أذكار بعد الصلاة

أذكار بعد الصلاة

أذكار بعد الصلوات المفروضة

ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض الأذكار التي شُرعت بعد الصلاة، نذكر منها:

  • قراءة سورة الإخلاص، والمعوذتين (سورة الفلق وسورة الناس).
  • قراءة آية الكرسي .
  • (اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ)، مرة واحدة.
  • (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ)، مرة واحدة.
  • (لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكَافِرُونَ)، مرو واحدة.
  • قال رسول الله: (مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ).
  • (مُعَقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ، أوْ فاعِلُهُنَّ، ثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَسْبِيحَةً، وثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً، وأَرْبَعٌ وثَلاثُونَ تَكْبِيرَةً، في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ).
  • (يسبِّحُ أحدُكُم في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ويحمَدُ عشرًا ويُكبِّرُ عشرًا فَهيَ خمسونَ ومائةٌ في اللِّسانِ وألفٌ وخَمسمائةٍ في الميزانِ).

فضل أذكار بعد الصلاة

إنّ للمحافظة على الأذكار بعد الصلاة فضائل ينالها المسلم، نذكر منها ما يأتي:

  • الوعد بالجنة
(خَصلتانِ أو خَلَّتانِ لا يحافِظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ هما يسيرٌ ومن يعمَلُ بِهِما قليلٌ يسبِّحُ اللَّهَ تعالى دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشرًا ويحمدُ عشرًا ويُكَبِّرُ عشرًا فذلِكَ خمسونَ ومائةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ ويُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ إذا أخذَ مضجعَهُ ويحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ فذلِكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ بالميزانِ).
وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ، إلَّا الموتُ).
  • مغفرة الخطايا
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ).
  • لا يخسر صاحبهنّ ولا يندل ويحصل على ثواب هذه الكلمات
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مُعَقِّباتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ، أوْ فاعِلُهُنَّ، ثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَسْبِيحَةً، وثَلاثٌ وثَلاثُونَ تَحْمِيدَةً، وأَرْبَعٌ وثَلاثُونَ تَكْبِيرَةً، في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ).
  • تحصيل الأجر والثواب العظيم
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (جاءَ الفُقَراءُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: ذَهَبَ أهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأمْوالِ بالدَّرَجاتِ العُلا، والنَّعِيمِ المُقِيمِ يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُومُ، ولَهُمْ فَضْلٌ مِن أمْوالٍ يَحُجُّونَ بها، ويَعْتَمِرُونَ، ويُجاهِدُونَ، ويَتَصَدَّقُونَ، قالَ: ألا أُحَدِّثُكُمْ إنْ أخَذْتُمْ أدْرَكْتُمْ مَن سَبَقَكُمْ ولَمْ يُدْرِكْكُمْ أحَدٌ بَعْدَكُمْ، وكُنْتُمْ خَيْرَ مَن أنتُمْ بيْنَ ظَهْرانَيْهِ إلَّا مَن عَمِلَ مِثْلَهُ تُسَبِّحُونَ وتَحْمَدُونَ وتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ).

الذِّكر بعد صلاة الصُّبح

الذكر عبادة عظيمة حريٌّ بالمسلم أن يحافظ عليها لينال الثواب العظيم، فيجلس في مصلاه بعد صلاة الصبح (صلاة الفجر) مشتغلا بالأذكار حتى تطلع الشمس، ثم يصلى الضحى، فعن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا صَلَّى الفَجْرَ جَلَسَ في مُصَلَّاهُ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا).

وقد ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عددٌ من الأوراد بعد صلاة الصبح، نذكر منها ما يأتي:

  • (مَن قال إذا صلَّى الصُّبحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مرَّاتٍ؛ كُنَّ كعَدْلِ أربَعِ رِقابٍ، وكُتِبَ له بهِنَّ عَشْرُ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه بهِنَّ عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له بهِنَّ عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكُنْ له حَرَسًا مِن الشَّيْطانِ حتى يُمسِيَ، وإذا قالَها بعدَ المَغرِبِ فمِثلُ ذلك).
  • (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصُّبحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك عِلمًا نافِعًا، وعَمَلًا مُتقَبَّلًا، ورِزقًا طَيِّبًا).
37إسلام
مزيد من المشاركات
طرق إيدامات سهلة

طرق إيدامات سهلة

الإيدامات تعتبر الإيدامات أحد أنواع الأكلات القديمة التي تختلف في طريقة التحضير، وأهم ما يميزها أنها تقدم دائماً مع الخبز، كما تتميز أيضاً بأنها من الأكلات سريعة التحضير، والمفيدة للجسم، ومن أكلات الإيدام: إيدام الخضار، و إيدام الدجاج، و إيدام اللحوم، وإيدام العدس، وفي هذا المقال سوف نتعرف على طرق سهلة لبعض أنواع الإيدامات. طرق إيدامات سهلة إيدام الخضار المكوّنات: حبتان متوسطتان من البطاطس. جزرتان متوسطتا الحجم. سبع حبات من الفاصولياء. مكعب من مرق الدجاج. زيت للقلي. بصلة متوسطة الحجم مقطعة إلى
وصفات خفيفة

وصفات خفيفة

الوصفات الخفيفة يحتاج جسم الإنسان إلى حصصٍ مختلفةٍ من الطّعام على مدار اليوم، لذلك ينصح الأطباء المختصون بالعادة بتناول الوجبات الخفيفة عند الشعور بالجوع أو الرغبة في تناول الطعام وذلك للحصول على كمياتٍ مناسبةٍ من الغذاء، وفي نفس الوقت الحصول على معدل مناسب من السعرات الحرارية، ويمكن تحضير الوجبات الخفيفة بطرقٍ بسيطةٍ وسهلةٍ. الدجاج مع الخضار المكونات ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقةٌ صغيرةٌ من الزعتر الطازح أو البودرة. نصف ملعقةٍ صغيرة من الملح. ملعقةٌ صغيرةٌ من الثوم المفروم. نصف
بحث حول عمر بن الخطاب

بحث حول عمر بن الخطاب

التعريف بعمر بن الخطاب عمرو بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي ابن عبد العزّى بن رياح، بالتحتانية، ابن عبد اللَّه بن قرط بن رزاح، ابن عديّ بن كعب بن لؤيّ بن غالب القرشي العدوي، أبو حفص ولقب بأمير المؤمنين والفاروق، وهو ثاني الخلفاء الراشدين. وقد عرف بعدله الذي شمل جميع الدولة الإسلاميّة، والأمصار التي دخلت فيها، ومن المبشّرين بالجنة، وقد كان من أكثر الشخصيّات تأثيراً ونفوذاً، فقد بلغت الدولة الإسلاميّة في عصره مبلغاً عظيماً، ففي عهده تمّ ضّم القدس إلى سيطرة الدولة الإسلاميّة وهي من ضمن أهمّ المدن
كيفية معالجة ضعف القراءة والكتابة

كيفية معالجة ضعف القراءة والكتابة

معالجة ضعف القراءة يقوم علاج الضعف القرائي لدى الطلاب أو الأطفال على عدة حلول وهي: التشجيع للطالب على انخراطه في الأنشطة اللغوية غير المنهجية. التشجيع المستمرة له بالقراءة الحرة. وضع خطة علاجية للطلاب الذين يعانون من ضعف القراءة، وذلك بعد تصنيفهم، والقيام بدراسة كلّ حالة على حدة، وذلك بالوقوف على طبيعة الطالب وقدراته وظروفه المعيشية. معالجة ضعف القراءة باستخدام الأسلوب الفردي، أي التعامل مع كل حالة على حدة. مراقبة وضع الطلاب الذين يعانون من ضعف القراءة، وملاحظة مقدار التقدم التطور في أدائهم
شرح قصيدة يا أيها الرجل المعلم غيره

شرح قصيدة يا أيها الرجل المعلم غيره

شرح قصيدة المتوكل الليثي فيما يأتي شرح لأبيات المتوكل الليثي والتي تمتلأ حكمةً ونصحاً: يا أَيُّها الرَجُلُ المُعَلِّمُ غَيرَهُ هَلا لِنَفسِكَ كانَ ذا التَعليمُ يبدأ الشاعر أبياته بأسلوب إنشائي غرضه التنبيه للسامع، ويقصد في هذا كل معلم فيقول أنّ العلم الذي تنشره بين الناس وتعلمهم إيّاه لأبد أن يكون لك منه الحظ الوافر والنصيب الكبير الذي يجب أن يظهر على شخصك. وفي هذا تنبيه للمعلمين أن العلم بالحال أبلغ عند الطلبة من المقال، واتّباع الطلبة للمعلم والاقتداء بفعله يكون أكثر عندهم من الاتباع للكلام
كيف تجعل من نفسك شخصية قوية

كيف تجعل من نفسك شخصية قوية

الشخصيّة القويّة يمكن تعريف قوّة الشخصيّة بأنّها مقدرة الشخص على جَذْب الآخرين إليه، واكتساب طابع التأثير فيهم؛ وذلك بسبب امتلاكه مجموعةً من القِيَم ، والمبادئ، والسِّمات المُثلى، بالإضافة إلى المهارات العالية، فقوّة الشخصيّة هي قوّة مُستقِرَّة وعالية التأثير. والشخصيّة القويّة هي الشخصيّة التي تتميَّز بالحياديّة، بحيث تحكم على الأشياء كما هي في الحقيقة، وتُنفِّذُ قراراتها بتفكير ووَعْي دون إهمال ما قد يَستجِدُّ في الموقف، وهي الشخصيّة التي تُدرك الواقع، وتُخطِّط للمستقبل، بالاعتماد على خبرات
طريقة صبغ الشعر بالقرمز

طريقة صبغ الشعر بالقرمز

طريقة صبغ الشعر بالقرمز مع البلسم قبل استخدام حجر القرمز لصبغ الشعر يجب ارتداء قفزاتٍ كي لا يتغير لون اليدين لفترةٍ طويلة، كما يجب تجنُّب استخدام حجر القرمز لصبغ الشعر لذوي البشرة الحساسة، وفيما يأتي بيان لطريقة صبغ الشعر بالقرمز مع البلسم: المكونات حجر القرمز. بلسم. قفازين. طريقة التطبيق تُخلَط كميةٌ تناسب كثافة وطول الشعر من البلسم مع حجر القرمز بعد طحنِه للحصول على درجة اللون المطلوبة. يُفرَد الخليط على الشعر ليحيط بجميع الخصل. يُغطَّى الشعر ويُترك لمدة ساعة إلى ساعتَين. يُغسَل الشعر بالماء
كيفية تحليل الفرق بين مربعين

كيفية تحليل الفرق بين مربعين

طريقة تحليل الفرق بين مُربَّعين لتحليل الفرق بين مُربَّعين إلى عوامله، يجب التأكُّد أوّلاً من أنّ المِقدار مَكتوب على الصورة العامة (س²- ص²)، والتأكد من أنه فرق بين مربعين، عن طريق التأكد مما يأتي: أن التعبير الجبري يحتوي على حدين فقط. أن الحدين مربعان كاملان، ودراسة إمكانية استخراج عامل مشترك بينهما إن لم يكونا مربعين كاملين. أن أسس جميع المتغيرات زوجية. أن تكون إشارة أحد الحدين سالبة، وإشارة الحد الآخر موجبة. ثمّ تحليله باتّباع الخطوات الآتية: فَتْح قوسين العلاقة بينهما ضَرْب: ( )( ). كتابة