شعر عراقي عن الخيانة

لتكول الزمن غدار ويخون

زمانك ماغدر وانته أغدرتني

لجلك حاربت كل أهلي والكون

كلت ماريد غيرك يل عفتني

ولا يحتاج أكلك طبعك أتخون

تعرف نفسك أنته أشكد خنتني

حبيتك صدك حب طفل مجنون

وانطيتك حياتي وموتتني

قصيدة لا تتّصل بي دام غيري مسلّيك

لا تتّصل بي دام غيري مسلّيك

ما أقدر أكون بدنيتك شخص عادي

إمّا تجي كلّك وفاء عند مغليك

وابشر بقلبٍ ما يخون الودادي

وإن كان غيري يعجبك حيل ويرضيك

كلّن على كيفه بحسب اعتقادي

خلّك معه يا جعل ربّي يخلّيك

من يتّبع المقفين قد قيل (غادي)

ما عندي استعداد أساير خطاويك

وأتّبع دروبك وأنت ناوي البعادي

ارحل عن عيوني عسى الله يخليك

والله مانت بكفو تملك فؤادي خلاص

أنا قررت من دنيتي ألغيك

من صّد عني قلت له شيء عادي

وللموت خير من حياة على أذى

ويقول بشار بن برد عن الخيانة:

وَلَلمَوتُ خَيرٌ مِن حَياةٍ عَلى أَذىً

يَضيمُكَ فيهِ صاحِبٌ وَتُراقِبُه

كَأَنَّ حَياةَ الناسِ حينَ ضَمِنتَها

قَذىً في حُقوقِ العَينِ مِنّي أُوارِبُه

يَخونُكَ ذو القُربى مِراراً وَرُبَّما

وَفى لَكَ عِندَ الجَهلِ مَن لا تُقارِبُه

وَقَد رابَني قَلبٌ يُكَلِّفُني الصِبا

وَما كُلَّ حينٍ يَتبَعُ القَلبَ صاحِبُه

وَما قادَني في الدَهرِ إِلّا غَلَبتُهُ

وَكَيفَ يُلامُ المَرءُ وَ الحُبُّ غالِبُه

وَأَحوَرَ مَحسودٍ عَلى حُسنِ وَجهِهِ

يَزينُ السُموطَ نَحرُهُ وَتَرائِبُه

يخونك من أدى إليك أمانة

يقول الشاعر أبو العلاء المعري في الخيانة:

يخونُكَ من أَدى إِليك أمانةً

فلم ترعهُ يوماً بقولٍ ولا فِعْلِ

فَأَحْسِنْ إِلى من شِئْتَ في الأرضِ أو أسيءْ

فإِنكَ تُجْزى حذوكَ النعلَ بالنعلِ

يَرومونَ بِالسَعيِ المَراتِبَ وَالعُلا

وَرَبُّكَ يُهوي طالِبَ المَجدِ أَو يُعلي

أشعار لابن همام عن الخيانة

يقول ابن همام عن الخيانة:

أخلقْ بمن رضي الخيانةَ شيمةً

أن لا يُرى إِلا صريعَ حوادثِ

ما زلتٍ الأرزاءُ تُلحقُ بؤسها

أبداً يغادرِ ذمةٍ أو ناكثِ

ويقول أيضًا:

إن الخيانةَ ليس يغسِلُها

من خاطئٍ دمعٌ ولا ندمُ

قصيدة إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً

يقول الإمام الشافعي عن الخيانة:

ولا خيرَ في خلٍ يخونُ خليلَه

ويلقاهُ من بعدِ المودةِ بالجفا

وَيُنكِرُ عَيشاً قَد تَقادَمَ عَهدُهُ

وَيُظهِرُ سِرّاً كانَ بِالأَمسِ قَد خَفا

سَلامٌ عَلى الدُنيا إِذا لَم يَكُن بِها

صَديقٌ صَدوقٌ صادِقُ الوَعدِ مُنصِفا

أشعار من قصيدة تولت بهجة الدنيا

يقول الشاعر السهروردي المقتول عن الخيانة:

تولتْ بهجةُ الدنيا

فكُلُّ جديدِها خَلَقُ

وخانَ الناسُ كُلُّهمُ

فما أدري بمن أثقُ

قصيدة ما ركب الخائن في فعله

يقول الشاعر أبو العلاء المعري عن الخيانة:

ما رَكِبَ الخَائِنُ في فِعلِهِ

أَقبَحَ مِمّا رَكِبَ السارِقُ

شَتّانَ مَأمونٌ وَذو خُلسَةٍ

كَأَنَّهُ مِن عَجَلٍ بّارِقُ

قَد آنَسَت فِعلَكَ شُهُبُ الدُجى

لَيلاً وَقَد ابصَرَكَ الشارِقُ

فَكَيفَ لَم تُحرِقكَ شَمسُ الضُحى

وَكَيفَ لا يَرجُمُكَ الطارِقُ

هَذي طِباعُ الناسِ مَعروفَةٌ

فَخالِطوا العالَمَ أَو فارِقوا

أشعار أخرى عن الخيانة

خنتني وبأرخص ثمن بعتني

كلي لا أموت وما أخون إنه عيونك

اقتنعت بهالجاواب وضاع العتب مني

مرت أيام وبليلة كالي أروح أرتاح مختنكك

كتله اوك وراح وإني بقيت أنتظره كلت

دزتلي صاحبتي مسج من شفته ماصدكت

كالتلي محبوبج اليوم يمي شنو سالفته

هنا ضاع الحجي ونشل وياه لساني

شكو لله مختنك وطلعت يمج راحته

لو اكوللهه زاعلته وراح يدور ثاني

إي دمعت بس ما كلت خاطر ماشمتهه بيه

أني ميت بس عدل

كلبي منك خل يمل

مو جنت محبوبي شجاك

كلي شامت غيراك

هوه بس كلي شنطاك

ودار عقلك بدلاك

أني أكلك عوفهم

إحنا ناس نشوفهم

بس همه شيطان الكلام

أبد ماعدهم غرامي

يكهرون العشك بخلاص

ذوله براسهم وهواس

وأنه ويا الدمعة كمت أنزل

بطرف ظل النمل أختل

بجفاك أعلى الهوى استشكل

شجرة معوزة موعد خل ضيف جديد

عكل عد وادم تفشل شكرا

كرسي كبال فركة تشل على إضافة

شوك براس مستعجل

عزة يم عالم تهلهل.

ما يحتاج أعاتب وأطلب العون

منك وانته بيدك عذبتني

ولا يحتاج أكلك طبعك تخون

تعرف نفسك إنت شكد خنتني

حبيتك صدك حب طفل مجنون

وانطيتك حياتي وموتتني

أشكرك علمتني الحب والظنون

ودروس هواي شكرا علمتني

خنتني بلا سبب يل جنت أفكر بيك

يل حبك عماني وزيد جنوني

ليش تخوني وأني الصرتلك ماي

تشربني وتريح كلبك العطشان

تاليه تخون بساع يا بذات

ياللي عليهن غالي

لنظار ما جرحن غير زولك والي

لاتخونهن ياللي جارحني

وزادني جفاك الشين ما قمحني

لا اتسيبني سلحش دبش تسلحني

وتخون وينما جرحك مكن قسالي

وانكان هذي هي نيتك ابها صارحني

نحاول سريبك نتركا من بالي

ولا انسامحك لا أنقول لك سامحني

اتكون خنتني حسبي الله العالي

قصيدة مو كلتلي ما تخون

مو كلتلي ما تخون

حالف إنك لي تكون

وأني عاشقك بجنون

هاك تاليها خنتني

ليش أول ما عرفتك ما خنتني

وليش من حبيت غيري ما عفتني

إنت إذا كتلي وفي كذاب أكيد

أنت خاين والخيانة بدمك

والكاتلتني ما خنتني عن بعيد

خنت بيه وأني نايم يمك

ما تعرف تحب حقك تجرب هواي

مبين من مشيتك بالعشك خبرة

ترس روحي الوفه والغيرك فلا صديت

خنتني بجسمك وما خنتك أني بنظرة

قصيدة حبيتك صدك

حبيتك صدك …

معقوله ما حسّيت

وآنه الجنت أظنك تدري وتحبني

طلع كلبك أناني أني ويه أنغرّيت

ما وقه لمحَبتي وبالعجل ذبني

وحيد بلا حبيب ولا عشك ضلّيت

شجرة بلايه ميّ ولا شمس جنّي

صلب مثل الجبل بالشدّه منهزّيت

بس بُعدك عليه بهالوكت هزني

حيّرني الزمان وبيك أنّه احتاريت

وجن بيك الزمن رايد يعذبني

نطرت محبتك والهه شكثر تانيت

لحظات العشك وياك نستني

جنت ليّه الأهل إنت وجنتلي البيت

وبس إنت الجنت بالدنيا عاجبني

وجنت إنت التذوّب قلبي لو عدّيت

وأطيحن لو عيونك مرّة تنظرني

جم مرّة الوكت يجرحني متأذيت

بس زعلك عليه الجان يألمني

بشر غيرك أبد بكليبي ما حطيّت

وكل واحد بعد بالدنيا ما همني

جنت بعيني ليلى وجنت جوليت

وجنت آنه قيس وروميو بذنّي

وصرت كبالي عبلة ووالله لو مرّيت

اصيرن عنترة وابن أمه اليكظني

شجاك تغيرت وبروحي ما خليت

بس حسره ودمع وجروح أذتني

وشجاك تغيّرت صدكني ما ظنيت

تنساني بسهولة وتبتعد عني

اشتريت محبّتك بالغالي كلّي شلون

فلس ونص محبتك هسه باعتني

يا ذنب الجنيته وكلي إنه شسويت

حتى إنت بعذابي لوحدي تتركني

جنت آنه الحبيب الما يزيحه الكون

واحد هسّه زاحه شلون فهمني

تمشي كبالي تضحك منشرح وياه

ما عندك قصد كل قصدك تغثني

مو صوجك أبد لا بيه كل الصوج

قلبي بهل المواقف هوّه اليحطني

صح آنه انجرح بس الجرح أستاذ

قاسي بشرحه لكن درسه علمني

تعلمت أبقى صادق بالعشك للدوم

ومنه اصنع تجارب خبرة تكسبني

روح خطيه إنت ولا تظن بيوم

تعرف شنهو حُب وتمسي متهنّي

ما تكدر تحب تايه تظل حيران

وقلبك ما يدك فد يوم صدكنّي

وما تعرف بعد محبوب مثلي يصير

وإذا واحد يصح لك مثلي عاتبني

تلث سنين أحبك تالي هذا الصار

طول المدة وإنت بحبي خادعني

آنه اتكنّسلت هذا الغشيم شلون

إذا ما عفته بعد أسبوع خابرني

2023-12-1725الآداب

مزيد من المشاركات

دعاء لتصبير أهل الميت

أدعية من السنة لتصبير وتعزية أهل الميت (اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لي خَيْرًا منها). (اللَّهُمَّ، اغْفِرْ له وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عنْه وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ). (لِلَّهِ ما أخَذَ

أسئلة وأجوبة عن الميراث

ما المقصود بالميراث لغة وشرعا؟ الإجابة: الميراث لغة جمع ميراث وهو البقاء، أو انتقال شيء من شخص لآخر، أمّا الميراث شرعاً: فهو أن يستحق الإنسان شيئاً ما بعد موت مالكه بسبب مخصوص، وشروط مخصوصة. ما هو علم المواريث؟ الإجابة: علم المواريث هو العلم بالقواعد الفقهية والحسابية التي يُعرَف بها نصيب كل وارث من التركة. ما هو حكم علم المواريث؟ الإجابة: علم المواريث فرض كفاية بحيث إذا قام به بعض المسلمين أصبح في حق الباقين سنة. ما هي أركان الميراث؟ الإجابة: أركان الميراث ثلاثة وهي: موت المُورث، حياة الوارث،

مقدمة وخاتمة بحث حول كرة الطائرة

مقدمة بحث حول كرة الطائرة إن كرة الطائرة من الرياضات المشهورة والمنتشرة بشكل كبير في جميع أنحاء العالم، وهي لعبة جماعية يحب الكثير ممارستها، كما أنها ليست مقتصرة على فئة دون الأخرى، أو على جنس دون الآخر؛ إذا يمكن لأي أحد أن يمارسها، مهما اختلفت العادات والجنسيات أو الجنس من ذكر أو أنثى. وتعد هذه اللعبة من الرياضات الجماعية التي يلعب بها فريقان، وهما يلعبان بالكرة بواسطة اليد لا بواسطة القدم، ويكون لكل فريق فيها ثلاث محاولات حتى يقوم برمي الكرة فوق الشبكة للخصم، وفي حالة أن أخطأ الخصم في صد

كيف تتم معالجة مياه الصرف الصحي

معالجة مياه الصرف الصحيّ معالجة مياه الصرف الصحيّ هي عبارة عن عمليّة تقومُ بتنقية وتنظيف مياه الصرف من الملوّثات والشوائب، من خلال مجموعةٍ من العمليّات البيولوجيّة، والفيزيائية، والكيميائية؛ لتصبحَ صالحة لاستخداماتٍ مختلفة دون الاستخدام البشريّ، وتعتبر هذه العمليّة غايةً في الأهمية؛ نظراً لما تحمله هذه المياه من ميكروبات تسبّبُ الأمراضَ المختلفة، إضافة إلى قضائها على الحياة المائيّة إذا وصلت إلى مجرى البحر أو النهر، علاوة على رائحتها الكريهة وتعفّنها، لذلك وجب على كل دولة أن توفّرَ نظامض صرف

فضل المعلم في الإسلام

فضل المعلم في الإسلام أعلى الله تعالى من منزلة المعلم في الإسلام، فجعل له حقوقاً على تلاميذه، لذلك ينبغي على المتعلم أن يتخلق بأخلاق العلم مع من له فضلٌ عليه، فيروى أنّ الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى- كان إذا جلس في مجلس معلمه الإمام مالك -رحمه الله تعالى- يقلب الأوراق برفقٍ شديدٍ؛ حتى لا ينزعج معلمه منه، وفيما يلي ذكر فضل المعلم في الإسلام: علو المكانة فقد رفع الإسلام من مكانة ومنزلة المعلم، وأعلا من قدره بين البشرية، فقد قال الله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ

ما هو الطلاق البائن

الطلاق البائن يُعرفُ الطلاق البائن بأنّه ما كان مكملاً للطلقات الثلاث، والفراق الذي يقع بين الزوجين قبل الدخول، والفراق بسبب الخُلع، فجميع هذه الحالات يكون بها الطلاق بائناً، ولا تحل الزوجة لزوجها إلا بعقد جديدٍ، إلَّا إذا كانت طلقةً ثالثةً، فإنّ الزوجة لا تحلّ للزوج حتى تنكِح زوجاً غيره. أقسام الطلاق البائن ويقسم الطلاق البائن إلى قسمين، وهما كما يأتي: الطلاق البائن بينونة صغرى وهو الطّلاق دون الثلاث، وهو يزيل مُلك الزوج عن زوجته، ويحلّ به موعد مُؤخَّر المهر إلى أبعد الأجليْن، وهما الطلاق أو

فوائد علم المنطق

فوائد علم المنطق للمنطق فوائد كثيرة في حياتنا نذكر منها: المتعة تشبه دراسة المنطق الرمزي الأساسي لتعلم لغة جديدة؛ حيث تتعلم القيام بكل أنواع الأشياء، لتحليل واختبار التدريبات التي تساعدك على أن تصبح بارعًا في الأمور التي تحب مثل الألغاز ، لذلك إذا كنت تحب الأحاجي، فربما تحب المنطق. الحصول على الحلول نحن نستخدم العقل في كل وقت لاستخلاص استنتاجات مفيدة لنا؛ مثال: إذا لم يتم تشغيل السيارة، فنحن نعتقد أن البطارية قد نفدت لذلك نقوم باختبار البطارية، وإذا لم تكن البطارية ضعيفة، فإننا نستنتج أن

ما علاج تقرحات اللسان

العلاجات الطبيعية يُمكن بيان العلاجات الطبيعيّة المُستخدمة لتقرحات اللسان فيما يأتي: جل الألوي فيرا: يُستخرج جل الألوي فيرا من ورقة الصبَّار ويوضع على لسان المُصاب عدّة مراتٍ خلال اليوم؛ إذ يملك هذا الجل العديد من الخصائص العلاجية لمشاكل الفم، بما فيها تقرحات اللّسان، كما يُخفّف من الألم والالتهاب المُصاحب له. اللبن: يُعدّ اللبن مُضاداً طبيعياً للالتهابات بسبب احتوائه على البروبايوتيك، كما يملك خصائص مضادةٍ للجراثيم والأكسدة؛ إذ يُنصح بتناول كوبٍ واحدٍ من اللبن يومياً حتى تزول التقرحات. العسل: