ من معدن النحاس الخام والزنك بنسبٍ محدّدة. من حيث اللون يظهر النحاس الأحمر بهذا اللون بسبب ارتفاع نسبة النحاس في
موقع معركة بلاط الشهداء وقعت معركة بلاط الشهداء في منطقة بواتيه بالقرب من نهر اللوار؛ فقد قام الملك هشام بن عبد الملك في عام مئة واثنا عشر للهجرة بالنداء لفتح بلاد الغال التي تسمى حالياً فرنسا؛ وقام بتفويض أمر قيادة الجيش إلى عبد الرحمن الغافقي. دعا القائد عبد الرحمن الغافقي العرب من بلاد اليمن والشام للنفير للجهاد، ثم سار بالجيش مجتازاً جبال البرانس، ودخل إلى داخل منطقة إكيتانيا، ومنطقة وبرغونية ومنطقة بورد، وحقق انتصارات كبيرة في هذه المناطق، ثم أراد الدخول لداخل البلاد فواجهه الأمير شارل
خُلق الأمانة يشار إلى الأمانة على أنّها قيمة عليا من القيم الإنسانيّة، وخلقٌ رفيع من الأخلاق الكريمة التي يتحلّى بها نفرٌ من النّاس في حياتنا، وغالبًا ما يشار إلى الإنسان الأمين بالبنان، وخاصّة في وقت الفتن، وكثرة الخيانة وفقدان الثّقة بين النّاس، وقد أكّد النّبي عليه الصّلاة والسّلام على خلق الأمانة مبيّنًا أنّ غيابها هو من العلامات التي تؤذن بقرب السّاعة، حيث يتحدّث النّاس في آخر الأيّام بقولهم إنّ في بني فلان رجلًا أمينًا، وكأنّه يصبح مقصداً لهم ومنشداً يشدّون الرّحال إليه؛ طلبًا لأمانته في
قصيدة البارودي عن الوطن محمود سامي البارودي هو واحد من الشعراء الذين عرفوا بأدب الحنين إلى الأوطان، وقد برع في كتابته والتأسي على أرضه وله في ذلك مجموعة من الأشعار والقصائد لعل من أبرزها: قصيدة واطول شوقي إليك يا وطن قال الشاعر: وَاطُولَ شَوْقِي إِلَيْكَ يَا وَطَنُ وَإِنْ عَرَتْنِي بِحُبِّكَ الْمِحَنُ أَنْتَ الْمُنَى وَالْحَدِيثُ إِنْ أَقْبَلَ الـ ـصُبْحُ وَهَمِّي إِنْ رَنَّقَ الْوَسَنُ فَكَيْفَ أَنْسَاكَ بِالْمَغِيبِ وَلِي فِيكَ فُؤَادٌ بِالْوُدِّ مُرْتَهَنُ لَسْتُ أُبَالِي وَقَدْ سَلِمْتَ
التعريف بعمر بن الخطاب عمرو بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي ابن عبد العزّى بن رياح، بالتحتانية، ابن عبد اللَّه بن قرط بن رزاح، ابن عديّ بن كعب بن لؤيّ بن غالب القرشي العدوي، أبو حفص ولقب بأمير المؤمنين والفاروق، وهو ثاني الخلفاء الراشدين. وقد عرف بعدله الذي شمل جميع الدولة الإسلاميّة، والأمصار التي دخلت فيها، ومن المبشّرين بالجنة، وقد كان من أكثر الشخصيّات تأثيراً ونفوذاً، فقد بلغت الدولة الإسلاميّة في عصره مبلغاً عظيماً، ففي عهده تمّ ضّم القدس إلى سيطرة الدولة الإسلاميّة وهي من ضمن أهمّ المدن
