حكم صلاة سنة الفجر

حكم صلاة سنة الفجر

حكم صلاة سنة الفجر

تعتبر سنة الفجر من السنن المؤكدة حيث حرص النبي عليه الصلاة والسلام على أدائها في سفره وإقامته، وسنة الفجر عبارة عن ركعتين يؤديهما المسلم بعد انتهاء آذان الفجر وقبل أن تقام الصلاة، ومن السنة أن يخفف المسلم فيهما وأن يقرأ في الأولى سورة الكافرين، وفي الثانية بسورة الإخلاص، كما أنّ من السنة أن يضطجع المسلم بعد أداء تلك الركعات على شقه الأيمن حتى يحين موعد إقامة الصلاة إلا إذا كان عنده ضيف يحادثه، أو يخشى على نفسه من النوم فحينئذٍ لا بأس من الجلوس بعد أدائها حتى يحين وقت أداء الفريضة.

أداء سنة الفجر لمن فاته وقتها

الأصل في المسلم أن يصلي سنة الفجر قبل الفريضة سواء كان إماماً أو منفرداً، أما إذا دخل المسلم المسجد وقد أقيمت الفريضة فيشرع للمسلم حينئذٍ أن يصلي صلاة الفريضة مع الناس، ثمَّ يقضي سنة الفجر بعد انتهاء الصلاة، ويفضل أن يقضيها المسلم بعد ارتفاع الشمس إلا إذا خشي نسيانها فحينئذٍ يصليها بعد صلاة الفريضة، ومن فاتته صلاة الفجر بسبب العذر من نوم وغيره فإنه يقضيها على هيئتها عند الأداء، فقد جاء في السنة أنّ النبي عليه الصلاة والسلام فاتته صلاة الفجر في أسفاره حيث استيقظ بعد ارتفاع الشمس فصلى سنة الفجر ثم صلى بعدها مع أصحابه صلاة الفريضة.

مسألة في قطع الفريضة لسنة الفجر

قد اتفق أصحاب المذاهب الأربعة على أن صلاة الفريضة تقطع صلاة التطوع باستثناء سنة الفجر حيث ذهب الحنفية إلى أنّ صلاة الفريضة لا تقطع سنة الفجر، وإنّ على المسلم أن يصليها إذا أمن إدراك الإمام في الفريضة حتى لو وصل الإمام إلى الركعة الثانية أو التشهد، أما إذا خشي المسلم فوات صلاة الفريضة مع الإمام فإنه يترك سنة الفجر حينئذ ولا يصليها، وقد ذهب جمهور العلماء إلى القول بأن إقامة صلاة الفريضة تقطع صلاة التطوع مطلقا، فإذا أقيمت الصلاة فلا يبنغي للمسلم أن ينشغل عنها بغيرها، وقد استدل أصحاب هذا الرأي بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةُ).

مزيد من المشاركات
طرق الوقاية من مرض الجدري

طرق الوقاية من مرض الجدري

مرض الجدري مرض الجدري هو مرض معدٍ ومُكتشف منذ القدم، ويعتبر أول مرض معدٍ استطاع البشر إيجاد علاج له بعد أن كان سبباً رئيساً للإصابة بالعمى وتشوه الجلد، كما كان قديماً يُعتبر من الأمراض القاتلة، ويسببه فيروس ينتقل من الشخص المصاب إلى السليم، ويكون على شكل بثور وطفح جلدي يظهر على جلد المريض، ثم يتكون على البثور ما يُشبه القشور، ثم تسقط عن الجلد وتسبب تكون ندوب وآثار تشوه منظر الجلد. ظلّ مرض الجدري سبباً من أسباب التشوه والموت حتى وُجد لقاح ضد الجدري في عام 1796م، حيث أوجده الطبيب الإنجليزي
متى يجب الغسل على المرأة

متى يجب الغسل على المرأة

موجبات الغُسل على المَرأة المُسلِمُ بطبيعتِهِ طاهرٌ نقيٌّ من النَّجاسةِ، وطهارتُهُ حالٌ دائمةٌ لا تنقضُها النَّجاسةُ إن أصابت بدنَهُ أو ثوبَه أو غير ذلك، وإنَّما تُشترَطُ لاستهلالِ العباداتِ واستباحتِها سَلامةُ البَدنِ والثَّوبِ والمكانِ من أيِّ نجاسةٍ مادِّيَّةٍ تُصيبُه، فإن كانَ جُنُباً فهوَ طاهرٌ لا يقدِر إتيانَ بعض العباداتِ الموقوفةِ إلا بالاستحلالِ من الجنابةِ بالغُسلِ، ويكون ذلكَ أيضاً للمرأةِ في حيضِها ونفاسِها، فهي بذاتِها طاهرةٌ أصابتها نجاسةٌ وعليها تَطهيرُها، ولا تنجُسُ بالذي
موضوع تعبير عن تحسين البيئة العلمية والتكنولوجية

موضوع تعبير عن تحسين البيئة العلمية والتكنولوجية

المقدمة: ارتباط التكنولوجيا والتعليم إنّ التكنولوجيا هي الأمّ الحقيقيّة للتعليم في هذا العصر ، فمن دونها سيكون التعليم ضائعًا لا محالة، كالطّفل الصغير الذي يلفّ وجهَه بغطاءِ أمّه فلو هي سحبت غطاءَها عنه لانكشفَ خوفه من الضياع للعالم بأسره، التعليم الآن يرتبط بالتكنولوجيا ارتباطًا وثيقًا؛ فلا يُمكن للإنسان أن يتمّ بحثه دون اللجوء إلى الإنترنت واستقاء المعلومات منه، فلم يعد هناك كتاب -على الأغلب- إلا وعلى الإنترنت نسخة منه> العرض: إدخال التكنولوجيا في التعليم ضرورة العصر للتكنولوجيا أهمية كبيرة
تغريد طائر الحسون

تغريد طائر الحسون

تغريد طائر الحسون طائر الحسون عبارة عن طائر صغير الحجم من فصيلة الشرشوريات ورتبة الجواثم، يمتد موطنه الأصلي من شمال أفريقيا حتى آسيا الوسطى والغربية، ومن أوروبا الغربية حتى سيبيريا الوسطى، كما ينتشر في العديد من الدول حول العالم بقصد تربيته كطيور زينة أو للتجارة، ويعتبر طائر الحسون من الطيور الأليفة التي تتعايش مع البشر كما تعتبر رمزاً للصبر، والمثابرة، والخصوبة، والتحمل. مواصفات طائر الحسون يتراوح حجم طائر الحسون ما بين 12 إلى 13 سنتيمتراً، ويتراوح طول جناحيه حوالي 21 إلى 25 سنتيمتراً، ويبلغ
قصائد غزل بالفصحى

قصائد غزل بالفصحى

قصيدة رمت الفؤاد مليحة عذراء من قصائد الغزل التي كتبها عنترة بن شداد بعنوان "رمتِ الفؤادَ مليحةٌ عذراءُ": رمتِ الفؤادَ مليحةٌ عذراءُ بسهامِ لحظٍ ما لهنَّ دواءُ مَرَّتْ أوَانَ العِيدِ بَيْنَ نَوَاهِدٍ مِثْلِ الشُّمُوسِ لِحَاظُهُنَّ ظِبَاءُ فاغتالني سقمِي الَّذي في باطني أخفيتهُ فأذاعهُ الإخفاءُ خطرتْ فقلتُ قضيبُ بانٍ حركت أعْطَافَهُ بَعْدَ الجَنُوبِ صَبَاءُ ورنتْ فقلتُ غزالةٌ مذعورةٌ قدْ راعهَا وسطَ الفلاةِ بلاءُ وَبَدَتْ فَقُلْتُ البَدْرُ ليْلَةَ تِمِّهِ قدْ قلَّدَتْهُ نُجُومَهَا الجَوْزَاءُ
فوائد المشي قبل الفطور في رمضان

فوائد المشي قبل الفطور في رمضان

هل يُنصح بالمشي قبل الفطور في رمضان على الرغم من أنّ الصيام قد يكون مُرهقاً جسدياً؛ إلّا أنّه يُنصح بمُمارسة التمارين الرياضيّة الخفيفة، أو القيام بببعض الأنشطة البسيطة صباحاً، بدلاً من الجلوس والخمول لفتراتٍ طويلة، ويُمكن للأشخاص الذين اعتادوا مُمارسة الرياضة صباحاً بتغيير وقتها إلى المساء بعد وجبة الإفطار، وفي حال الرغبة بممارسة التمارين الرياضيّة قبل الافطار فإنّه يجب تجنّب تجاوز فترة مُمارستها إلى أكثر من 60 دقيقة، وأن تكون في مكانٍ جيّد التهوية، كما يجب شرب كمياتٍ كافية من السوائل والمياه
أول دولة عربية استخدمت الإنترنت

أول دولة عربية استخدمت الإنترنت

تونس أول دولة عربية استخدمت الإنترنت تمّ تفعيل شبكة الإنترنت لأول مرّة في تونس عام 1996م، وبعد ذلك تمّ توفير التفاعل من خلال الاتصالات واسعة النطاق عام 2003م، وقد اختلف الشكل المعتاد لاستخدام الإنترنت في تونس مع الانقلاب الذي حصل على الرئيس السابق زين العابدين بن علي في الرابع عشر من يناير لعام 2011م، حيث عُطِّل جهاز الرقابة الإجباري، ومُنِح المستخدمون مقداراً أكبر من الحرية والتواصل على نطاقات أوسع. تعريف الإنترنت يُعرّف الإنترنت بأنّه شبكة اتصالات تعتمد على نظام TCP / IP في مشاركة المعلومات
شرح قصيدة البردة لكعب بن زهير

شرح قصيدة البردة لكعب بن زهير

شرح قصيدة البردة لكعب بن زهير وفيما يأتي شرح لأبرز الأفكار الرئيسية في قصيدة البردة: ذكر البين والبعد عن المرأة التي أحبها قال كعب بن زهير : بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُجزَ مَكبولُ وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا إِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ هَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةً لا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُ تَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَت كَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُ يبدأ كعب بن زهير بقصيدته في وصف المرأة التي يهواها على عادة