قوانين رياضة المبارزة

قوانين رياضة المبارزة

قوانين رياضة المبارزة

تعد رياضة المبارزة من أقدم الألعاب الأولمبية ، والتي يقوم فيها 2 من المبارزين بمواجهة بعضهم البعض باستخدام السيوف، ويقوم كل مُبارز فيهم بمحاولة لمس المُبارز الأخر بطرف السيف ليُسجل نقطة، ولكن مثل أي رياضة فإن للمبارزة قوانين خاصة فيها يجب اتباعها، وهي كالآتي:

  • يجب على المبارزين أن يُحيوا بعضهم البعض والحكم، وفي حال عدم تأدية التحية سيفقد المبارز الفائز نقاطًا منه، أو تُعلق لعبة المبارز الخاسر، فعلى التحية أن تكون في بداية المبارزة ونهايتها.
  • يتم تسجيل نقطة للمبارز الذي يضرب خصمه بالسيف وفقًا لنوع السلاح المستخدم.
  • عند استخدام سيف الشيش، يجب إيقاف المسابقة وإعادة استئنافها إذا وقعت الضربة خارج منطقة اللعب المُحددة، ولكن الضربات بالشفرة لا تقوم بإيقاف المسابقة.
  • هناك عقوبة نقاط يقدرها الحكم لمن يتعدى على خصمه باستخدام اليد أو القدم من أجل تغطية المنطقة المستهدفة.
  • يتم التنافس على الأحداث الفردية على 3 فترات، وتبدأ هذه الفترات من 3 دقائق وحتى انتهاء الوقت، ويكون الفائز أول من وصل إلى 15 نقطة أو من قام بجمع أكبر عددٍ من النقاط بعد الانتهاء من الجولات الثلاث.
  • في حال التعادل، يكون هناك ضرباتٌ إضافية مُفاجئة، وتكون على فترتين مع استراحة عند حصول المبارز الأول على 8 نقاط.

أسلحة رياضة المبارزة

يوجد هناك 3 أنواع من الأسلحة المستخدمة في رياضة المبارزة وهي:

  • الشيش: والهدف من سلاح الشيش هو إصابة الصدر، والبطن، والظهر، والجذع، ويتم احتساب النقطة من خلال اللمس بطرف السيف، ويبلغ طول السلاح حوالي 110 سم، وطول نصله حوالي 90 سم، أما بالنسبة لوزنه فيبلغ حوالي 500 جرام.
  • سيف المبارزة: الهدف من سيف المبارزة هو إصابة جميع أجزاء جسم الخصم مثل الملابس، والتجهيزات الخاصة باستثناء السلاح، كما يتم احتساب النقاط من خلال اللمسة بلف السيف، ويبلغ طول السلاح حوالي 110 سم وطول نصله 90 سم، أما وزنه فيصل إلى 770غ.
  • السيف العربي: يعد قريبًا من السيوف المستعملة في الحروب القديمة، والهدف من السيف العربي هو الإصابة في الجزء الأعلى من الجسم مثل الجذع، والذراعين، والرأس، كما تُحسب النقطة بمجرد اللمسة بلف السيف، ويبلغ طول السيف حوالي 105 سم، وطول نصله حوالي 88 سم، أما وزنه فهو 500غ.

المهارات المطلوبة في رياضة المبارزة

لممارسة رياضة المبارزة يجب معرفة المهارات المطلوبة لأدائها، وهي كالآتي:

  • مهارة التراجع أو الانسحاب.
  • مهارة التقدم إلى الأمام.
  • مهارة الاندفاع أو الطعن.
  • مهارة التجنب أو التفادي.
  • مهارة الهجوم المرتد.
36رياضة
مزيد من المشاركات
وصفات فيتامين هـ للبشرة

وصفات فيتامين هـ للبشرة

فيتامين هـ ينتج الجسم فيتامين (هـ) من الزيوت التي تنتجها مسام الجلد عند التوازن الصحيح، حيثُ يساهم هذا الزيت في الحفاظ على البشرة، ويمنع جفافها، وفي حال كانت البشرة جافة فإن فيتامين (هـ) يساعد على علاج نقص الزيوت الطبيعية فيها، وعلاج التهاب الجلد، ويعدّ من أهم المضادات للأكسدّة التي تمتص الأشعة فوق البنفسجية، وتقلل الأضرار الناتجة عن أشعة الشمس. كما يزيل فيتامين هـ تجاعيد البشرة، والبقع الداكنّة، ويحافظ على رطوبة البشرة ويمنع جفافها، ويمكن الحصول عليه من خلال نظام غذائي خاص، إذا يحتاج الشخض
تعبير كتابي حول التسامح

تعبير كتابي حول التسامح

التسامح سمو إنساني قال الشافعي: لما عفوتُ ولم أحقدْ على أحد أرحتُ نفسي من هَمِّ العداواتِ إِني أُحَيِّ عدوي عند رؤيتِه لأدفعَ الشر عني بالتحياتِ يُعرَّف التسامح على أنّه التّساهل مع الآخرين، والمغفرة والحلم في التعامل معهم، وعدم إقصائهم لمجرّد وجود اختلاف بيننا وبينهم، ومن هنا فإنّ التّسامح هو أسلوب حياةٍ إن اتّصف الإنسان بها كان أبعد ما يكون عن سائر أنواع التّطرف والعنف المختلفة، وأصبح فرداً سامياً بأخلاقه كافة. في التسامح أخلاق الإسلام حث الإسلام على التسامح، بل كان هو أساس هذه القيمة
الدروس المستفادة من حديث ألا أنبئكم بأكبر الكبائر

الدروس المستفادة من حديث ألا أنبئكم بأكبر الكبائر

الدروس المستفادة من الحديث (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر) من الدروس المستفادة من هذا الحديث ما يأتي: التَّحذير من الإشراك بالله وأنَّه من أكبر الكبائر ، لذلك جاء في مقدمتها. التَّحذير من عقوق الوالدين وأنه سببٌ من أسباب الخسارة في الدُّنيا والآخرة. التَّحذير من شهادة الزُّور في الأقوال، والأفعال، والشَّهادات، وعدم التَّساهل به. نص حديث (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر) هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه؛ من حديث أبي بكرة نُفَيْع بن الحَّارث -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (أَلا
ما علامات القلب السليم

ما علامات القلب السليم

القلب إنّ القلب هو المعيار الرئيسيّ لفلاح الإنسان ونجاحه في حياته، فإن كان قلبه سليماً صحيحاً، كانت حياته كذلك، فالقلب السليم هو أساس صلاح الإنسان، وهو صفةٌ تُميّز صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، حيث إنّ قلوبهم سليمة، وكان الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- يحثّهم على أن يحرصوا على سلامة قلوبهم، فإذا كان حال قلوب الصحابة كذلك، كان المسلمون أولى أن تكون قلوبهم سليمةً ومحصّنةً أمام ما يواجهونه في حياتهم من فتنٍ وشبهاتٍ، قال الله تعالى: (وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ*يَوْمَ لَا يَنفَعُ
بما اشتهر الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود

بما اشتهر الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود

علمه وخدمته للقرآن حديث النبي عنه وعن علمه كان الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود ذا علمٍ عظيمٍ في القرآن الكريم، فقد قال عنه أبو مسعود الأنصاري: "والله ما أعلم النبي -صلى الله عليه وسلم- ترك أحداً أعلم بكتاب الله من هذا، يريد عبد الله بن مسعود". كما أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- صحابته بأخذ القرآن الكريم من أربع صحابة كان هو أول من ذكر منهم، فقد قال -صلى الله عليهم وسلم-: (خُذُوا القُرْآنَ مِن أَرْبَعَةٍ: مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، فَبَدَأَ به، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ،
عناصر إدارة المعرفة

عناصر إدارة المعرفة

إدارة المعرفة إدارة المعرفة (Knowledge Management)، هي الإدارة المتمثلة بالتقنيات، والأدوات، والموارد البشرية في منشأة ما لإدرة ونشر المعرفة، واستثمارها، واستقطابها ضمن حدود المنشأة، ويشار إلى أنها تدير مهارات الأفراد المعرفية، ولا تقتصر على البيانات والمعلومات الموثقة في المستندات المؤسسية. مفهوم إدارة المعرفة بشكل أدّق، تُعرف إدارة المعرفة بأنها الأعمال والممارسات التي تساعد المنظمة على استنباط واستخراج واستقطاب المعلومات المخزنة في العقل البشري والحاسوبي للاستفادة منها من خلال تحويلها إلى
معلومات عن أزمة برلين الثانية (عام 1961)

معلومات عن أزمة برلين الثانية (عام 1961)

أزمة برلين الثانية هي أزمة نشأت بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفييتي إبان الحرب الباردة ، وسميت بذلك لأن الأزمة كانت حول وضع مدينة برلين الألمانية المنقسمة. وحدثت الأزمة بعد أن ألقى رئيس الوزراء السوفيتي نيكيتا خروتشوف خطابًا بتاريخ 10 نوفمبر/تشرين الثاني 1958 كان مضمونه المطالبة بسحب القوات الغربية من برلين الغربية خلال ستة أشهر، حيث كان الاتحاد السوفييتي يبحث عن طريقة لإيقاف التدفق البشري من ألمانيا الشرقية إلى برلين الغربية، وأيضًا يريد أن يتحقق من القوة العسكرية التي تتنامى في
من هي أم قشعم

من هي أم قشعم

على من يُطلق اسم أم قشعم؟ يُطلق اسم أم قشعم على أنثى النسر، والقشعم والقشعام هو المسن من الرجال، وأُطلق بالتالي على النسور لطول عمرها، والأنثى قشعم، وقد وردت كلمة قشعم بهذا المعني في قول الشاعر: "ترَكْتُ أَباكَ قد أَطْلَى، ومالَتْ عليه القَشْعَمانِ من النُّسور". ويُطلق اسم أم قشعم أيضاً على كل من الحرب، والمنية، والداهية، والضبع، والعنكبوت، والذلة، وقرية النمل. صفات أنثى النسر الشكلية تتشابه إناث الطيور الجارحة مع الذكور من حيث الشكل، ويكمن الاختلاف الوحيد بينها في الحجم، إذ إنّ إناث معظم