قصيدة تفاؤل وأمل لإبراهيم طوقان تعد من أجمل القصائد التي تحمل الأمل والهمة، وتنبذ التكاسل والتشاؤم والجلوس عن العمل، ويمكن شرحها على النحو الآتي:
كَفْكِفْ دموعَكَ ليس ين
وانهضْ ولا تشكُ الزما
واسلكُ بهمَّتِكَ السَّبي
ما ضَلَّ ذو أملٍ سَعى
كلاَّ ولا خاب امرؤٌ
في هذه الأبيات يتحدث الشاعر إلى الشعب الفلسطيني معاتبًا، ويطالبهم بالتوقف عن البكاء والعويل لأنهما لا يجديان فاليأس والدموع والندم لا يفيد، بل عليهم النهوض وترك الكسل والتقاعس، والتوقف عن إلقاء اللوم على، ثم يوضح لهم أن الإرادة هي سلاحهم في مواجهة عدوهم، ولكي يصلوا إلى ما يريدون عليهم بالهمة والشجاعة، واستطلاع الأهداف التي تمثل حكمة القادم، فمن يسير على هذه الطريق لن يخيب ولن يضل لأن قصده نبيل مشروع.
أْفنَيْتَ يا مسكيُن عُم
وقعدتَ مكتوفَ اليديْن
ما لمْ تقمْ بالعبئِ أن
كم قلتَ أمراض البلا
والشؤم علتها فهل
يا مَنْ حملْتتَ الفأْسَ ته
أُقعدْ فما أنتَ الذي
وانظرْ بعينيْك الذئا
يتابع الشاعر عتابه لمن أضاع عمره بالحزن وبعث الآهات، فيخاطبه قائلًا إنك لم تقم في وجه العدو والزمن رغم أنك صاحب القضية الذي يقع عليه العبء، فأنت الذي تحمل اليأس شعارًا ولا يمكنك من مجابهة المخاطر والمصائب بسبب استسلامك ويأسك.
ويبين أنه كثيراً ما يشكو من وجود أمراض في جسد الأمة، رغم أن استسلامه وخنوعه أكبر أمراضها، ولأجل هذا فاقعد ولا تبحث عن حلول لأن من حمل هذه الصفات لا يستطيع أن ينهض بوطنه بل عليه أن يقف يراقب أعداء الوطن وهم يحتلون أرضه.
وطنٌ يُباعُ ويُشترى
لو كنتَ تبغي خيْرَهُ
ولقمتَ تضْمِدُ جرحهُ
أضحى التشاؤُمُ في حدي
مِثل الغرابِ نَعى الدّياَ
تِلكَ الحقيقةُ والمريضُ
وفي هذه الأبيات يكمل الشاعر عتابه لمن لا يقدم لوطنه سوى رفع الشعارات، ولو كان حقيقة يريد الخير له ويعمل على تخليصه من نكباته ومن أعدائه لدافع عنه بدمه، ولكنه شخص متشائم متخاذل فقط يبكي وطنه ودياره دون أن يحرك ساكنًا.
أملٌ يلوحُ بريقهُ
ما ضاقَ عيشك لو سعي
لكِنْ تَوَهَّمْتَ السَّقا
وظننْتَ أنَّكَ قَدْ وَهَن
يبدأ الشاعر بالحديث عن أمل يظهر في الأفق وهو كالنور الذي يستهدي به الحيران فينير له الطريق، إنه طريق لا يصله من أراد إلا بالسعي له حتى وإن كان يحمل في دروبه بعض الصعوبات والضيق، فعلى الشعب أن يعمل بجد ونشاط يحدوهم الأمل بضرورة تغيير ما هم عليه لأن من يعيش متشائما من الحوادث وهجوم المصائب والمصاعب يظن أن لا نجاة منه.
اللهَ ثم اللهَ ما أْح
بوركْتَ مَؤتْمراً تأَّ
كْم مِنْ فؤادٍ راقَ في
اليومَ يشربُ موطني
:::كأسَ الهناءِ لكمْ دهاقا
لا تعبأوا بمشاغبي
لا بُدَّ من فِئةٍ أُجِل
تلك النفوسُ مِنَ الُّطفو
نَشأت على حُبِّ الخِصا
لا تَحْفِلوا بالمرْجفي
حُبُّ الظهورِ على ظهو
ما لمْ يكنْ فَضْلٌ يَزي
سيروا بعيْن اللهِ أنتمْ
سيروا فقدْ صَفَت الصُّدورُ
سيروا فَسُنَّتكُمْ لخْي
شدُّوا المودَّة والتآَ
لا خوْفَ إنْ قامَ البِنا
تتحدث هذه الأبيات على طولها حول أهمية الاتحاد ونبذ الفرقة بين جميع الأطراف حيث لا نزاع ولا شقاق مجتمعون جميعا على حب فلسطين ومصلحتها وحريتها بغض النظر عن المصالح الشخصية، وعندها تصفو القلوب على قلب واحد يخفق بحب فلسطين، وعندها سيفرح الوطن ويشعر بالهناء والفرح.
ثم يبين الشاعر أن حب الظهور الذي يبعث الغرور في النفس إن لم تكن مرجعيته الفضل وخدمة الوطن والعمل لمصلحته وحريته فليس بالأمر المحمود، وينهي الأبيات ببعث الحماس في النفوس فيدفعهم للعمل والسير في طريق الأمل وليكن التفاؤل والوحدة عنوان مسيرهم دون ترك الفضيلة والخلق لتكتمل المسيرة وتنجح.
حيَّ الشبابَ وقُلْ سلا
صَحَّتْ عزائمكُمْ على
:::دْفعِ الأَثيمِ المعْتدي
واللهُ مَدَّ لكُمْ يداً
وطني أزُفُّ لكَ الشَّبا
لا بُدَّ مِن ثَمرٍ لهُ
ريْحانُهُ العِلمُ الصَّحي
وطَني وإنَّ القَلْبَ يا
لا يَطمَئِنَّ فَإنْ ظَفِرْ
ينادي الشاعر في هذه الأبيات الشباب أمل الأمة وقوته الدافعة نحو التغيير، فيدعو الآخرين من أفراد الشعب إلى تحيته لأنه أمل المستقبل الذي سيقوم بتغيير الحاضر القاسي إلى غد يدفع المستعمر عن بلاده، إنه القادر على التغيير والعمل على تخليص بلاده من عدوه، كيف لا وقد مدّ الله له يد العون والمساعدة والعزيمة.
ثم يتوجه الشاعر لبلاده فلسطين فيبشرها بأفواج من الشباب قادمة بالأمل والتغيير، فهم كالزهر الصغير الجميل وهم الذين سيخلصونه من كل سوء ذلك أنهم كالثمر الذي سينضج يوما ما، وسلاحهم العلم الصحيح و الأخلاق الحسنة .
بعد ذلك يتوجه بمشاعره وأحاسيسه لوطنه يهمس له يا وطني أحبك، وقلبي سجين حبك وهو دائم القلق والحزن عليك، يرتجف خوفًا من حصول مكروه لك ولكنه سيرتاح ويطمئن عندما تنتصر وتدحر أعدائك.
