قصة الكتب السماوية للأطفال

قصة الكتب السماوية للأطفال

قصة الكتب السماوية

على مرِّ الأزمان كان لا يخلو عصر من العصور دون وجود ديانة سماوية تدل البشر على القوانين الإلهية التي يجب اتباعها، ولولا رعاية الله وحفظه للبشر من خلال وضع هذه القوانين، لانعدم الأمان والاسقرار ولما استطاع الانسان العيش في هذه المنظومة الاجتماعية الدقيقة، والكتب السماوية هي كتب من عند الله -تعالى-، كانت تنزل على الأنبياء وتوكل إليهم مهمة إيصال الرسالات الربانية إلى أقوامهم، ومنها:

قصة نزول التوراة على موسى-عليه السلام-

نزلت التوراة على موسى-عليه السلام- من عند الله -تعالى- تصديقاً لنبوته وحاملاً التعاليم الدينية لبني اسرائيل قال الله -تعالى-: (وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)، والتوراة؛ كتاب مكتوب باللغة العبرية القديمة واسمه لدى اليهود والنصارى العهد القديم، وحاله كحال سائر الكتب السماوية السابقة للقرآن الكريم فقد تم تحريفه؛ ويعود السبب في ذلك لأنه تم ضياعه عدة مرات لفترات عديدة، بالإضافة إلا أنه لا يوجد له أي سند تاريخي يثبت تسلسل تناقله عبر العصور.

قصة نزول القرآن على محمد-صلى الله عليه وسلم-

نزل القرآن الكريم على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- في غار حراء عندما كان -صلى الله عليه وسلم- جالساً في الغار يتفكر مَنْ هو خالق الكون، وكان الوحي جبريل -عليه السلام-، وكان عمر النبي حينها أربعين عاماً، دخل عليه جبريل على هيئة رجل وقال له: اقرأ، فأجابه الرسول الكريم: ما أنا بقارئ، فقام جبريل باحتضان النبي بشدة ثم قال له: اقرأ، فأجاب النبي: ما أنا بقارئ، وعاود احتضان النبي مرة أخرى وقال له مجدداً: اقرأ فرد النبي: ما أنا بقارئ، واحتضن الرسول الكريم للمرة الثالثة وقال له: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)، وكان احتضان جبريل للنبي-عليه الصلاة والسلام- ؛ كي يشعر بأن ما يراه حقيقي وليس حلم أو خيال.

وهناك بعض الأمور التي كان يتميز فيها القرآن الكريم عن بقية الكتب السماوية فقد نزلت الكتب السماوية دفعة واحدة أما القرآن الكريم فقد نزل على مراحل، قال -تعالى-:(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا)، وتعهد الله -تعالى- بحماية القرآن الكريم من التحريف، في قوله: (إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ).

قصة الكتب السماوية الأخرى

هناك أيضاً كتب سماوية أخرى مثل الإنجيل، والزبور، وصحف إبراهيم، أما الإنجيل فهو كتاب سماوي نزل من عند الله -تعالى- على عيسى-عليه السلام- إلى بني اسرائيل؛ ليكمل ما جاء به موسى-عليه السلام-من تشريع ونسخ بعضه، وقد أخبر الإنجيل بقدوم سيدنا محمد-عليه الصلاة والسلام-، حيث قال-تعالى-: (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ).

وكتاب الزبور هو كتاب سماوي من عند الله -تعالى- أنزله الوحي على داود- عليه السلام- قال -تعالى-: (وَآتَينا داوودَ زَبورًا)، وقد بُعِثَ داود لبني اسرائيل، وكان فيه مئة وخمسون سورة، ولم يأتِ تشريع داود إلا بالمواعظ والنصائح، وقد كان من شدة جمال صوت داود-عليه السلام- ما أن يبدأ بقراءة الزبور حتى يجتمع على صوته جميع المخلوقات.

وصحف إبراهيم هي الصحف التي أنزلها الله -تعالى- على إبراهيم-عليه السلام- لتكون تشريعاً لقومه، جاء في القرآن الكريم: (صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى).

الإيمان بالكتب السماوية

يعني ذلك التأكيد الجازم الصادر من القلب لما أمر الله -تعالى-؛ ألا وهو الاعتقاد الحقيقي الجازم بأن هذه الكتب مصدرها الوحي من الله-تعالى-، نزلت تأييداً لرسل الله وقد شرعت للأمم السابقة، والمطلوب من المسلمين تصديق أن أصل هذه الكتب من عند الله، ولا يجوز إنكار إحداها، بل يجب الإيمان بأنّ هذه الكتب نزلت لمقصد واحد على اختلاف تشريعاتها؛ ألا وهو توحيد الله تعالى وعدم عبادة غيره والتوجه له بالعبادات والطاعات.

لماذا أنزل الله الكتب السماوية

سبب إرسال الرسل-عليهم السلام- وتأييدهم بالكتب؛ ليكون ذلك حجة عليهم في الدنيا والآخرة، فلم يترك لهم حجة عدم المعرفة والعلم، بالإضافة إلى تبليغ الرسالة ،والإرشاد لشكل ونوع وطريقة العبادات المفروضة لإزالة اللبس والغموض في ذلك.

غير أن عقل الانسان ضيق محصور بحدود وقدرات محددة لا يستطيع تخطيها فلا يملك قدرة تسيير الكون أو وضع القوانين العادلة على أكمل وجه ولا حتى التوصل لنوعية العبادة التي يرضى عنها ويتقبلها الله، لذلك نزلت الكتب السماوية لتوضح للناس طريقة عبادة الله.

ملخص المقال: هذه جملة من الكتب السماوية التي ذكرها لها القرآن الكريم بوجه صريح، مع تعداد الأنبياء والرسل التي نزلت لهم هذه الكتب، مع ذكر الأقوام التي نزلت لها هذه الشرائع، والجدير بالذكر أنه أكثر الرسل الذين تم الحديث عنهم أرسلوا لبني اسرائيل.

24إسلام
مزيد من المشاركات
كيفية كتابة الهمزة في اللغة العربية

كيفية كتابة الهمزة في اللغة العربية

كيفية كتابة الهمزة الابتدائية الهمزة الابتدائية؛ هي الهمزة التي تتواجد في أول الكلام، وهي نوعان؛ همزة الوصل وهمزة القطع، وطريقة كتابتهما فيما يأتي: همزة الوصل همزة الوصل؛ هي همزة زائدة في أول الكلام المبدوء بساكن، وهي همزة تُكتب ولا تُلفظ، مثل: اسمك، العب، حيث تتواجد في الكلمات الآتية: فعل الأمر الثلاثي مثل: اِلعبْ، اُكتُبْ، اُدرُسْ، اِجلسْ. الفعل الماضي والأمر من الخماسي والسداسي ومصدرهما مثل: اِستعفرَ، اِستغفرْ، اِستغفار، اِستخدمَ، استخدمْ، اِستخدام. أسماء معلومة مثل: اِبن، اِبنة، اِثنان،
كيف اعمل عصير الليمون

كيف اعمل عصير الليمون

مشروب الليمون والزنجبيل مدّة التحضير 10 دقائق تكفي لِـ شخصين المكوّنات كوب من العنب . نصف ليمونة خضراء. ربع ليمونة. تفاحة مُقطّعة إلى شرائح وخالية من البذور. شريحة رقيقة من الزنجبيل. مكعّبات من الثلج. طريقة التحضير فصل حبات العنب عن الساق. عصر التفاح والعنب معاً، ثمّ عصر باقي الفواكه. سكب العصير في كأس كبيرة، ثمّ تعبئتها بالمياه الفوّارة حتّى آخرها. إضافة بعض قطع الثلج عند التقديم. شراب الليمون المنعش مدّة التحضير 15 دقيقة تكفي لِـ 8 أشخاص المكوّنات كوب ونصف من الماء. كوبان من عصير الليمون
التشبيه المفصل

التشبيه المفصل

# للتشبيه أقسام هي الآتي: التّشبيه المُرْسَل : ما ذُكرت فيه الأداة، نحو: الرّجل ذو المروءَة يُكرم على غير مال كالأسد يُهاب وإن كان رابضاً. (مرسل مجمل) التّشبيه المؤكَّد: ما حُذفت منه الأداة، نحو: المال سيفٌ نفعاً وضراً. (مؤكّد مفصّل) التّشبيه المُجْمَل : ما حذف منه وجه الشّبه، نحو: الغذاء كالدّواء. (مجمل مفصّل) التّشبيه المُفصَّل: ما ذُكر فيه وجه الشّبه، نحو: لك سيرة كصحيفة الأبرار في الطّهارة. (مرسل مفصل) التّشبيه البليغ: ما حُذفت منه الأداة، ووجه الشّبه، نحو: وصف أعرابي أخاً له، فقال: كان
مفهوم الأذى النفسي

مفهوم الأذى النفسي

مفهوم الأذى النفسي الأذى النفسي (بالإنجليزية: Psychological harm) إحدى أكثر أنواع الإساءة انتشارًا، الظاهر غالبًا بصورة مقترنة مع أنواع الإساءة الأخرى المتضمنة؛ الإكراه، والترهيب، والابتزاز، وإصدار الألقاب، والتنمر، والمؤثر على الصحة العقلية للأشخاص،، إذ يتسبب بتشكل الصدمات العاطفية والنفسية وتفاقمها كحدوث القلق، والاكتئاب، والشعور بعدم الأمان، أو تغيير في السلوكيات والأعراض الجسدية، مما يطلب توفير الرعاية الصحية اللازمة. آثار التعرض للأذى النفسي ينتج عن الأذى النفسي العديد من الآثار السلبية،
كم عدد أسماء جهنم

كم عدد أسماء جهنم

عدد أسماء جهنم إن لجهنم سبعة أسماء ذكرت في القرآن الكريم، وهي كما يأتي: الجحيم قال -تعالى-: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَح ِيمِ). السعير قال -تعالى-: ( وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ* فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ) . الهاوية قال -تعالى-: ( مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ* نَارٌ حَامِيَةٌ) . سقر قال -تعالى-: ( يَوْمَ يُسْحَبُونَ
تفسير قوله تعالى (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا)

تفسير قوله تعالى (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا)

تفسير قوله تعالى (ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعًا) أعظم الحدود حَدُّ القتل، فقد عظّم الله وِزر القاتل للغير ظُلماً؛ فمن قتل نفساً بغير حق فكأنما قتل الناس جميعاً، ورغّب الله في أجرِ من كفّ أذاه عن الناس فكأنه أحيا الناس جميعا؛ وقد قال الله -تعالى-: (مِنْ أَجْلِ ذَلكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا). المزجورون في الآية
ما فوائد الحليب قبل النوم

ما فوائد الحليب قبل النوم

الحليب هوالسائل المائي الذي يتمّ إفرازه طبيعيّاً من ثدي الأنثى سواء كانت من البشر أو الحيوانات لتغذية صغيرها بعد الولادة وبعد فترة السرسوب وهي التي تلي الولادة بثلاث أيّام ويكون فيها الحليب جامداً ويسمّى اللبا وهو نوع من الحليب تنتجه الأنثى في أواخر الحمل وبداية الولادة يكون مليء بالإجسام المضادة لحماية الصغير من الأمراض، وتنتمي الحيوانات التي تفرز الحليب الطبيعيّ إلى عائلة الثدييات. يحتوي الحليب على كثير من الغذائية الأساسيّة للصغار كونهم بحاجة لها وذلك قبل أن يتمكّنوا من تناول الطعام ومضغه
شرح كيفية صلاة العيد

شرح كيفية صلاة العيد

كيفيّة أداء صلاة العيد اتّفقت المذاهب الفقهية عموماً على كيفية أداء صلاة العيد في المسجد، وتعدّدتْ آراء أصحاب المذاهب في بعض تفصيلاتها، وبيان ذلك فيما يأتي: أداء صلاة العيد عند الحنفية تبدأ صلاة العيد بعَقْد النيّة، ثمّ قراءة دعاء الاستفتاح، ثمّ رفع اليدَين، والتكبير ثلاث مرّاتٍ، والفَصْل بينهما بسكتةٍ قصيرةٍ بمقدار قول: "سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر"، ثمّ التعوُّذ بالله، وقراءة سورة الفاتحة، وسورةٍ من سُور القرآن، وتُسَنّ قراءة سورة الأعلى، وتُؤدّى الركعة الثانية