أشعار صوفية عن الحب

أشعار صوفية عن الحب

سقتني حميّا الحب راحة مقلتي

من قصائد ابن الفارض في الحب:

سقتني حميَّا الحبِّ راحةَ مقلتي

وكأسي محيَّا منْ عنِ الحسن جلَّتِ

فأوهمْتُ صَحبي أنّ شُرْبَ شَرَابهِم

بهِ سرَّ سرِّي في انتشائي بنظرة ِ

وبالحدقِ استغنيتُ عنْ قدحي ومنْ

شمائلها لا منْ شموليَ نشوتي

ففي حانِ سكري، حانَ شُكري لفتية ٍ،

بهمْ تمَّ لي كتمُ الهوى مع شهرتي

ولمَّا انقضى صحوي تقاضيتُ وصلها

ولمْ يغْشَني، في بسْطِها، قبضُ خَشيتي

وأبْثَثْتُها ما بي، ولم يكُ حاضِري

رقيبٌ لها حاظٍ بخلوة ِ جلوتي

وقُلْتُ، وحالي بالصّبابَة ِ شاهدٌ،

ووجدي بها ماحيَّ والفقدُ مثبتي

هَبي، قبلَ يُفني الحُبُّ مِنّي بقِيّة ً

أراكَ بها، لي نظرَة َ المتَلَفّتِ

ومِنّي على سَمعي بلَنْ، إن منَعتِ أن

أراكِ فمنْ قبلي لغيريَ لذَّتِ

فعندي لسكري فاقة ُلإفاقة ٍ

لها كبدي لولا الهوى لمْ تفتّتِ

ولوْ أنَّ ما بي بالجبال وكانَ طو

رُسينا بها قبلَ التَّجلِّي لدكَّتِ

هوى عبرة ٌ نمَّتْ بهِ وجوى ً نمتْ

به حرقٌ أدواؤها بي أودتِ

فطوفانُ نوحٍ ، عندَ نَوْحي، كأدْمَعي؛

وإيقادُ نيرانِ الخليلِ كلوعتي

ولولا زفيري أغرقتني أدمعي

ولولا دموعي أحرقتني زفرتي

وحزني ما يعقوبُ بثَّ أقلَّهُ

وكُلُّ بِلى أيوبَ بعْضُ بَلِيّتي

وآخرُ مالاقى الألى عشقوا إلي الرَّ

ـرّدى ، بعْضُ ما لاقيتُ، أوّلَ محْنَتي

وفي ساعة ٍ، أو دونَ ذلكَ، مَن تلا

لآلامِ أسقامٍ، بجِسمي، أضرّتِ

لأَذكَرَهُ كَرْبي أَذى عيشِ أزْمَة ٍ

بمُنْقَطِعي ركْبٍ، إذا العيسُ زُمّتِ

وقدْ برَّحَ التَّبريحُ بي وأبادني

و مَدْحُ صِفاتي بي يُوَفّقُ مادِحي

فنادمتُ في سكري النحولَ مراقبي

بجملة ِأسراري وتفصيلِ سيرتي

ظهرتُ لهُ وصفاً وذاتي بحيثُ لا

يراها لبلوى منْ جوى الحبِّ أبلتِ

فأبدتْ ولمْ ينطقْ لساني لسمعهِ

هواجِسُ نفسي سِرَّ ما عنهُ أخْفَتِ

وظَلّتْ لِفِكْري، أُذْنُهُ خَلَداً بها

يَدُورُ بهِ، عن رُؤْيَة ِالعينِ أغنَتِ

أحَبّنيَ اللاّحي، وغارَ، فلامَني،

مُجيباً إلَيها، عن إنابَة ِمُخْبِتِ

كأنَّ الكرامَ الكاتبينَ تنزَّلوا

على قَلْبِهِ وحْياً، بِما في صحيفَتي

وما كانَ يدري ما أجنُّ وما الَّذي

حَشايَ منَ السِّرّ المَصونِ، أَكَنَّت

وكشفُ حجابِ الجسمِ أبرزَ سرَّ ما

بهِ كانَ مستوراً لهُ منْ سريرتي

فكنتُ بسرِّي عنهُ في خفية ٍوقدْ

خفتهُ لوهنٍ منْ نحولي أنَّتي

لَقيلَ كنَى، أو مسّهُ طَيْفُ جِنّة ِ

له والهوى يأتي بكلِّ غريبة ِ

عجبت منك ومني

من قصائد الحلّاج في الحب: عجبتُ منك ومنـّـي

يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي

أدنيتـَني منك حتـّـى

ظننتُ أنـّك أنـّــي

وغبتُ في الوجد حتـّى

أفنيتنـَي بك عنـّــي

يا نعمتي في حياتــي

وراحتي بعد دفنـــي

ما لي بغيرك أُنــسٌ

من حيث خوفي وأمنـي

يا من رياض معانيـهْ

قد حويْـت كل فنـّـي

وإن تمنيْت شيْئاً

فأنت كل التمنـّـــي

والله ما طلعت شمس ولا غربت

من قصائد الحلاج في الغزل الصوفي:

والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت

إلا و حبّـك مقـرون بأنفاسـي

ولا خلوتُ إلى قوم أحدّثهــم

إلا وأنت حديثي بين جلاســي

ولا ذكرتك محزوناً و لا فَرِحًا

إلا وأنت بقلبي بين وسواســـي

ولا هممت بشرب الماء من عطش

إلا رَأَيْتُ خيالاً منك في الكـــأس

ولو قدرتُ على الإتيان جئتـُكم

سعياً على الوجه أو مشياً على الرأس

ويا فتى الحيّ إن غنيت لي طربًا

فغنـني وأسفًا من قلبك القاسي

ما لي وللناس كم يلحونني سفهًا

ديني لنفسي ودين الناس للنـــاس

قلبي يحدثني بأنك متلفي

من قصائد ابن الفارض في الحب الصوفي:

قلْبي يُحدّثُني بأنّكَ مُتلِفي،

روحي فداكَ عرفتَ أمْ لمْ تعرفِ

لم أقضِ حقَّ هَوَاكَ إن كُنتُ الذي

لم أقضِ فيهِ أسى ً، ومِثلي مَن يَفي

ما لي سِوى روحي، وباذِلُ نفسِهِ،

في حبِّ منْ يهواهُ ليسَ بمسرفِ

فَلَئنْ رَضيتَ بها، فقد أسْعَفْتَني

يا خيبة َالمسعى إذا لمْ تسعفِ

يا مانِعي طيبَ المَنامِ، ومانحي

ثوبَ السِّقامِ بهِ ووجدي المتلفِ

عَطفاً على رمَقي، وما أبْقَيْتَ لي

منْ جِسميَ المُضْنى، وقلبي المُدنَفِ

فالوَجْدُ باقٍ، والوِصالُ مُماطِلي،

و الصّبرُ فانٍ، واللّقاءُ مُسَوّفي

لم أخلُ من حَسدٍ عليكَ، فلاتُضعْ

سَهَري بتَشنيعِ الخَيالِ المُرْجِفِ

وأسألْ نُجومَ اللّيلِ:هل زارَ الكَرَى

جَفني، وكيفَ يزورُ مَن لم يَعرِفِ؟

لا غَروَ إنْ شَحّتْ بِغُمضِ جُفونها

عيني وسحَّتْ بالدُّموعِ الدُّرَّفِ

وبماجرى في موقفِ التَّوديعِ منْ

ألمِ النّوى، شاهَدتُ هَولَ المَوقِفِ

إن لم يكُنْ وَصْلٌ لَدَيكَ، فَعِدْ بهِ

أملي وماطلْ إنْ وعدتَ ولاتفي

فالمطلُ منكَ لديَّ إنْ عزَّ الوفا

يحلو كوصلٍ منْ حبيبٍ مسعفِ

أهفو لأنفاسِ النَّسيمِ تعلَّة ً

ولوجهِ منْ نقلتْ شذاهُ تشوُّفي

فلَعَلَ نارَ جَوانحي بهُبوبِها

أنْ تَنطَفي، وأوَدّ أن لا تنطَفي

يا أهلَ ودِّي أنتمُ أملي ومنْ

ناداكُمُ يا أهْلَ وُدّي قد كُفي

عُودوا لَما كُنتمْ عليهِ منَ الوَفا،

كرماً فإنِّي ذلكَ الخلُّ الوفي

وحياتكمْ وحياتكمْ قسماً وفي

عُمري، بغيرِ حياتِكُمْ، لم أحْلِفِ

لوْ أنَّ روحي في يدي ووهبتها

لمُبَشّري بِقَدومِكُمْ، لم أنصفِ

لا تحسبوني في الهوى متصنِّعاً

كلفي بكمْ خلقٌ بغيرِ تكلُّفِ

أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً

حتى، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي

وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ

لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي

ولقد أقولُ لِمن تَحَرّشَ بالهَوَى:

عرَّضتَ نفسكَ للبلا فاستهدفِ

أنتَ القتيلُ بأيِّ منْ أحببتهُ

فاخترْ لنفسكَ في الهوى منْ تصطفي

قلْ للعذولِ أطلتَ لومي طامعاً

أنَّ الملامَ عنِ الهوى مستوقفي

دعْ عنكَ تعنيفي وذقْ طعمَ الهوى

فإذا عشقتَ فبعدَ ذلكَ عنِّفِ

بَرَحَ الخَفاءَ بحُبّ مَن لو، في الدّجى

سفرَ الِّلثامَ لقلتُ يا بدرُ اختفِ
30الآداب
مزيد من المشاركات
النثر في عصر المماليك

النثر في عصر المماليك

النثر في عصر المماليك ازدهرت الحركة الأدبية في عصر المماليك ازدهارًا كبيرًا، وشهد حركةً علميةً واسعةً في شتى المجالات، إذ عُرف العصر المملوكي بعصر الموسوعات العلمية، وأسهم علماؤه في إثراء المكتبة العربية بالموسوعات التي أُلفت في مختلف العلوم والفنون، وساعد النتاج العلمي والأدبي الذي ألفوه على تعويض الخسارة التي لحقت بالأمة على يد المغول، وأصبحت موئل العلماء والأدباء الذين هربوا إليها من الشرق. أسباب ازدهار النثر في عصر المماليك ازدهر النثر في عصر المماليك بسبب مجموعة من العوامل، أبرزها فيما
تفسير سورة المرسلات

تفسير سورة المرسلات

القيامة واقعة لا محالة بدأت سورة المرسلات بالقسم على وقوع يوم القيامة ومجيئه لا محالة، وفيما يأتي تفسير للآيات المتضمّنة لهذا القسم: قوله -تعالى-: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا}، فُسّرت هذه الآية بأربعة تفسيرات، وهي: الرياح التي تتبع بعضها بعضًا. الملائكة التي أُرسلت بالمعروف، وهي متتابعة مع بعضها. الرسل الذين يعرفهم البشر ويُميّزونهم بما أعطاهم الله -تعالى- من معجزات. الملائكة والريح. قوله -تعالى-: {فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا}، فُسّرت هذه الآية بتفسيرين، وهما: الرياح شديدة الهبوب. الملائكة التي تعصف
كلمات ذات معنى عميق في الحب

كلمات ذات معنى عميق في الحب

الحب الحب هو الشعور بالتعلق والانجذاب تجاه شخص ما، فيشعر المحب بالسعادة والراحة عند رؤية من يحب، ولا يمكنه إخفاء ذلك الشعور مهما حاول، وهناك العديد من العبارات التي قيلت في الحب منها ما يفرحنا ومنها وما يجعلنا نستذكر خيباتنا العاطفية، وفي هذا المقال سنقدم لكم كلمات وعبارات ذات معنى عميق في الحب. كلمات عن الحب الحب مقطوعة موسيقية تتناغم فيها الأوتار لتنسج لحناً دافئاً من قلب الحبيبَين، وأنا هنا أحاول أن أسترجع ألحاناً وكلمات لامست مشاعرنا وعبرت عن حالات مررنا بها أو عشناها مع من نحب وددت أن
طريقة عمل لب الكوسا

طريقة عمل لب الكوسا

الكوسا الكوسا من الخضروات التي لا غنى عنها في تحضير الطباق الشهية، فأحياناً تصنع الشوربة من الكوسا، وتحضير المحاشي اللذيذة المحشوة بالأرز المتبل، وعند حشي الأرز بالكوسا لا محالة سنقوم بحفر الكوسا والتخلص من اللب، عند اتخلص من اللب يجب الإحتفاظ به لأنّنا سنقوم بتحضير أطباق عديدة من لب الكوسة، وهناك طرق عديدة لطبخ لب الكوسا. إعداد لب الكوسا بالبيض المكوّنات: ثلاثة أكواب لب الكوسا. كوب كزبرة أو بقدونس ناعم. حبة بصل مفرومة ناعمة. ثلاث حبات بيض. ثلاث حبات ثوم مفروم ناعم. زيت زيتون. ملح وفلفل. طريقة
كيف أعرف وقت الثلث الأخير من الليل

كيف أعرف وقت الثلث الأخير من الليل

حساب الثلث الأخير من الليل حتّى يتمّ حساب الثلث الأخير من الليل يجب أولاً تحديد عدد ساعات الليل، وذلك من خلال تحديد الوقت الذي تكتمل فيه عتمة الليل -أذان العشاء- بالإضافة إلى وقت طلوع الفجر الواضح -أذان الفجر وليس الأذان التذكيري الأول كما يحدث في رمضان-، مع الأخذ بعين الاعتبار أن ساعات الليل تختلف بناءً على موقع المنطقة، وعلى فصول السنة. وبعد معرفة عدد ساعات الليل كاملاً نستيطع معرفة الثلث الأخير من الليل؛ وذلك بحساب الوقت من أذان العشاء إلى أذان الفجر، وبعد أن يتمّ حساب ساعات الليل نقسم
شرح قصيدة (أيها القائمون بالأمر فينا)

شرح قصيدة (أيها القائمون بالأمر فينا)

نص قصيدة أيها القائمون بالأمر فينا تعتبر قصيدة أيها القائمون بالأمر فينا إحدى أهم قصائد الشاعر المصري حافظ إبراهيم، وفيما يلي نص أبياتها: أَيُّها القائِمونَ بِالأَمرِ فينا هَل نَسَيتُم وَلاءَنا وَالوِدادا خَفِّضوا جَيشَكُم وَناموا هَنيئا وَاِبتَغوا صَيدَكُم وَجوبوا البِلادا وَإِذا أَعوَزَتكُمُ ذاتُ طَوقٍ بَينَ تِلكَ الرُبا فَصيدوا العِبادا إِنَّما نَحنُ وَالحَمامُ سَواءٌ لَم تُغادِر أَطواقُنا الأَجيادا لا تَظُنّوا بِنا العُقوقَ وَلَكِن أَرشِدونا إِذا ضَلِلنا الرَشادا لا تُقيدوا مِن أُمَّةٍ
ترتيب جائزة الحذاء الذهبي 2020

ترتيب جائزة الحذاء الذهبي 2020

جائزة الحذاء الذهبي جائزة الحذاء الذهبي هي جائزة تمنح للاعب الذي سجل أكبر عدد من الأهداف في دوريات الأوروبية في موسم واحد، ويتم حساب النقاط حسب مستوى المنافسة في دوريات المحلية، حيث تحسب نقطتان على كل هدف سجل في الدوريات الخمسة الكبرى وهي؛ دوري الإنجليزي الممتاز، و الدوري الإسباني ، والدوري الإيطالي، والدوري الألماني، ودوري الفرنسي، الدوريات من المرتبة 6 إلى 30 حسب تصنيفات الاتحاد الأوروبي يتم حساب الهدف الواحد ب1.5 نقطة، أما باقي دوريات يحسب نقطة واحدة لكل هدف. ترتيب جائزة الحذاء الذهبي لموسم
ما هي أسباب قلة النوم

ما هي أسباب قلة النوم

السلوكات الاختيارية يفضّل الكثير من الأشخاص السهر مع الأصدقاء على النوم ، فهم لا يُدركون أنّ أجسادهم بحاجة للراحة، كما أنّ شرب المنبهات قبل وقت النوم بقليل من شأنه التأثير سلباً على النوم، ومن هذه المنبهات: الكحول والكافيين. وجود الالتزامات تسبب بعض بيئات العمل تعطيل دورات النّوم الطّبيعية؛ فالأشخاص الذين يعملون بنظام المناوبة، وكثيرو السفر غالباً لا يتمكّنون من النوم بشكلٍ منتظم وكافٍ، كما تشكّل الالتزامات الدراسية والدوام المدرسيّ سبباً في عدم حصول الطلّاب على القسط الكافي من النوم يومياً.