خصائص المسرح الكوميدي نشأ المسرح الكوميدي في اليونان القديمة ، في الاحتفالات الدينية المتعلقة بإله الخصوبة (ديونيسوس)، وقد قامت في بدايتها على الارتجال، وفرّق أرسطو بينها وبين المأساة باعتبار أنّ المأساة كُتبت لتعبّر عن الملاحم والرّجال العُظماء. أمّا الكوميديا فقد استعرضت الرّجال الدنيئين واللئيمين، حيث إنّها تعبّر عن الأسوأ، وكما تطوت المأساة فقد تطوّرت الكوميديا في المسارح، إلّا أنّ تطورها لم يلحظه أحد؛ لأنّ أحدًا لم يأخذها على نحوٍ جديّ، وللكوميديا في المسرح خصائص عديدة متنوعة تجعلها مضحكة
صفات المرأة الأرستقراطية الوقفة الملكية: وهي علامة لا شك فيها على السلالة الملكية، ويكون فيها الظهر متساوياً، والأكتاف متدلية، والذقن مرفوع قليلاً. هيئة المشي: تكون مشية المرأة الأرستقراطية بشكل رزين وببطء، دون رفع رجليها أو هز وركها. الأخلاق: وذلك يتجلى في فهم المرأة الأرستقراطية كيف تستقبل الضيوف، ومتى يجب أن تتكلم، ومتى يجب أن تبتسم. الخطاب: فالمرأة الأرستقراطية تجذب الآخرين بصوتها المنخفض وكلامها السليم نحوياً، وقدرتها على الاستماع بشكل جيد للآخرين. الملابس: ودائماً ما تلبس المرأة
قصيدة الزهر يذبل في العيون الزهرُ يذبل في العيونْ والعمر يا دنياي تأكله السِّنُونْ وغدًا على نفس الطريقِ سنفترقْ ودموعنا الحيرَى تثورُ وتختنقْ فشموعنا يوما أضاءت دربَنَا وغدًا مع الأشواق فيها نحترقْ قصيدة هل رأيت الحب يومًا هل رأيت الحبّ يومًا بعيدًا عن المحبّ يطيبُ فكل ساعةٍ تمرّ دهرًا وكلّ ساعةٍ تصبح مغيبُ فالقلب من فرط الهوى ثملٌ والعين من حرّ البكاء لهيبُ والشوق داءٌ ليس من يداويه حكيمًا كان عرّافاً أو طبيبُ قصيدة ألا ليت ريعان الشباب جديد ودهرا تولى - يا بثين - يعود فنبقى كما كنا نكون
تعريف النمو عُرِّف النمو في لسان العرب لابن منظور بأنّه (ينمو نما بمعنى زاد وكثر، وأنميت الشيء أي جعلته نامياً). وعُرّف في المعجم الوسيط: (نما الشيء نماءً بمعنى زاد وكثر، ويقال نما الزرع ونما الولد). تعريف النمو بيولوجيّاً النمو : هو اصطلاحٌ بيولوجيٌّ يخصّ الزيادة الجسديّة في حجم أو تركيب الكائن الحيّ في الفترات الزمنيّة المختلفة التي يعيشها. تعريف النمو من الناحية النفسيّة النمو : هو كافّة التغيّرات المتداخلة والمتتابعة والمنتظمة في جميع النواحي الجسديّة والعقليّة والانفعاليّة والسلوكيّة التي
كيفيّة ذَبْح الأُضحية اتّفق علماء الشافعيّة، والحنفيّة، والمالكيّة على القول بأنّ الأُضحية لا تصحّ إلّا إن كانت من بهيمة الأنعام؛ أي من الإِبل، أو الغنم، أو البقر؛ استدلالاً بقول الله -تعالى-: (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ)، كما استدلّوا أيضاً بفِعل الرسول -عليه الصلاة والسلام-؛ إذ لم يرد أنّه قدّم الأُضحية بغير بهيمة الأنعام، ونقلَ الإمام النوويّ -رحمه الله- إجماع العلماء على ذلك، فقال: "وكلّ هذا مجمعٌ عليه".
نشأة كليب بن ربيعة وحياته هو كليب بن ربيعة بن الحارث بن مرة التغلبيّ وكان سيدًا للبكريين والتغلبيين معًا، ولد كليب بن ربيعة وقد نشأ في كنف والده ولمس فيه ذكاء واضحًا، فاعتنى به وأقام على تربيته فعلّمه فنون القتال والحرب والوغى، وكان لكليب نسب مع واحد من عمال ملوك حمير؛ حيث تزوج من أخته فكان صهرًا له. كان كليب عزيز النفس وينتصر لملوك مضر، فأساء ذلك زوج أخته فنهرها في أخيها وتساءل عن فعله في انتصار لأولئك فقالت أخته: "ما أعرف أعز من كليب وهو كفؤ لها" فضربها على وجهها. ما كنت أحسب والحوادث جمة
سكر الحمل سكر الحمل من المشكلات التي تواجه بعض النساء في مرحلة الحمل، وينتج ذلك من وصول الجسم إلى مرحلة لا يستطيع فيها حرق السكر الموجود في الجسم، بالشكل الطبيعي والمعتاد، وهو يصيب نسبة قليلة من النساء، وهناك بعض الحالات التي تشفى منه بشكل نهائي بعد انتهاء مرحلة الحمل، والبعض الآخر من النساء يبقى ملازم لها بعد الولادة. أسبابه سكر الحمل ينتج من وجود نسبة عالية من الجلوكوز في الدم عند المرأة الحامل، ويتم التخلص من الجلوكوز الزائد بواسطة الإنسولين الذي يتم إفرازه من البنكرياس، ففي الحالات التي
فضائل قيام الليل في رمضان يختصّ قيام الليل في شهر رمضان بالعديد من الفضائل والبركات، ومنها ما يأتي: يعلم المسلم أنّ قيام الليل سببٌ لغفران السيّئات، وتجاوُز الزلّات، وإقالة العثرات، وتقبُّل الطاعات ، ويفعل ذلك اتِّباعاً لقول الحبيب المصطفى- صلّى الله عليه وسلّم: (مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). يحرص المسلم على قيام الليل اقتداءً بالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- الذي
