أحاديث رواها البخاري عن عذاب القبر

أحاديث رواها البخاري عن عذاب القبر

أحاديث رواها البخاري عن عذاب القبر

لقد روى البخاري في صحيحه عدداً من الأحاديث النبوية الشريفة التي تتحدث عن حقيقة وجود عذاب القبرِ ، وعن تعوُّذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منه، وفيما يأتي ذكر هذه الأحاديث:

أحاديث عن حقيقة وجود عذاب القبر

لقد ثبتت حقيقة وجودِ عذابٍ للقبرِ، وقد روى البخاري عدداً من الأحاديث الدالةِ على ذلك، وفيما يأتي ذكرها:

  • (مَرَّ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَائِطٍ مِن حِيطَانِ المَدِينَةِ، أوْ مَكَّةَ، فَسَمِعَ صَوْتَ إنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ في قُبُورِهِمَا، فَقالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: يُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ ثُمَّ قالَ: بَلَى، كانَ أحَدُهُما لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، وكانَ الآخَرُ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ. ثُمَّ دَعَا بجَرِيدَةٍ، فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ، فَوَضَعَ علَى كُلِّ قَبْرٍ منهما كِسْرَةً، فقِيلَ له: يا رَسولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هذا؟ قالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفَ عنْهما ما لَمْ تَيْبَسَا أوْ: إلى أنْ يَيْبَسَا).
  • (ما مِن شيءٍ لَمْ أكُنْ أُرِيتُهُ إلَّا رَأَيْتُهُ في مَقَامِي، حتَّى الجَنَّةُ والنَّارُ، فَأُوحِيَ إلَيَّ: أنَّكُمْ تُفْتَنُونَ في قُبُورِكُمْ مِثْلَ أوْ قَرِيبَ مِن فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُقَالُ ما عِلْمُكَ بهذا الرَّجُلِ؟ فأمَّا المُؤْمِنُ أوِ المُوقِنُ فيَقولُ: هو مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بالبَيِّنَاتِ والهُدَى، فأجَبْنَا واتَّبَعْنَا، هو مُحَمَّدٌ ثَلَاثًا، فيُقَالُ: نَمْ صَالِحًا قدْ عَلِمْنَا إنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بهِ، وأَمَّا المُنَافِقُ أوِ المُرْتَابُ فيَقولُ: لا أدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فَقُلتُهُ).
  • (العَبْدُ إذَا وُضِعَ في قَبْرِهِ، وتُوُلِّيَ وذَهَبَ أصْحَابُهُ حتَّى إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أتَاهُ مَلَكَانِ، فأقْعَدَاهُ، فَيَقُولَانِ له: ما كُنْتَ تَقُولُ في هذا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ فيَقولُ: أشْهَدُ أنَّه عبدُ اللَّهِ ورَسولُهُ، فيُقَالُ: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ أبْدَلَكَ اللَّهُ به مَقْعَدًا مِنَ الجَنَّةِ، قَالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: فَيَرَاهُما جَمِيعًا، وأَمَّا الكَافِرُ -أوِ المُنَافِقُ- فيَقولُ: لا أدْرِي، كُنْتُ أقُولُ ما يقولُ النَّاسُ، فيُقَالُ: لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بمِطْرَقَةٍ مِن حَدِيدٍ ضَرْبَةً بيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَن يَلِيهِ إلَّا الثَّقَلَيْنِ).

أحاديث عن التعوذ من عذاب القبر

لقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثيرَ التعوِّذ من عذاب القبرِ وفتنته، وفيما يأتي ذكر بعض الأحاديث الثابتة في صحيح البخاري التي تؤكد ذلك:

  • (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ، والمَغْرَمِ والمَأْثَمِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذابِ النَّارِ وفِتْنَةِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ).
  • (عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-: أنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا، فَذَكَرَتْ عَذَابَ القَبْرِ، فَقالَتْ لَهَا: أعَاذَكِ اللَّهُ مِن عَذَابِ القَبْرِ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن عَذَابِ القَبْرِ، فَقالَ: نَعَمْ، عَذَابُ القَبْرِ، قالَتْ عَائِشَةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-: فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بَعْدُ صَلَّى صَلَاةً إلَّا تَعَوَّذَ مِن عَذَابِ القَبْرِ).
14إسلام
مزيد من المشاركات
شرح قصيدة جادك الغيث

شرح قصيدة جادك الغيث

كلمات قصيدة جادك الغيث قصيدة الغيث موشح أندلسي للشاعر والكاتب والعلامة محمد بن عبد الله الخطيب، المشهور بلسان الدين ابن الخطيب ، عدد أبياته 52 بيتاً، وهو من القصائد المنظومة على بحر الموشح، ويقول فيها: جادَكَ الغيْثُ إذا الغيْثُ هَمى يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ لمْ يكُنْ وصْلُكَ إلاّ حُلُما في الكَرَى أو خِلسَةَ المُخْتَلِسِ إذْ يقودُ الدّهْرُ أشْتاتَ المُنَى تنْقُلُ الخَطْوَ علَى ما يُرْسَمُ زُفَراً بيْنَ فُرادَى وثُنَى مثْلَما يدْعو الوفودَ الموْسِمُ والحَيا قدْ جلّلَ الرّوضَ سَنا فثُغورُ
ما طرق العلاج من الدودة الشريطية

ما طرق العلاج من الدودة الشريطية

ما طرق العلاج من الدودة الشريطية؟ في حال شك الإصابة بالدودة الشريطية ، فإنه يجب التوجه إلى الطبيب مباشرةً، والذي يقوم على صرف دواء مضاد للديدان يُسمى برازيكونتيل (Praziquantel) أو دواء ألبيندازول (Albendazol) في حال عدم توفر الأول، حيث يأخذ المُصاب هذا الدواء لمرة واحدة فقط بعد الأكل ومع كوب كامل من الماء، ويقوم مبدأ عمل هذه الأدوية على التسبب بالشلل الكامل للديدان، مما يمنعها من الالتصاق بالأمعاء، وخروجها مع البراز، لذا يمكن ملاحظة قطع من الديدان في البراز بعد العلاج، ويعد دواء برازيكونتيل
أعراض اتساع حوض الكلى

أعراض اتساع حوض الكلى

اتساع حوض الكلى يُعرف اتساع حوض الكلى (بالانجليزية: Hydronephrosis) أيضاً بمصطلح موه الكلية -حرفياً ماء داخل الكلية- وهي حالة يحدث فيها تضخم الكلية نتيجة فشل الكلية في التخلص من البول؛ مما يؤدي إلى انسداد المسالك البولية من الكلية إلى المثانة فتتجمّع السوائل فيها، ومن الجدير بالذكر أنّه لا يُعدّ مرضاً أولياً وإنّما ثانوياً؛ أي أنّه ينتج عن الإصتابة بأمراض أخرى، كما أنّه في الغالب يصيب كلية واحدة، وقد نرى في بعض الحالات إصابة الكليتين معاً، وقد وُجد أنّه يصيب الأطفال بنسبة تُقدر بإصابة واحدة
ما طريقة عجينة الششبرك

ما طريقة عجينة الششبرك

الششبرك تُعرف البلاد العربيّة الشرقيّة بوصفاتها الشهيّة والمُتناقَلة بين الأجيال. من أشهر الأطباق العربيّة التي لا تخلو منها الموائد الرمضانيّة وموائد العزائم طبق الششبرك أو (أذان الشايب)، وأصل هذا الطبق هو سوريّ شاميّ. في مقالنا سنتحدث عن طريقة إعداد الحشوة والعجين واللبن الخاص بالششبرك. طريقة الششبرك المُكوّنات العجينة: ثلاثة أكواب من الطحين . رشة من الملح. ملعقة صغيرة من زيت الزيتون. كوب ونصف من الماء الدافئ. الحشوة: نصف كيلوغرام من اللحم المفروم (لحم الغنم، أو العجل). بصلة كبيرة الحجم،
أهمية العلم والتعلم

أهمية العلم والتعلم

العلم والتعلّم التعليم هو اكتساب الفرد المزيد من المعارف والمعلومات التي بدورها تزيد من قدرته على التعامل مع العالم المحيط به، ويُعتبر التعلم من الأولويّات التي يجب العمل على زيادتها وعدم الاكتفاء بوجود المؤسسات التعليميّة، وإنّما يجب أن يكون هناك ندوات ومهرجانات تُشجع على العلم والتعليم، فالعلم لا يؤثّر على الفرد وإنّما سيؤثر ويغيّر المجتمع بأكمله، ولكي نشجّع المجتمع على العلم والتعليم سنطرح في موضوعنا تعبيرعن أهمّيّة العلم والتعليم على الفرد، وعلى المجتمع. أهمية العلم والتعليم على الفرد
مواصفات حمامات السباحة الأولمبية

مواصفات حمامات السباحة الأولمبية

حجم حمامات السباحة الأولمبية يبلغ طول حمامات السباحة الأولمبية 50 مترًا، وعرضها 25 مترًا، أما عمقها فيبلغ 2 متر على الأقل، أما بالنسبة لحجم المياه التي يمكن أن يحملها المسبح الأولمبي فإنّه يتسع لـ 2,500,000 لتر، أي ما يُساوي 2,500 متر مكعب، وهو حاصل ضرب الطول بالعرض بالعمق على النحو الآتي؛ 25×50م×2م= 2,500 متر مكعب. مسارب حمامات السباحة الأولمبية يبلغ عدد مسارب حمامات السباحة الأولمبية 10 مسارب، ويبلغ عرض كل مسرب منها 2.5 متر على الأقل، مع توفير مسربين إضافيين فارغين بعرض 2.5 متر خارج المسربين
خاتمة بحث حول مناهج البحث العلمي

خاتمة بحث حول مناهج البحث العلمي

خاتمة بحث حول مناهج البحث العلمي بعد فهم مفهوم البحث العلمي ومناهجه أصبح من السهل إدراك أهميته الكبيرة في شتى مجالات الحياة؛ فهو يسمح للإنسان بالوصول إلى الكثير من الحقائق المعقدة صعبة الفهم، وكل ذلك يكون بناءً على فرضيات منطقية لا تُخالف العقل بتاتاً، كما أن جميع مناهج البحث العلمية مترابطة مع بعضها البعض؛ بشكل واضح في الكثير من الأمور. مناهج البحث العلمي تُعرف مناهج البحث العلمي بأنها طريقة تفكيرية ممنهجة، يتبعها الباحث في ترتيب أفكاره بناءً على إحدى الظواهر العلمية؛ عن طريق القيام بتحليلها
كيف اغسل الشماغ الجديد

كيف اغسل الشماغ الجديد

من بين الألبسة التي تخصّ الرّجال في الوطن العربي وخصوصاً دول الخليج وبلاد الشّام هو الثّوب الأبيض والشّماغ ، والشّماغ هو عبارة عن غطاء على شكل مربع يتم ثنيه على طبقتين ويتم وضعه على الرأس ، والشّماغ له عدة ألوان منها الأبيض والأحمر والأسود نذكر أن قماش الشّماغ قماشاً ناعماً، ويتكون من خيوط رقيقة جداً تم حياكتها بشكل متقن وتكون على شكل تطريزة معينة ، والرجل العربي عندما يلبس الشّماغ على الرأس يصبح مظهره الشخصي ذا هيبة عالية، والشّماغ مكمل لمظهر الثوب عند إرتدائه ويحمي الرأس من البرد في الشتاء