أسباب سوء الخاتمة

أسباب سوء الخاتمة

أسباب سوء الخاتمة

إنّ لسوء خاتمة الإنسان أسباباً، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها:

  • إصرار الإنسان على المعاصي، فالإنسان إذا ألِف أمراً ما طيلة حياته، وداوم على فعله حتى تعلّق به وأحبّه، مات عليه غالباً.
  • الركون إلى شهوات الدنيا، وملذّاتها، وزخارفها، ممّا يؤدي بالإنسان إلى إهمال الآخرة، وعدم الإكتراث والمبالاة بها، وتقديم محبة الدنيا على محبة الآخرة.
  • إصابة قلب الإنسان بالكِبر، والحسد، والحقد، والغل، واحتقار الآخرين من المسلمين، والعُجب بالنفس، والخيانة، والغدر، والمكر، والغش، والخداع، ونحوها.
  • التمسّك بالبدع؛ فالبدع شؤمٌ على صاحبها، وشرٌّ على الدين، وهي من الكبائر عند الله تعالى.
  • عقوق الوالدين، وقطع الأرحام.
  • الوصيّة الظالمة، التي تخالف ما أمر الله سبحانه به في شريعته الحنيفة.

علامات سوء الخاتمة

هناك بعض العلامات التي تدل على سوء خاتمة الإنسان، وسوء حاله عند موته، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها:

  • إساءة الظنّ بالله عزّ وجلّ.
  • المداومة على عملٍ غير صالحٍ من المعاصي؛ كالزنا، أو شرب الخمر، أو نحو ذلك.
  • عدم التوبة إلى الله -عزّ وجلّ- عمّا كان يقترفه العبد من معاصٍ وآثامٍ، بل يتمادى في المنكر إلى حين وفاته.
  • ظهور أمارات سوء الخاتمة؛ منها: اسوداد الوجه، والعبوس، والظلمة، ورفض النطق بالشهادتين، والتكلّم بالكلام الفاسد السيء الذي كان عليه في حياته.
  • التهاون بالفرائض التي فرضها الله تعالى عليه حتى في آخر أيامه، وادّعاء المرض وعدم الاستطاعة.
  • كره الموت في ساعة الاحتضار، والاضطراب والخوف.
  • ذكر الإنسان بسوءٍ بعد موته .

كيفيّة تجنب سوء الخاتمة

حتى يتجنب الإنسان سوء الخاتمة؛ لا بدّ له من الحرص على أسباب حسن الخاتمة، وفيما يأتي بيانها:

  • المداومة على فعل الطاعات، والحرص على التعجيل في التوبة ، والاستغفار عن المعاصي باستمرارٍ.
  • التوجّه إلى الله تعالى بالدعاء، والإلحاح عليه بأن يرزق الإنسان حُسن الخاتمة.
  • حسن الظنّ بالله تعالى، والرجاء أن يجعل خاتمة الإنسان حسنةً.
  • الثقة في وعد الله سبحانه للمؤمنين بالتثبيت.
مزيد من المشاركات
فوائد نترات البوتاسيوم

فوائد نترات البوتاسيوم

نترات البوتاسيوم إنّ مادة نترات البوتاسيوم هي عبارةٌ عن مادّة كيميائيّة تتكوّن من أكسيد البوتاسيوم والنيتروجين، يُمكن إذابتها بشكلٍ كلّي في الماء حتّى تختفي جزيئاتها بين جزيئات الماء، وبالتالي فهي تتميّز بدرجةٍ مرتفعة من الذائبيّة، ونظراً لهذه الخاصيّة فهي تعدّ الخيار الأوّل لصناعة الأسمدّة ذات القوّة والفعاليّة الكبيرة، والمستخدمة بشكلٍ رئيسيّ في تحسين إنتاجية النباتات، وتقويّة أنواعها، وتحسين التربة وعلاجها من الأمراض والمشاكل الكثيرة التي من الممكن أن تُصيبها. فوائد نترات البوتاسيوم زيادة
أنواع الشخصيات وكيفية التعامل معها

أنواع الشخصيات وكيفية التعامل معها

أنواع الشخصيات وكيفية التعامل معها تُقسم أنواع الشخصيّات إلى 16 نوعاً، وهم كما يأتي: شخصيّة المفتش (ISTJ) يُمكن اعتبار شخصيّة المفتّش من الشخصيّات التي يكون التعامل معها مُخيفًا في البداية قبل وجود أيّ علاقة سابقة، فهو رسميّ ورسميّ ومتحفّظ جدّا مع الآخرين، وتُولي هذه الشخصيّة أهمية كبيرة للعادات والتقاليد، ومن أبرز صفاته هي الصبر والعمل الجاد والقدرة على تحمّل المسؤوليّة الاجتماعيّة والثقافيّة، ومن عيوبه أنّه انطوائيّ ودائم الحكم على الناس، كما أنّه غالبًا ما يُساء فهمه. المستشار (INFJ) يعدّ
مفهوم إدارة المخاطر المالية

مفهوم إدارة المخاطر المالية

مفهوم إدارة المخاطر المالية تُعرف إدارة المخاطر المالية (بالإنجليزية: Financial Risk Management) بأنّها عملية معالجة وإدارة التهديدات المالية المتوقعة، أو التي تتعرض لها مؤسسة، أو منظمة، أو شركة من خلال وضع خطة استراتيجية جيدة من شأنها أن توقف خسارة الأرباح. ويتمثل دور مديري المخاطر المالية بتوقع المخاطر التي قد تواجهها المؤسسة، بالإضافة إلى اختبار الحلول الممكنة وتقييم الموقف من خلال تنفيذ الحلول، وذلك بتوظيف أدوات معينة مثل برامج إدارة المخاطر المالية، وتكون خطة إدارة المخاطر المالية في
فوائد الروزماري للشعر

فوائد الروزماري للشعر

فوائد الروزماري للشعر يعتبر الروزماري مكوّن طبيعي رائع للشعر. ومن أهم فوائده ما يأتي: تحفيز نمو الشعر: يتميز الروزماري بقدرته على تشجيع نمو الشعر وذلك من خلال تشجيع عمل الدورة الدموية، الأمر الذي يقلل من تساقط الشعر وتأخير ظهور الشيب. علاج فروة الرأس: يحتوي الروزماري على خصائص مضادة للالتهابات، حيث يعالج الالتهابات التي تصيب فروة الرأس، ويهدء من تهيجها. ترطيب فروة الرأس الجافة: يتميز الروزماري بترطيب فروة الرأس المصابة بالجفاف، الأمر الذي يمنع ظهور القشرة. إصلاح الشعر التالف: يساعد الروزماري
أين تقع مدينة سبأ

أين تقع مدينة سبأ

موقع مدينة سبأ وتاريخها تقع مدينة سبأ على الأراضي اليمنية، وقد أقيمت فيها واحدة من أكبر الممالك العربية اليمنية القديمة، والتي يعود تاريخ بداية تأسيسها إلى القرن التاسع ما قبل الميلاد، وقد أطلق على هذه المملكة اسم مملكة سبأ نسبةً إلى المكان الذي أنشئت فيه، وقد ارتكز التكوين الأساسي لهذه المملكة على اتّحاد مجموعة من الممالك والقبائل اليمنية معاً لتشكيل مملكة واحدة تمتاز بقوتها الكبيرة وتوسعها المستمر، وكانت قبيلة سبأ النواة الأساسية لتشكيل المملكة وبنائها، وذلك عن طريق ضمّ العديد من القبائل
أسباب التهرب الضريبي

أسباب التهرب الضريبي

أسباب التهرب الضريبي هناك عدة أسباب وعوامل تؤدي إلى التهرب الضريبي، منها ما يأتي ذكره: عدم وجود عقوبات رادعة للمتهربين من دفع الضرائب. ضعف المؤسسات في فرض سيادة القانون أسهم في اتساع نطاق الاقتصاد غير الرسمي الذي يفتقد إلى تشريعات ناظمة لإجراءات تحصيل الضرائب. قد يكون النقص في التشريعات الناظمة للضرائب أو تعقيدها وتشتتها من أسباب التهرب من دفع الضريبة. عدم وجود قاعدة بيانات لنشاطات المكلفين بدفع الضريبة منهم المهندسين والأطباء والمحامين وغيرهم من المهنيين. ضعف المراقبة لأجهزة التحقيق والتحصيل
شرح قصيدة تائية ابن الفارض

شرح قصيدة تائية ابن الفارض

شرح تائية ابن الفارض قصيدة التائيّة هي من أشهر قصائد المتصوّفة، نظمها الشاعر المشهور ابن الفارض ، سمّيت بهذا الاسم نسبة لحرف الروي الذي تنتهي به، هي أشهر قصائد الشاعر شرف الدين عمر بن الفارض وموضوعها في السلوك والتصوف وقد نظمها على البحر الطويل. هو عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي، قدِمَ والده من حماة في سورية إلى مصر وصار يعمل في إثبات فروض النساء على الرجال بين يدي الحكّام، تولى فيما بعد والده نيابة الحكم، ولكنّ لقب الفارض قد غلب عليه فسمّي ابنه بابن الفارض. ولد عمر بن الفارض سنة 576هـ ما
شرح حديث (لا تغضب)

شرح حديث (لا تغضب)

شرح حديث (لا تغضب) ثبت في الحديث الشريف: (أنَّ رَجُلًا قالَ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أوْصِنِي، قالَ: لا تَغْضَبْ، فَرَدَّدَ مِرَارًا، قالَ: لا تَغْضَبْ)، يُشير الحديث النبويّ الشريف إلى عدم الانفعال عند الغضب؛ فالغضب هو أمرٌ اعتياديّ من طبائع البشر، لكنّ النّهي هنا ألّا يكون الغضب مُصاحباً بالتأثر الشديد والأذى الذي يلحق بالنفس وبالآخرين نتيجةً لهذا الغضب. وعدم إيقاع النفس بالمكان الذي يغلب على ظنّ الإنسان أنّه سيجعله في تهورٍ وشرٍ مُحتّم، فينتج عن ذلك الندم والخسران، والإنسان من