شعر عن الصداقة والأخوة

شعر عن الصداقة والأخوة

شعر علي بن أبي طالب عن الصداقة

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الصداقة:

كن ما استطعت عن الأنام بمعزل

إن الكثير من الورى لا يصحبُ
واجعل جليسك سيدًا تحظى به  
حَبر لبيب عاقل متأدبُ

شعر أبو فراس الحمداني عن الصداقة

يقول أبو فراس الحمداني عن الصداقة :

لي صَديقٌ عَلى الزَمانِ صَديقي

وَرَفيقٌ مَعَ الخُطوبِ رَفيقي

لَو تَراني إِذا اِستَهَلَّت دُموعي

في صَبوحٍ ذَكَرتُهُ أَو غَبوقِ

أَشرَبُ الدَمعَ مَع نَديمي بِكَأسي

وَأُحَلّي عِقيانَها بِعَقيقِ

شعر أبو تمام في الأصدقاء

فيما يأتي أبرز أشعار أبو تمام في الأصدقاء:

شعر أبو تمام في رثاء الصديق

وقلتُ أخي، قالوا أخٌ ذو قرابة؟

 فقلتُ ولكنَّ الشُّكولَ أقارِبُ

نسيبي في عزمٍ ورأي ومذهب 

وإنْ باعدتْنا في الأصولِ المناسبُ

كأَنْ لَمْ يَقُلْ يَوْما كأَنَّ فَتَنْثَنِي 

 إلى قولِهِ الأسماعُ وهي رواغبُ

ولم يصدعِ النادي بلفظة فيصل 

 سِنَانَيّة في صَفْحَتَيْها التَّجارِبُ

ولَمْ أَتَسقَّطْ رَيْبَ دَهْرِي بِرَأيِهِ 

 فَلَمْ يَجتِمعْ لي رأيُهُ والنَّوائِبُ

مضى صاحبي واستخلفَ البثَّ والأسى 

 عليّ فلا من ذا وهذاك صاحب

عجبت لصبري بعده وهوَ ميت 

وقد كنت أبكيه دما وهو غائِبُ

على أنَّها الأيامُ قد صرنَ كلَّها

عجائبَ حتى ليسَ فيها عجائبُ.

شعر أبو تمام في الحنين إلى صديقيه

طوتني المنايا يومَ ألهو بلذة

وقد غابَ عني أَحمدُ ومُحَمَّدُ!

جَزَى اللّهُ أَيَّامَ الفِرَاقِ مَلامَة 

كما ليسَ يَوْمٌ في التَّفَرُّق يُحْمَدُ

إِذَا ما انقَضَى يومٌ بِشَوْقٍ مُبَرحٍ  

أتى باشتياقٍ فادحٍ بعدهُ غدُ

فلم يبق مني طولُ شوقي إليهم 

سوى حسراتٍ في الحشا تترددُ

خليليَّ ما أرتعتُ طرفي ببهجة

وما انبسَطتْ مني إِلى لذَّة يَدُ

ولا استحدثت نفسي خليلا مجددا 

فيُذْهِلُنِي عنه الخَليلُ المُجَدَّدُ

ولا حلتُ عن عهدي الذي قد عهدتما

فدوما على العهدِ الذي كنتُ أعهدُ

فإنْ تَخْتلُوا دُوني بِأُنْسٍ ولَذَّة 

فإِني بِطُولِ البَث والشَّوْقِ مُفْرَدُ

شعر أبو تمام في وداع الصديق

هيَ فُرْقَة من صَاحبٍ لكَ ماجِدِ 

فغدا إذابة كلَّ دمعًٍ جامدِ

فافْزَعْ إلى ذخْر الشُّؤونِ وغَرْبِه  

فالدَّمْعُ يُذْهبُ بَعْضَ جَهْد الجَاهدِ

وإذا فَقَدْتَ أخاً ولَمْ تَفْقِدْ لَهُ

دَمْعا ولا صبرا فَلَسْتَ بفاقد

أعليَّ يا بنَ الجهمْ إنكَ دفتَ لي

سما وخمرا في الزلالِ الباردِ

لا تبعدن أَبَدا ولا تَبْعُدْ فما

أخلاقك الخضرُ الربا بأباعدِ

إنْ يكدِ مطرفُ الإخاءَ فإننا 

نغْدُو وَنَسْري في إِخَاءٍ تَالدِ

أوْ يختلفْ ماءُ الوصالِ فماؤنا

عذبٌ تحدرَ من غمامٍ واحدِ

أو يفْتَرقْ نَسَبٌ يُؤَلف بَيْننا

أدبٌ أقمناهُ مقامَ الوالدِ

شعر إيليا أبو ماضي عن الصداقة

نقدم لكم أجمل الأبيات الشعرية من تأليف الشاعر إيليا أبو ماضي عن الصداقة:

ما عزّ من لم يصحب الخذما

فأحطم دواتك، واكسر القلما

وارحم صباك الغضّ، إنّهم

لا يحملون وتحمل الألما

كم ذا تناديهم وقد هجعوا

أحسبت أنّك تسمع الرّمما

ما قام في آذانهم صمم

وكأنّ في آذانهم صمما

القوم حاجتهم إلى همم

أو أنت ممّن يخلق الهمما؟

تاللّه لو كنت ابن ساعدة

أدبا وحاتم طيء كرما

وبذذت جالينوس حكمته

والعلم رسططا ليس والشّيما

وسبقت كولمبوس مكتشفا

وشأوت أديسون معتزما

فسلبت هذا البحر لؤلؤة

وحبوتهم إيّاه منتظما

وكشفت أسرار الوجود لهم

وجعلت كلّ مبعّد أمما

ما كنت فيهم غير متّهم

إني وجدت الحرّ متّهما

هانوا على الدّنيا فلا نعما

عرفتهم الدّنيا ولا نقما

فكأنّما في غيرها خلقوا

وكأنّما قد آثروا العدما

أو ما تراهم، كلّما انتسبوا

نصلوا فلا عربا ولا عجنا

ليسوا ذوي خطر وقد زعموا

والغرب ذو خطر وما زعما

متخاذلين على جهالتهم

إنّ القويّ يهون منقسما

فالبحر يعظم وهو مجتمع

وتراه أهون ما يرى ديما

والسّور ما ينفكّ ممتنعا

فإذا يناكر بعضه نهدما

والشّعب ليس بناهض أبدا

ما دام فيه الخلف محتكما

يا للأديب وما يكابده

في أمّة كلّ لا تشبه الأمما

إن باح لم تسلم كرامته

والإثم كلّ إن كتما

يبكي فتضحك منه لاهية

والجهل إن يبك الحجى ابتسما

جاءت وما شعر الوجود بها

ولسوف تمضي وهو ما علما

ضعفت فلا عجب إذا اهتضمت

اللّيث، لولا بأسه، اهتضما

فلقد رأيت الكون، سنّته

كالبحر يأكل حوته البلما

لا يرحم المقدام ذا خور

أو يرحم الضّرغامه الغنما؟

يا صاحبي، وهواك يجذبني

حتّى لأحسب بيننا رحما

ما ضرّنا، والودّ ملتئم

أن لا يكون الشّمل ملتئما

النّاس تقرأ ما تسطّره

حبرا ويقرأه أخوك دما

فاستبق نفساً، غير مرجعها

عضّ الأناسل بعدما ندما

ما أنت مبدلهم خلائقهم

حتّى تكون الأرض وهي سما

زارتك لم تهتك معانيها

غرّاء يهتك نورها الظّلما

سبقت يدي فيها هواجسهم

ونطقت لما استصحبوا البكما

فإذا تقاس إلى روائعهم

كانت روائعهم لها خدما

كالرّاح لم أر قبل سامعها

سكران جدّ السّكر، محتشما

يخد القفار بها أخو لجب

ينسي القفار الأنيق الرسما

أقبسته شوقي فأضلعه

كأضالعي مملوءة ضرما

إنّ الكواكب في منازلها

لو شئت لاستنزلتها كلما

شعر محمود سامي البارودي عن الصداقة

لَيسَ الصدِيقُ الذي تَعلُو مَنَاسِبه

بلِ الصديق الذي تزكو شمائله

إن رابكَ الدهرُ لم تفشل عزائمهُ

أَو نَابَكَ الهَم لَمْ تَفتر وَسائِلُهُ

يَرعَاكَ فِي حَالَتَيْ بُعْدٍ وَمَقْرَبَةٍ

وَلاَ تغبكَ من خيرٍ فواضلهُ

لا كالذي يدعى وُداً وباطنهُ

من جمر أحقادهِ تغلي مراجلهُ

يذمُّ فعلَ أخيهِ مُظهراً أسفاً

لِيُوهِمَ النَّاسَ أَنَّ الْحُزْنَ شَامِلُهُ

وَذاكَ منهُ عداء في مجاملة

فَاحْذَرْهُ، وَاعلَم بَأَنَّ الله خَاذِلُهُ

شعر أبو العتاهية في الصداقة

يقول أبو العتاهية :

لا إنّما الإخْوانُ عِنْدَ الحَقائِقِ 

ولا خيرَ في ودِّ الصديقِ المُماذِقِ

 لَعَمْرُكَ ما شيءٌ مِنَ العَيشِ كلّهِ

أقرُّ لعيني من صديقٍ موافقِ

وكلُّ صديقٍ ليسَ في اللهِ ودُّهُ 

فإنّي بهِ، في وُدّهِ، غَيرُ وَاثِقِ

أُحِبُّ أخاً في اللّهِ ما صَحّ دينُهُ 

وَأُفْرِشُهُ ما يَشتَهي مِنْ خَلائِقِ

وَأرْغَبُ عَمّا فيهِ ذُلُّ دَنِيّةٍ

وَأعْلَمُ أنّ اللّهَ، ما عِشتُ، رَازِقي

صَفيٌّ منَ الإخوانِ كُلُّ مُوافِقٍ

صبورٍ على ما نابَهُ من بوائِقِ

شعر ابن الرومي في الصداقة

يقول ابن الرومي في الصداقة:

لي صديقٌ إذا رأت وجهَهُ العينُ سرَّها

قلت يوماً وخلتهُ مطلَقَ الكفّ ثَرَّها

يا جواداً إذا حمتْ لِقَحُ المزن دَرَّها

فرَّطتْ منك دعوةٌ تأملُ النفس كرَّها

قال كانت فُليتةً فوَقَى اللَّه شرَّها

قلتُ واهاً بجُرعةٍ ذقتُها ما أمرَّها

أنت مذ ذقتها تشكْ كى إلى الله حرَّها

قال إي والذي قضى حلّ كفي وصرَّها

قلت تب توبة امرئٍ عَقَّ نفساً وبرَّها

كلَّف النفس خطة لم تطقها وغرَّها

ثم قفَّى بتوبةٍ مطّ فيها وجرَّها

شعر محمد الواسطي عن الصديق

يقول محمد الواسطي عن الصديق:

تعارفُ أرواح الرجال إذا التقوا

فمنهم عدوٌّ يتّقى وخليلُ

 كذاك أمورُ الناسِ والناسُ

منهم خفيفٌ إذا صاحبتَه وثقيلُ

شعر ابن الكيزاني عن الصديق

يقول ابن الكيزاني عن الصديق:

تخيّرْ لنفسك مَن تصطفيه

ولا تَدنين إليك اللئاما

فليس الصديقُ صديقَ الرخاءِ 

ولكنْ إذا قعدَ الدهرُ قاما 

تنامُ وهمّته في الذي

يهمّك لا يستقل المناما

وكم ضاحكٍ لك أحشاؤه

تمنّاك أنْ لو لقيتَ الحِماما

شعر سليم الخوري عن الصديق

يقول الشاعر سليم الخوري عن الصديق:

لا شيء في الدنيا أحب لناظري 

من منظر الخلان والأصحاب

وألذ موسيقى تسر مسامعي 

صوت البشير بعودة الأحباب

شعر أبي العلاء المعري في الصديق

قال أبو العلاء المعري في الصديق:

إِذا صاحبْتَ في أيامِ بؤسٍ

فلا تنسَ المودةَ في الرَّخاءِ

ومَن يُعْدِمْ أخوه على غناهُ

فما أدَّى الحقيقةَ في الإِخاءِ

ومَن جعلَ السخاءَ لأقْرَبيهِ

فليسَ بعارفٍ طُرقَ السّخاءِ

شعر النابغة الذبياني عن الصداقة

يقول النابغة الذبياني عن الصداقة:

واستبقِ ودِّك للصديقِ ولا تكنْ

قتبًا يَعَضُّ بغاربٍ مِلْحاحا

 فالرفقُ يُمنٌ والأناةُ سعادةٌ

فتأنَّ في رِفْقٍ تنالُ نجاحا

واليأسُ ممّا فاتَ يعقبُ راحةً

ولَرُبّ مطعمةٍ تعودُ ذُباحا
21الآداب
مزيد من المشاركات
تفسير قطف التين في المنام

تفسير قطف التين في المنام

تفسير حلم قطف التين جاء في كتاب عجائب تفسير الأحلام بالقُرآن لمؤلفه محمد عزت أنّ رؤية قطف ثمار التين في المنام قد تدلّ على الرِّزق الجميل المُبارك فيه، ورؤية التين في غير أوانه قد تدلّ على الحسد. أمّا رؤية التين الجاف فقد تدلّ على الرزق المخزون وعمل الآخرة، كما جاء في قواعد تفسير الأحلام لابن نعمة أن قطف التين قد تدلّ على الرزق الخالي من النّكد في أوله وآخره. تفسير أكل التين في المنام   جاء في كتاب تعبير الرؤيا لإبراهيم بن غنام أنّ رؤية أكل التين في المنام قد تدلّ على: كثرة النسل، كما ذُكر أن
الاسم المنقوص

الاسم المنقوص

مفهوم الاسم المنقوص الاسم المنقوص هو الاسم المعربُ الذي ينتهي بياء غير مشددة، ممدودة مداً لازماً مع ظهور الكسرة على الحرف الذي يسبقها. ومثال عليه: النادِي، الراعِي، الساعِي. إعراب الاسم المنقوص يعرب الاسم المنقوص كغيره من الأسماء من حيث الموقع الإعرابي، أمّا من حيث الحركة الإعرابية فتختلف وفقاً للآتي: حالتا الرفع والجر في حالتي الرفع، والجر يثقُل اللسان بالنطق بالحركة الإعرابية؛ مثل جاء القاضيُ أو مررت بالقاضيِ، فيُعرب الاسم المنقوص في هاتين الحالتين بالحركة المقدرة على آخره، والتي مُنع من
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان

الإحسان يعتبر الإحسان من الأخلاق الحميدة التي حض عليها الدين الإسلامي، ومعناه تأدية الأعمال على أكمل وجه ابتغاة مرضاة الله تعالى، وخوفاً من حسابه، وهذا فيه صلاح للعباد في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وقد جعله الله سبحانه وتعالى أساساً لقبول الأعمال وأخذ الأجر والجزاء عليها، ويشار بأن الإحسان لا يقتصر فقط على علاقة العبد مع ربه، وإنّما يشمل أيضاً علاقة الإنسان بأخيه الإنسان، فبر الوالدين، والتصدق على الفقراء، ومساعدة المحتاج هي أيضاً من الإحسان. قصيدة أحسن إلى الناس أشهر من تغنى بالإحسان هو الشاعر
ما طرق العلاج من الدودة الشريطية

ما طرق العلاج من الدودة الشريطية

ما طرق العلاج من الدودة الشريطية؟ في حال شك الإصابة بالدودة الشريطية ، فإنه يجب التوجه إلى الطبيب مباشرةً، والذي يقوم على صرف دواء مضاد للديدان يُسمى برازيكونتيل (Praziquantel) أو دواء ألبيندازول (Albendazol) في حال عدم توفر الأول، حيث يأخذ المُصاب هذا الدواء لمرة واحدة فقط بعد الأكل ومع كوب كامل من الماء، ويقوم مبدأ عمل هذه الأدوية على التسبب بالشلل الكامل للديدان، مما يمنعها من الالتصاق بالأمعاء، وخروجها مع البراز، لذا يمكن ملاحظة قطع من الديدان في البراز بعد العلاج، ويعد دواء برازيكونتيل
من هم شعراء المعلقات السبع

من هم شعراء المعلقات السبع

شعراء المعلقات تباينت أقوال الرواة حول عدد المُعلّقات وشعرائها، فبعضهم من يرى أنَّها سبع مُعلّقات، وشعراؤها هم: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وزهير بن أبي سلمى، ولبيد بن ربيعة، وعمرو بن كلثوم، وعنترة بن شداد، والحارث بن حلزة اليشكري، والبعض الآخر يرى أنَّها ثماني مُعلّقات، ويُضيف إلى الشعراء السبع النابغة الذبياني، ومن الرواة من يرى أنَّها عشر معلقات، ويُضيف إلى شعرائها الثمانية كلّ من: الأعشى ميمونا، وعبيد بن الأبرص. شعراء المعلقات السبعة امرؤ القيس امرؤ القيس هو أحد شعراء الجاهلية، ومن شعراء
كيفية تنظيف الذهب

كيفية تنظيف الذهب

تنظيف الذهب باستعمال الأمونيا يُمكن تنظيف الذهب بإحضار وعاءٍ فارغ وقطعة قماش نظيفة، وكميّة من الأمونيا وكميّة من الماء؛ حيث يُخلط كوب من الأمونيا مع ستة أكواب من الماء في الوعاء الفارغ، وتوضع قطعة الذهب في الخليط لمدّة ستين ثانية، ومن ثم تُخرج القطعة وتُغسل جيّداً بالماء، وتُجفّف بلطف باستخدام قطعة قماش. تنظيف الذهب باستعمال الخل يستعمل الخل الأبيض لتنظيف الذهب؛ فهو سهل الاستخدام ونتائجه رائعة؛ حيث توضع قطعة الذهب في وعاء من الخل الأبيض، وتُترك لمدّة تتراوح ما بين عشر دقائق وربع ساعة على
من أين يستخرج الملح

من أين يستخرج الملح

استخراج الملح من الصخور الملحية يُعدّ الهاليت المعدنيّ أو الملح الصخريّ من المصادر الأساسيّة للملح، حيث تكتسب المعادن الموجودة في الملح تركيبةً كيميائيةً ونكهةً فريدةً من نوعها للأملاح، ويتمّ تنقية الملح الصخري بالتخلّص من الهاليت والمعادن الأخرى بما فيها بعض المواد السامّة، وعلى الرغم من تركيبته الكيميائية غير الثابتة إلّا أنّه يصلُح للاستهلاك البشري، وقد تُسبّب بعض الشوائب التي قد تصل كتلتها إلى 15% من كتلة المُنتج في وجود بعض المخاطر الصحيّة. استخراج الملح من مياه البحار فصل الملح عن مياه
ما هو الطلق الصناعي

ما هو الطلق الصناعي

الطلق يحدث الطلق خلال المرحلة الأخيرة من فترة الحمل، حيث تستعد الأم لإنجاب الطفل بفعل تحفيز الهرمونات التي توسع عنق الرحم، وتسهل عملية نزول الجنين من الرحم، ولكن هناك بعض الحوامل اللواتي يعانين من بعض المشاكل التي تعيق عملية الولادة الطبيعية نتيجة نقص بعض الهرمونات التي توسع عنق الرحم، فيصبح من الصعب الولادة بشكلٍ طبيعي، فيلجأ الأطباء إلى إعطاء الحامل التي تعاني من صعوبة الولادة الطلق الصناعي الذي يسهل ولادتها. طرق تنفيذ الطلق الصناعي عن طريق الأدوية استعمال التحاميل المهبلية في الفترة