قصائد عن رمضان

قصائد عن رمضان

قصيدة رمضان أقبل يا أولي الألباب

رمضان أقبل يا أولي الألباب

فاستقبلوه بعد طول غياب

عام مضى من عمرنا في غفلة

فتنبهوا فالعمر ظلّ سحاب

وتهيؤوا لتصبّر ومشقةّ

فأجور من صبروا بغير حساب

الله يجزي الصائمين لأنّهم

من أجله سخروا بكل صعاب

لا يدخل الريّان إلا صائم

أكرم بباب الصوم في الأبواب

ووقاهم المولى بحرّ نهارهم

ريح السموم وشرّ كل عذاب

وسقوا رحيق السلسبيل مزاجه

من زنجبيل فاق كل شراب

هذا جزاء الصائمين لربهم

سعدوا بخير كرامة وجناب

لصوم جنّة صائم من مأثم

ينهى عن الفحشاء والأوشاب

الصوم تصفيد الغرائز جملة

وتحرّر من ربقة برقاب

ما صام من لم يرع حقّ مجاور

وأخوّة وقرابة وصحاب

ما صام من أكل اللحوم بِغيبة

أو قال شرا أو سعى لخراب

ما صام من أدّى شهادة كاذب

وأخلّ بالأخلاق والآداب

قصيدة إلَى السماءِ تجلت نَظرَتِي وَرَنـت

إلَى السماءِ تجلت نَظرَتِي وَرَنـت
وهلَّلَـت دَمعَتِـي شَوَقـاً وَإيمَانَـا
يُسبح اللهَ قلبِـي خَاشِعـاً جذلاً
وَيَملأُ الكَـونَ تَكْبِيـراً وسُبْحَانَـا
جُزِيتَ بالخَيرِ منْ بَشَّرتَ مُحتَسِباً
بالشَّهرِ إذْ هلَّـتِ الأفـراحُ ألوانَـا
عَام توَلى فَعَـادَ الشهـرُ يَطلُبُنَـا
كَأننَا لَم نَكَـنْ يَومـاً ولاَ كَانَـا
حَفَّتْ بِنَا نَفْحَةُ الإيمَـانِ فارتفعَـتْ
حرَارَةُ الشَّوقِ فِي الوِجدَانِ رِضوَانَا
يَا بَاغيَ الخَيرِ هَذَا شَهرُ مَكرمَـةٍ
أقبِل بِصِـدقٍ جَـزَاكَ اللهُ إحسَانـاً
أقبِـل بجـودٍ وَلاَ تبخـل بِنَافِلـةٍ
واجعَل جَبِينَك بِِالسجـدَاتِ عِنوَانَـا
أعطِ الفَرَائضَ قدراً لا تضـرّ بِهـا
واصدَع بِخَيْرٍ ورتـّل فِيـهِ قُرآنا
واحْفَظ لِسَاناً إذَا مَا قُلتَ عَنْ لَغَـطٍ
لا تجرَحِ الصَّومَ بالألفـاظِ نِسْيَاناً
وصَدِّقِ المَالَ وابذُلْ بَعْضَ أعْطِيَـةٍ
لن ينْقُصَ المَالُ لَوْ أنْفقتَ إحْسَانَـا
تمَيْرَةٌ فِـي سَبِيـلِ اللَّـهِ تُنْفِقُهَـا
أروَت فُؤاداً مِنَ الرمْضَـاء ظَمآناً
وَلَيلَةُ القـدرِ مَـا أدْرَاكَ مَـا نِعَـمٍ
فِي لَيْلَـةٍ قَدْرُهـا ألْـفٌ بِدُنْيَانَـا
أُوْصِِيـكَ خَيْـراً بأيََّـامٍ نُسَافِرُهَـا
فِي رِِحْلةِ الصّومِ يَحْيَا القَلبُ نَشْوانَا
فَأَوَّلُ الشَّهْرِ قَـدْ أفْضَـى بِمَغْفِـرَةٍ
بِئسَ الخَلاَئقِ إنْ لَمْ تَلْـقَ غُفْرَانَـا
وَنِصْفهُ رَحْمَـةٌ للْخَلْـقِ يَنْشُرُهَـا
رَبُّ رَحِيْمٌ عَلَى مَنْ صَامَ حُسْبَانَـا
وَآخِرُ الشَّهْرِ عِتْقٌ مِـنْ لَهَائِبِهَـا
سَوْدَاءُ مَا وَفَّرَتْ إنساً وَشَيْطَانَـا
نَعُوذُ باللهِ مِـنْ أعْتَـابِ مَدْخَلِهَـا
سُكْنَى لِمَنْ حَاقَ ب الإسْلاَمِ عُدْوَانَـا
وَنَسْـألُ اللهَ فِـي أَسْبَـابِ جَنتـهِ
عَفْواً كَرِيماً وَأَنْ يَرْضَـى بلقيانـا

رمضان كم هامت بك الأقلام

رمضان كم هامت بك الأقلام

واستبشر الضعفاء والأيتام

حيث القلوب مع الصيام يسودها

نبل العطاء يحفّها الإلهام

وترى المحبة تزدهي وبفضله

تتقارب الأبعاد والأرحام

وإلى الإله تضرّعاً ومخافةً

تعلو الأكفّ وتلهج الأفهام

صوموا تصحّوا قالها خير الورى

هذى البساطة شِرعةٌ ونظام

من يبتغي أجر الصيام بشهره

يحنو لقوم عامهم قد صاموا

ولسانه لا يذكرنَّ به أذى

للآخرين ليستقيم ختام

ويكفّ ما يسطيع عن نزواته

بصراً يزيغ ويستباح حرام

قصدية عامٌ مَضَى مِن عُمْرِنا في غفْلةٍ عن رمضان

عامٌ مَضَى مِن عُمْرِنا في غفْلةٍ

فَتَنَبَّهوا فالعُمْرُ ظلُّ سَحابِ

وَتَهيّؤوا لِتَصَبُّرٍ ومشقَّةٍ

فَأجورُ من صَبَروا بِغيرِ حِسابِ

اللهُ يَجزي الصّائِمينَ لِأنّهم

مِنْ أَجلِهِ سَخِروا بِكلِِّ صِعابِ

لا يَدخلُ الريَّانَ إلّا صائمٌ

أَكْرِمْ ببابِ الصْومِ في الأبوابِ

وَوَقاهم المَولى بحرِّ نَهارِهم

ريحَ السَّمومِ وشرَّ كلِّ عذابِ

وَسُقوا رَحيقَ السَّلْسبيلِ مزاجُهُ

مِنْ زنجبيلٍ فاقَ كلَّ شَرابِ

هَذا جزاءُ الصّائمينَ لربِّهِم

سَعِدوا بِخَيرِ كَرامةٍ وجَنابِ

الصّومُ جُنَّةُ صائمٍ مِن مَأْثَمٍ

يَنْهى عن الفَحشاء والأوشابِ

الصّومُ تَصفيدُ الغرائزِ جملةً

وتُحررٌ من رِبْقةٍ برقابِ

ما صّامَ مَنْ لم يَرْعَ حقَّ مجاورٍ

وأُخُوَّةٍ وقَرابةٍ وَصِحابِ

مَا صَامَ مَنْ أكَلَ اللحومَ بِغيبَةٍ

أو قَالَ شراً أو سَعَى لِخرابِ

ما صَامَ مَنْ أدّى شَهادةَ كاذِبٍ

وَأَخَلَّ ب الأََخْلاقِ والآدابِ

الصَومُ مدرسةُ التعفُّف والتُّقى

وَتَقارُبِ البُعَداءِ والأغرابِ

الصّومُ َرابِطَةُ الإخاءِ قوِيّةً

وَحِبالُ وُدِّ الأهْلِ والأَصْحابِ

الصّومُ دَرسٌ في التّساوي حافِلٌ

بالجودِ والإيثارِ والتَّرحْابِ

شهرُ العَزيمةِ والتَصبُّرِ والإبا

وصفاءِ روحٍ واحتمالِ صعابِ

كَمْ مِنْ صيامٍ ما جَنَى أصَحابُه

غيرَ الظَّمأ وَالجوعِ والأتْعابِ

ما كلُّ مَنْ تَرَك الطّعامَ بصائمٍ

وَكذاك تاركُ شَهْوةٍ وشرابِ

الصّومُ أسمى غايةٍ لم يَرْتَقِ

لعُلاهُ مثلُ الرسْلِ وَالأصْحابِ

صَامَ النبيُّ وَصَحْبُهُ فتبرّؤوا

عَنْ أن يَشيبوا صَوْمَهم بألعابِ

قومٌ همُ الأملاكُ أو أشباهُها

تَمشي وتأْكلُ دُثِّرَتْ بثيابِ

صَقَلَ الصّيامُ نفوسَهم وقلوبَهم

فَغَدَوا حَديثَ الدَّهرِ والأحْقابِ

صَامُوا عن الدّنيا وإغْراءاتِها

صَاموا عَن الشَّهَواتِ والآرابِ

سارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً

فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رِحَابِ

مَلكوا ولكن ما سَهَوا عن صومِهم

وقيامِهم لتلاوةٍ وَكِتابِ

هُم في الضُّحى آسادُ هيجاءٍ

لَهُم قَصْفُ الرّعودِ وبارقاتُ حرابِ

لكنَّهم عند الدُّجى رهبانُه

يَبكونَ يَنْتَحِبونَ في المِحْرابِ

أكرمْ بهمْ في الصّائمينَ وَمَرحباً

بِقدومِ شهرِ الصِّيدِوالأنجابِ

قصيدة يا نفْسُ فازَ الصالحون بالتُّقَى

يا نفْسُ فازَ الصالحون بالتُّقَى

وأبصَروا الحقَّ وقلبي قد عَمِي

يا حُسْنَهم والليلُ قد أجَنَّهُمْ

ونورُهم يفُوقُ نورَ الأنْجُمِ

تَرَنَّموا بالذِّكْر في لَيْلِهُمُ

فَعَيْشُهم قَدْ طابَ بالتَّرنُّمِ

قلوبُهُمْ للذِّكْرِ قَدْ تَفَرَّغتْ

دمُوعُهم كلُؤْلُؤٍ منْتَظِمِ

أسْحارُهُمْ بنورِهِمِ قَدْ أشْرَقَتْ

وخِلعُ الغفرانِ خَيْرُ القِسَمِ

قَدْ حَفِظوا صيامَهُم من لَغْوهِم

وخَشَعُوا في الليلِ في ذِكْرِهِمِ

ويْحَكِ يا نفسُ أَلاَ تَيَقَّظِي

للنَّفْعِ قبلَ أنْ تَزِلَّ قَدمِي

مضى الزَّمانُ في تَوَانٍ وَهَوى

فاسْتَدرِكِي ما قَدْ بَقِي واغْتَنِمِي

قصيدة رمضان يا حلو الشمائل

رمضان يا حلو الشمائل

:::يا سمير الشاعر

يا من تزين بالنجوم

:::فواتنا كجواهر

يا من تفنّن في ترنّمه

:::تفنّن ساحر

يا من يعاف الشمس

:::إيثاراً لنجوى الساهر

يا من تلألأت الموائد فيه

:::مثل منائر

يا من تبسّط في

:::ملاهيه تبسّط قاهر

يا من تدفّق بالمواعظ

:::كالإله الغافر

يا من تعلق بالطهارة

:::مثل فجر طاهر

يا من أتى كالفصح

:::بين مدامع وبشائر

يا من يعدّ أخا

:::الفقير أمام دهر كافر

يا من شأى حلم الصغار

:::بكل حلم طائر

ماذا ادخرت وما أتيت

:::به لحظ العاثر

من كل فرد مقعد أو

:::كل شعب قاصر

صاموا وخير الصوم عن

:::عبث لهم وصغائر

إن الشعوب كبيرة

:::ليست عبيد كبائر

لا صام من جعل الصيام

:::ذريعة للفاجر

لا صام كالتمساح أفطر

:::في شهية غادر

لا صام من لم يدر

:::فلسفة الصيام الثائر

المستهين بكل وضع

:::جائر أو ماكر

الخالق العدل المؤيد

:::من عديد مآثر

بوركت شهر النور

:::تغزو الليل دون عساكر

ما بين أعراس

:::وألعاب ولهو دائر

ومسبحين مرتلين

:::إلى نهى ومنابر

ونوافح علوية

:::سارت كشعر سائر

بوركت ولتهنأ بك

:::الدنيا هناءة شاكر

حتى إذا ما عدت جئت

:::مع الخميس الظافر

بالحب لا بالسيف فوق

:::سرائر وبصائر

وفتحت للإسلام كنز مآثر

:::ومفاخر

واشعت أفراحا مكان

:::مآتم ومقابر

28الآداب
مزيد من المشاركات
الطلاق في الإسلام وأحكامه

الطلاق في الإسلام وأحكامه

الطلاق في الإسلام شرع الله -تعالى- الطّلاق كوسيلةٍ لعلاج المشاكل الزّوجية حين لا تنفع الحلول الأخرى، والطّلاق في الإسلام له أحكامٌ عدّة؛ فقد أعطى الإسلام فرصةً للرّجعة بعد الطلاق، فجعل الطّلاق ثلاث طلقات متفرّقات، ولكلّ طلقة عِدّة وأحكام تفصيليّة يَعجز أي نظام بشري أن يأتي بمثله، فالأصل في الزّواج أنّه عقدٌ دائمٌ غير مؤقتٍ، لكن مع وجود اختلافٍ في الأمزجة، والأخلاق، والقيم، والعادات، والمصالح التي رُبما تصل إلى استحالة العيش بين الزوجين؛ فقد شُرع الطّلاق كعلاجٍ أخيرٍ عند استحالة استمرار
كيف أكون سعيداً

كيف أكون سعيداً

تقليل التوتر والإجهاد يُعتبر التحكّم بالنفسيّة، والحفاظ على استقرارها من الأمور التي تمنح السعادة ، ففي حال كان يُعاني الشخص من التوتر، والتعب، والإجهاد، فعليه إيجاد طريقة فعالة للتخلّص من هذه المشاعر، فمثلاً: عند الشعور بالتعب في العمل كثيراً، يُفضّل التحدّث مع المدير لتغيير ساعات العمل، أو مُمارسة بعض التمارين الرياضيّة التي تؤثّر على الشخص بشكل إيجابيّ وفعّال. القيام بأنشطة ممتعة تُساعد مُمارسة بعض الهوايات، والأنشطة المُسلّية والمُمتعة، على إضفاء الفرح والسعادة إلى حياة الشخص؛ ومن الأنشطة
أفكار اختراعات بسيطة للمدرسة

أفكار اختراعات بسيطة للمدرسة

أفكار اختراعات بسيطة للمدرسة يُوجد العديد من الأفكار لصنع اختراعات بسيطة ومسلية للمدرسة ومنها ما يأتي: سماعة طبيب يُمكنك إجراء هذه الفكرة البسيطة والمُسلية باتباع الخطوات الآتية وذلك بعد توفير الأدوات اللازمة: الأدوات اللازمة أنبوب طويل من الورق المقوى، أو أنبوب بلاستيكي، أو الجزء الداخلي لمنشفة ورقية المهم أن يتلاءم مع طرف القمع المستخدم. بالون. قُمعان. شريط لاصق. خطوات الصنع أدخل الطرف الأصغر الخاص بأحد الأقماع داخل أنبوب الورق المقوى وقم بتثبيته بشريطٍ لاصق. أدخل الطرف الأصغر من القمع
أحاديث زيارة المريض

أحاديث زيارة المريض

أحاديث في الحث على زيارة المريض ورد العديد من الأحاديث التي تحث على زيارة المريض، نورد منها الأحاديث الآتية: عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: (أَمَرَنَا النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ: أمَرَنَا بعِيَادَةِ المَرِيضِ، واتِّبَاعِ الجِنَازَةِ، وتَشْمِيتِ العَاطِسِ، وإجَابَةِ الدَّاعِي، ورَدِّ السَّلَامِ، ونَصْرِ المَظْلُومِ، وإبْرَارِ المُقْسِمِ). عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (فُكُّوا العانِيَ، وأَجِيبُوا
اجمل شعر رومانسى

اجمل شعر رومانسى

الشعر الرومانسي يحتار المحبين في التعبير عن مشاعرهم لمن يحبون فتراهم يبعثون الهدايا و الورود ، الأمر الذي يجهلونه أنّ الشعر و الكلام الجميل هو ما يأسر القلوب فعلياً، دعزنا نستعرض بعضاً من الأشعار و القصائد التي تحمل معاني الحب : أجمل شعر رومانسي من جميل الشعر الرومانسي، اخترنا لكم ما يأتي: ثلاث مفاجآت لامرأة رومانسية سَتُفاجأ – سيِّدتي – لو تعلمُ أني أجهلُ ما تعريفُ الحبّْ! وستحزن جداً.. حين ستعلمُ أن الشاعرَ ليس بعلاّمٍ للغيبْ أنا آخرُ رجلٍ في الدنيا يَتنبَّأُ عن أحوال القلبْ سيّدتي. إنّي حين
تفسير اسم وردة في المنام

تفسير اسم وردة في المنام

تفسير رؤية اسم وردة في المنام تحمل الأحلام للبشر بشارات خير أو إنذارات وتنبيهات من شيء ربما يقع في حياتهم ويؤثر عليهم بشكل سلبي، هذا والله أعلم، والأحلام قد تكون من الشيطان وهذا يقال عنه أضغاث أحلام أو قد تكون رؤى صالحة يمكن أن تحقق، وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّه لَمْ يَبْقَ مِن مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلَّا الرُّؤْيَا يَرَاهَا العَبْدُ الصَّالِحُ، أوْ تُرَى له). دلالة اسم وردة في المنام جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قوله: (رَأَيْتُ ذاتَ لَيْلَةٍ، فِيما يَرَى النَّائِمُ،
فاسكو دي جاما (مستكشف البرتغال)

فاسكو دي جاما (مستكشف البرتغال)

نبذة عن فاسكو دي جاما هو مستكشف وملّاح برتغالي ولد عام 1460م في سينس بألمانيا جنوب موسكو، وقد قام بالعديد من الرحلات البحريّة، حتى أنّه كان أول شخص يبحر مباشرة من أوروبا إلى الهند، ففي عام 1479م كلّفه الملك البرتغالي بإيجاد طريق بحري إلى الشرق، وقد أثبت نجاحه في ذلك، وقام بعد ذلك برحلتين إلى الهند، وفي عام 1524م عُيِّن نائبًا للملك البرتغالي في الهند، ومات هناك بسبب المرض في أواخر عام 1524م. حياة فاسكو دي جاما لقد كان فاسكو دي جاما الابن الثالث لإستيفاو دا جاما، وبالرغم من أنّ والده وجده كانا
أنواع اقتصاد السوق

أنواع اقتصاد السوق

أنواع اقتصاد السوق يشمل اقتصاد السوق العديد من الأنواع، وهي موضحة فيما يأتي: سوق المنافسة الكاملة يعد هيكلًا لسوق يرسم حدوده عدد كبير من الشركات التي تمتاز بصغرها وتنافسها مع بعضها البعض، إذ لا يتمتع هذا النوع من السوق بقوة تسويقية كبيرة، ولا يملك أدنى قدرة على التأثير على أسعار السوق. سوق الاحتكار المطلق يعني وجود شركة واحدة فقط وسوق واحد يتحكم بباقي الشركات، إذ تكون هي الشركة الوحيدة التي تتحكم بالبضائع والسلع، وتمتاز بامتلاكها قدرة تسويقية عالية المستوى، حيث يعمل هذا السوق على تقليل الإنتاج