تعريف بالإمام جلال الدين المحلي

الإمام جلال الدين المحلي

لقد امتلأ تاريخنا الإسلامي العريق بالعديد من الرجالات العظماء الذين برعوا في شتى المجالات، وكان من هؤلاء العظماء الإمام صاحب العقلية الفذّة والتفسير البديع جلال الدين المحلي -رحمه الله تعالى-.

اسم الإمام ومولده

هو محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الشيخ جلال الدين المَحَلِّي الشافعي، وُلِدَ بمصر سنة إحدى وتسعين وسبعمئة (791)،

وسُمي المَحَلِّي بالفتح والحاء المهملة المفتوحة واللام المشددة، نسبةً إلى المحلّة، وهي خمسة عشر موضعاً كلها بمصر، بل بمصر نحو مئة قرية يُقال لها محلة كذا، وأكبرها محلة دقلا؛ مدينة ذات أسواق وحمامات، وهي أم الغربية.

نشأته العلمية ومؤلفاته

اشتغل الإمام المحلي رحمه الله وبرع في الفنون فقهًا وكلامًا وأصولًا ونحوًا ومنطقًا وغيرها، وقد كان آيةً في الذكاء والفهم، وقال عنه بعض أهل زمانه: "إن ذهنه يثقب الماس"، وكان يقول عن نفسه: "إن فهمه لا يقبل الخطأ، ولم يك يقدر على الحفظ". ويُذكر أنه حاول حفظ كرّاسة مرةً فامتلأ بدنه حرارة.

وله العديد من المؤلفات التي لم تكتمل، وقد برع الإمام المحلي -رحمه الله تعالى- في التأليف، وله مؤلفات عديدة وشروح منها:

شرح له على كتاب تاج الدين السبكي

والمُسمّى "جمع الجوامع"، وأسماه: "البدر الطالع في حل جمع الجوامع".

شرح الورقات

وهو شرح على كتاب الورقات للإمام الجويني رحمه الله تعالى، ودُرّس في الأزهر.

كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين

وهو شرح على منهاج الطالبين في فقه الإمام النووي -رحمه الله-.

تفسير الجلالين

لم يتمه كاملاً وإنما فسّر من سورة الكهف إلى سورة الناس وبدأ في تفسير سورة الفاتحة وانتهى من تفسيرها ثم توفي رحمه الله قبل أن يتمه، وأتمه تلميذه جلال الدين السيوطي.

أخلاق الإمام وورعه

كان الإمام المحلي -رحمه الله تعالى- على قدر عظيم من الورع والصلاح، سالكاً طريق السلف في ذلك، آمراً بالمعروف، ناهياً عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم، وقد عُرض عليه القضاء الأكبر فلم يقبله، وكان تاجرًا لا يتكسب بدينه، متقشفًا في معيشته ولبسه، وكان حاد الطّبع لا يُراعي أحداً في القول، وقد أقبل الناس على مؤلفاته وتلقوها بالقبول.

شيوخه وتلاميذه

تتلمذ على عدد كبير من الشيوخ نذكر منهم:

سراج الدين بن الملقن.
سراج الدين البلقيني.
برهان الدين إبراهيم الأبناسي.
الحافظ ابن حجر العسقلاني.

وممن تتلمذ على يد جلال الدين المحلي:

جلال الدين السيوطي.
شمس الدين السخاوي.
نور الدين السمهودي. وخلق كثير.

تفسير الجلالين

وهو عبارة عن تفسيرٍ مختصر لكتاب الله -عز وجل-، وسُمي تفسير الجلالين بهذا الاسم نسبة لمؤلّفيه؛ وهما الإمامان الفذّان جلال الدين المحلي، وجلال الدين السيوطي، وقد سبق التعريف بالإمام المحلي -رحمه الله تعالى-، أما الإمام جلال الدين السيوطي فهو الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن كمال الدين.

وكنيته أبو بكر الأسيوطي أو السيوطي بضم السين، نسبةً إلى أسيوط أو سيوط بضم الهمزة والسين، وهي إحدى مدن الجنوب في مصر، وتعرف الآن بأسيوط بفتح الهمزة، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسعمئة (911) هجرية الموافق سنة (1505) ميلادية.

والإمام المحلي -رحمه الله تعالى- هو الذي ابتدأ تأليف تفسير الجلالين، وقد فسّر نصفه تقريباً من سورة الكهف إلى سورة الناس، وابتدأ في تفسير باقي القرآن الكريم، لكنّه -تُوفّي رحمه الله- بعد أن أنهى سورة الفاتحة، ومال في تفسيره هذا إلى الاختصار كثيرًا، بحيث تكون كل كلمة من القرآن تقابلها كلمة من التفسير تقريبًا؛ يعني "كلمة بكلمة".

وقد ذُكر صاحب كشف الظنون عن بعض علماء اليمن أنه قال: "عددت حروف القرآن وتفسيره للجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ، ومن سورة المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير وضوء". وعندما توفي الإمام المحلي -رحمه الله تعالى- تابعه تلميذه جلال الدين السيوطي على نفس النسق من الاختصار والدقة والترتيب.

وقد حظي هذا التفسير باهتمامٍ عظيمٍ من العلماء منذ أن أُلّف إلى يومنا هذا، ولذا قام الكثير من العلماء بشرحه وتوضيح دقائقه في مؤلّفات وحواشي بلغ بعضها أربعة مجلدات، ونذكر بعضاً من حواشيه فيما يأتي:

حاشية الشيخ محمد بن عبد الرحمن العلقمي (قبس النيرين على تفسير الجلالين).
حاشية الحافظ الملا علي القاري (حاشية الجمالين على الجلالين).

وفاة الإمام جلال الدين المحلي

توفي جلال الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم المحلي الشافعي المصري بالقاهرة يوم الأحد مستهل المحرم، في سنة أربعٍ وستين وثمانمئة (864) هجرية، الموافق سنة ألفٍ وأربعمئة وتسعٍ وخمسين (1459) ميلادية.

2023-12-1416إسلام

مزيد من المشاركات

مواضع إضمار أن جوازًا ووجوبًا

ما هي أن المصدرية؟ أَنْ المصدرية بفتح الهمزة وسكون النون؛ هي حرف مصدري ونصب واستقبال، سُميت مصدرية؛ لأنها تؤول مع الفعل الذي يليها بالمصدر؛ كقول الله عز وجل: {وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ}حيث تُؤول ب المصدر "صيامكم"، وسبب تسميتها بحرف نصب؛ لأنها تدخل على الفعل المضارع فتنصبه، أمّا سبب قولنا: حرف استقبال؛ لأنها تجعل الفعل المضارع دالًا على زمن الاستقبال لا زمن الحاضر. اختصت أن الناصبة للفعل المضارع من بين الحروف الناصبة بأنها تنصب ظاهرةً كقولنا: يسرني أن تذاكرَ الدرس، وقد تنصب الفعل وهي

علامات تسمم الدم

تسمم الدم يُعرف تسمّم الدم أو تعفّن الدم بأنّه اضطراب ناجم عن انتقال عدوى بكتيريّة خطيرة من جسم الإنسان إلى الدم؛ حيث يحدث التسمّم بسبب نوع معيّن من البكتيريا والذي يُعرف باسم (gram negative) أو (gram positive)، وفي أغلب الأحيان يَكون انتشار العدوى داخليّاً في الجلد، وهي حالة تَستدعي العلاج المباشر في المشفى، وتحت عناية طاقم طبيّ متخصّص؛ حيث يُمكن علاج هذه الحالة إذا تمّ تشخيصُها في وقت مبكّر، أمّا في حال التأخّر بالتشخيص فإنّها قد تُودي بحياة المصاب. في هذا المقال سوف نتعرّف على أسباب تسمّم

كلام يعبر عن الصداقة

الصداقة كنز لا يقدر بأموال الدنيا، فمن وجد صديق صدوق وفيّ يعرف المعنى الحقيقي للصداقة، ويقدها كأنه ملك ثروة عظيمة، فالصداقة من أسمى وأنبل العلاقات التي يطيب بها القلب وتسمو بها الروح: الصداقة لا توزن بميزان، ولا تقدر بأثمان فلا بد منها لكلّ إنسان، الصداقة لا تموت إلا إذا مات الحبّ. إن نفترق فقلوبنا سيضمها بيت، على سحب الإخاء كبير، وإذا المشاغل كممت أفواهنا فسكوتنا بين القلوب سفير، بالودّ نختصر المسافة بيننا، فالدرب بين الخافقين قصير، والبعد حين نحبّ لا معنى له، والكون حين نحبّ فهو صغير.

أنواع استراتيجيات التسويق

تستخدم الشركات العديد من الإمكانيات وذلك من أجل التعاون مع المستهلكين من خلال استراتيجيات تضعها ويتم من خلالها الترويج لمنتجاتها وخدماتها وقد تكون استراتيجيات التسويق مبتكرة ومن الممكن فحصها وتجربتها بشكل سابق. ما هي استراتيجية التسويق؟ هي عملية يتم من خلالها الترويج عن منتجات أو خدمات ما أو علامة تجارية من أجل جذب جمهور محدد ويتم من خلاله تحليل الأسواق والقيام بتقديم العرض الأفضل للجمهور بالإضافة إلى إيصال المنتجات والخدمات وخدمة دعم العملاء وأي تفاعل ممكن أن يحدث. قبل البدء باختيار

ما سبب اضطراب الدورة الشهرية

الدورة الشهرية في كل شهر تنمو بطانة رحم (بالإنجليزية: Endometrium) جديدة لتتهيأ لاستقبال البويضة المخصبة (بالإنجليزية: Fertilized Egg) لحدوث الحمل، وفي حال عدم حدوث الحمل فإنّ بطانة الرحم تنذرف ليحدث ما يُعرف بالدورة الشهرية (بالإنجليزية: Menstrual Cycle)، وغالباً ما تبدأ الدورة الشهرية في مرحلة المراهقة في الفترة العمرية التي تتراوح ما بين 11 و14 عاماً، وتستمر حتى بلوغ المرأة ما يُقارب الخمسين من العمر، وبعد انقطاعها يُقال إنّ المرأة قد بلغت سنّ اليأس (بالإنجليزية: Menopause)، وفي الحقيقة

متى كانت عمرة القضاء

عُمرة القضاء وقعت عمرة القضاء في أواخر العام السابع من الهجرة النبوية ، وهي العمرة التي تم الاتفاق عليها بين النبي عليه الصلاة والسلام وقريش في صلح الحديبية، حيث خرج الرسول عليه الصلاة والسلام مع ألفين من الصحابة رضي الله عنهم، حاملين معهم السلاح الكثير والثقيل، استعداداً وتحسباً لخيانة قريش لهم، رغم أن الاتفاق بينه وبين قريش كان الدخول بسلاح المسافر فقط، إلا أن قريشاً عندما رأت الرسول ومن معه من الصحابة وما معهم من الأسلحة فزعت، فأرسلت وفداً برئاسة مكرز بن حفص، ليتبيّنوا أمرهم، قائلين للرسول

مفهوم هجرة النفط

مفهوم هجرة النفط هجرة النفط هي العملية التي يهاجر فيها النفط من صخور المصدر -الصخور التي تكوّن فيها- إلى الخزان الذي يبقى مخزّناً فيه، وفي علوم جيولوجيا البترول، يتم تقسيم هجرة النفط إلى نوعين أساسيين وهما الهجرة الأولية والهجرة الثانوية. عادة مع يكون النفط الذي يتكون داخل صخور المصدر مبعثراً بشكل عام في الرواسب والمسامات بين الصخور، ومن أجل حدوث عملية هجرة النفط، يجب أن تكون الصخور المحيطة فيه قابلة للاختراق، أي أنه يجب أن تمتلك مسامات واسعة بما يكفي للسماح بمرور جزيئات النفط من خلالها، وكلما

حديث عمر بن الخطاب

حديث عمر بن الخطاب عن النية روى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حديثاً عن أهميّة النيّة في الأعمال ، وأن الأساس الذي تُبنى عليه الأعمال هي نيّة العبد، والحديث كما يأتي: ثبت عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها، أوْ إلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ). وبروايةٍ أخرى عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، عن النّبي -صلى الله عليه وسلم-