حكم تخفيف اللحية

حكم تخفيف اللحية

حكم تخفيف اللحية

القول الأول: كراهة التخفيف من اللحية والأخذ منها

ذهب الشافعية إلى كراهة أن يأخذ الرجل شيئاً من لحيته إلّا في نسكٍ من عمرة أو حجّ، ودليلهم ما أخرجه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى)، ووجه الدلالة قول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: أعفوا، والأمر يفيد الوجوب إلّا فيما أخذه النبيّ من اللحية في نسك العمرة والحجّ .

القول الثاني: جواز تخفيف اللحية والأخذ منها

قال الحنفية والمالكية والحنابلة وكثيرٌ من أهل العلم من السلف والخلف بجواز أخذ الرجل من لحيته وتهذيبها، إلّا أنّهم اختلفوا في مقدار الأخذ وحدّه، وفيما يأتي بيان ما ذهبوا إليه من مسائل الأخذ من اللحية:

  • أولاً: حدّ الأخذ من اللحية: ذهب المالكية إلى أنّه لا حدّ في مقدار الأخذ من اللحية، قال ابن عمر إن حدّ الأخذ من اللحية بما زاد عن قبضة اليد المعتدلة.
  • ثانياً: مقدار الأخذ من اللحية بما يزيد عن قبضة اليد: اختلف العلماء في حكم الأخذ فيما زاد عن حدّ القبضة، وفيما يأتي بيان ما ذهب إليه كلّ مذهبٍ من المذاهب الفقهية الأربعة :
    • الحنفية: يُسنّ أخذ ما زاد عن قبضة اليد.
    • المالكية: قالوا بعدم وجود حدّ للأخذ من اللحية.
    • الحنابلة: قالوا بجواز الأخذ من اللحية بما زاد عن قبضة اليد.
    • الشافعية: قالوا بكراهة الأخذ من اللحية -كما ذُكر سابقاً-.

حكم إعفاء اللحية

اختلف العلماء في حكم إعفاء اللحية، وذهبوا في ذلك إلى قولَين بيانهما فيما يأتي:

  • القول الأول: قال الحنفية والمالكية والحنابلة بوجوب إعفاء اللحية، وفيما يأتي النصوص الواردة في مصادر المذاهب الدالّة على الوجوب:
    • ورد عن الحنفية في الدر المختار: "أمّا الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة ومخنّثة الرجال فلم يُبِحْهُ أحدٌ، وأخذ كلّها فعل يهود الهند ومجوس الأعاجم".
    • قال الحطّاب المالكيّ في مواهب الجليل شرح مختصر خليل: " حلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب، وهو مُثلةٌ وبدعةٌ، ويؤدّب مَن حلق لحيته أو شاربه إلّا أن يريد الإحرام بالحجّ ويخشى طول شاربه".
    • قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- من الحنابلة: "يحرّم حلق اللحية"، وقال السفاريني الحنبلي: "المعتمد في المذهب حرمة حلق اللحية، قال في الإقناع: ويحرّم حلقها، وكذا في شرح المنتهى وغيرهما. قال في الفروع: ويحرّم حلقها ذكره شيخنا، وذكره في الإنصاف ولم يحكَ فيه خلافاً".
  • القول الثاني: قال متأخرو الشافعية باستحباب إعفاء اللحية، قال زكريا الأنصاريّ في أسنى المطالب: "يكره نتفها أي اللحية أول طلوعها إيثاراً للمرودة وحُسن الصورة ونتف الشيب لما مرّ في شروط الصلاة واستعجاله أي الشيب بالكبريت أو غيره طلباً للشيخوخة وإظهاراً لعلوّ السّن لأجل الرياسة".
24إسلام
مزيد من المشاركات
شرح تكاثر السلاحف

شرح تكاثر السلاحف

شرح تكاثر السلاحف يُمكن دراسة تكاثر السلاحف على النحو الآتي: سن البلوغ والإنجاب يختلف سن البلوغ والإنجاب لدى السلاحف لأول مرة، فبعض السلاحف تبدأ بالإنجاب لأول مرة بعد بضع سنوات من عمرها، وبعضها لا يصل إلى مرحلة النضوج الجنسي إلا بعد 50 عامًا، فسلحفاة الخريطة الكاذبة تُصبح ناضجة جنسيًا في عمر السنتين أو 3 سنوات. وتُصبح سلحفاة الطمي ناضجة جنسيًا في عمر 3-4 سنوات، بينما تنضج السلحفاة النهاشة الشائعة عندما يتراوح عمرها بين 10-12 عامًا، أما السلحفاة المكسيكية فتنضج جنسيًا في عمر 14-15 عامًا، وتحتاج
أقوال عمر عبد الكافي

أقوال عمر عبد الكافي

أقوال عمر عبد الكافي عن العمل الصالح فيما يأتي أقوال عمر عبد الكافي عن العمل الصالح: من موانع التوبة: رفقة السوء، طول الأمل بالتسويف، أكل الحرام، عدم إدراك مقام الله عز وجل. لا صغيرة إن واجهك عدله، ولا كبيرة إن واجهك فضله. فالمؤمن يخاف من الذنب، وقد قال الحسن البصري: المؤمن يزرع ويخشى الفساد، والمنافق يقلع ويرجو الحصاد. والدي رحمه الله عليه كان يقول لي: يا ابني ضع المال تحت قدميك يرفعك لأعلى لو وضعت المال والدنيا على راسك تنزلك لتحت. المؤمن فصيلة دمه الرحمة. شروط الأمر بالمعروف والنهي عن
حكم الانتحار

حكم الانتحار

الانتحار في الشريعة الإسلامية حكم الانتحار في الإسلام إنّ الانتحار ظاهرةٌ خطيرةٌ في المجتمعات المُسلمة وغيرها، وهو مُحرَّمٌ شَرعًا؛ بل إن الإسلام عدّه من كبائر الذنوب والآثام التي قد يقترفها المسلم؛ لما فيها من اعتداءٍ على حق الحياة الذي منحه الله تعالى للإنسان، وأمره بحفظها، فيكون المنتحر متعدٍّ على ما استأمنه الله عليه من روحه وجسده، وظالمًا لنفسه. أدلة تحريم الانتحار تواردت نصوصٌ شرعيَّةٌ كثيرةٌ تدلّ على حرمة الانتحار، واعتبار الإسلام له جريمةً عظيمةً توجب العقوبة الإلهيّة، وفيما يأتي بيانٌ
السياحة بمصر

السياحة بمصر

السياحة في مصر يوجد نوعان شائعان للسياحة في مصر، وهما كالآتي: السياحة الفرديّة المستقلّة عن شركات السفر، والسياحة المُنظّمة ضمن المجموعات السياحيّة، حيث تمتاز الأخيرة بانخفاض تكلفة أسعار تذاكر الطيران لرحلاتها، إذ تضمّ هذه البرامج رحلات جماعيّةً لزيارة معالم سياحيّة مصريّة محدّدة برفقة دليل سياحيّ يُرشد الزوّار إليها ويُعرّفهم بها. تستمرّ رحلات الجولات السياحيّة من سبعة إلى أربعة عشر يوماً، وتبدأ غالباً من القاهرة وتنتهي إليها، إذ يُمكن قضاء عدّة أيّام هناك لزيارة الأهرامات، وأبو الهول،
مدن نيجيريا

مدن نيجيريا

نيجيريا هي دولةٌ من دولِ إفريقيا، وتُعرف رسميّاً باسم جمهوريّة نيجيريا، وعاصمتها أبوجا، وتعد أكبر دولةٍ إفريقيّةٍ من حيث عدد السكان؛ إذ يصل عدد سكانها إلى ما يُقارب 172 مليون نسمة، أما اسم نيجيريا فهو مقتبسٌ من نهر النيجر الذي يمتد على أراضيها، وتشير الدراسات التاريخيّة إلى أنّ زوجة إداري الاستعمار البريطاني في نيجيريا هي من أطلقت هذا الاسم عليها، والذي ظل مستخدماً حتى هذا اليوم. مدن نيجيريا تحتوي نيجيريا على 37 مدينة، ولكل مدينة منها طبيعةٌ خاصةٌ بها تميزها عن المدن النيجيرية الأخرى، وتالياً
مقدمة عن الوطن

مقدمة عن الوطن

مقدمة عن معنى الوطن على هواكَ اجتمعنا أيُّها الوطنُ فأنتَ خافقُنا والرّوحُ والبدنُ كلمة وطن هي كلمة تحمل الكثير من المعاني العظيمة والكبيرة، والتي لا يمكن تصوّرها؛ ففي كلمة وطن يتجلّى معنى الأمان ومعنى الحب السكينة، ويتجلى معنى العطاء غير المنقطع، ومعنى الحبّ الكبير غير المشروط، فالوطن هو المكان الذي لا يوجد له مثيل مهما بحثنا، فجماله في قلوبنا يفوق الجمال كله، إذ يبقى الأفضل في أعيننا وقلوبنا مهما ابتعدنا عنه، ومهما دارت بنا الأماكن، وبثّت إلينا من حُسنها، فوطننا هو وجهتنا الأولى والأخيرة
الضوء فوق البنفسجي

الضوء فوق البنفسجي

الضوء فوق البنفسجي تعد الضوء فوق البنفسجي أحد الأشعة غير المرئية التي تشكل جزءاً من الطيف الكهرومغناطيسي، الذي يتكون من الأشعة الآتية على الترتيب: موجات الراديو اللاسلكية، والأشعة تحت الحمراء، والأشعة المرئية أو الطيف المرئي، والضوء فوق البنفسجي، والأشعة السِينية، وأشعة جاما، وتشترك هذه الأشعة جميعها في الخواص نفسها تقريباً، إلا أنها تختلف عن بعضها في التردد والطول الموجي. تتراوح الأشعة في الطيف الكهرومغناطيسي من الأشعة ذات الطول الموجي الكبير، والتردد القصير؛ مثل: أشعة الراديو إلى الأشعة ذات
علاج حصوات الكلى

علاج حصوات الكلى

علاج حصوات الكلى تتعدد العوامل التي يأخذها الطبيب بعين الاعتبار عند تحديد العلاج المناسب للمصابين بحصى الكلى أو حصوات الكلى أو الحصاة الكلوية (بالإنجليزية: Kidney stone)؛ فمنها: حجم الحصى المتكونة، وطبيعة الأعراض التي تظهر على المصاب، وفيما إن كانت قد تسببت بانسداد معيّن، بالإضافة إلى طبيعة المواد المكوّنة لها، فمثلًا في الحالات التي تكون فيها الحصى صغيرة ولا تُسبب انسدادًا؛ فإنّ العلاج يعتمد بصورة رئيسية على أخذ مسكنات الألم بالإضافة إلى شرب كميات كبيرة من الماء لتسهيل مرور الحصى وطرحها عن