أدعية تحصين البيت

أدعية تحصين البيت

أدعية تحصين البيت

أذكار يتحصن بها المسلم طرفي النهار

هذه مجموعة من الأذكار المأثورة لتحصين النفس والأهل، والبيت نذكرها على النحو الآتي:

  • قوله -تبارك وتعالى-: (للَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ).
  • قوله -تبارك وتعالى-: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ)، ثلاث مرات.
  • قوله -تبارك وتعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ النَفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)، ثلاث مرات.
  • قوله -تبارك وتعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)، ثلاث مرات.
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)، مئة مرة.
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)، عشر مرات.
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ. وَإِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ).

أدعية لتحصين البيت

فيما يأتي ذكر لبعض الأدعية التي يستعان بها لتحصين البيت:

  • قراءة سورة البقرة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. وفي رواية غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي).
42إسلام
مزيد من المشاركات
الغازات الدفيئة وعلاقتها بظاهرة الاحتباس الحراري

الغازات الدفيئة وعلاقتها بظاهرة الاحتباس الحراري

العلاقة بين الغازات الدفيئة والاحتباس الحراري إنَّ زيادة تراكيز الغازات الدفيئة في الغلاف الجوي تؤدي لزيادة درجة حرارة سطح الكوكب، حيث وجد العلماء عن طريق النمذجة باستخدام الحاسوب والبرامج المتقدمة؛ بأنَّ زيادة تراكيز الغازات الدفيئة في الغلاف الجوي يؤدي لزيادة متوسط درجة الحرارة على سطح الأرض، ومع مرور الوقت ينتج عنها تغيرات في أنماط هطول الأمطار، وشدة العواصف، وارتفاع مستوى سطح البحر، ليكون محصٍّلة هذه الأحداث مجتمعة حدوث ظاهرة الاحتباس الحراري، أي أنَّ العلاقة بين الغازات الدفيئة والاحتباس
طرق لزيادة التركيز

طرق لزيادة التركيز

إعادة ترتيب المكان يتأثّر تركيز الفرد بشكل أساسي بمدى تنظيم وترتيب البيئة الّتي يتواجد فيها، لذا فإن رغبة زيادة التّركيز تتطلّب محاولة تنظيم المنزل أو المكتب أو ما إلى ذلك من البيئات الّتي يتواجد بها الفرد بصورة تساعد العقل على الشّعور بمزيد من تنظيم عمليّة التفكير والتّركيز ، ومن المُمكن تطبيق بعض الوسائل الّتي تُسهم في زيادة الإنتاجة اعتماداً على التفضيلات الشّخصيّة، كالقيام بترتيب مساحة العمل بشكل خاص وتزويدها بالنباتات والعناصر الطّبيعيّة، أو الاستماع إلى أنواع الموسيقى المُفضّلة أثناء
أحياء محافظة القاهرة

أحياء محافظة القاهرة

عدد أحياء القاهرة القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية، وتقع في الشمال الشرقي من البلاد، وتتكون القاهرة من محافظة القاهرة ومناطق أخرى من المحافظات المجاورة مثل محافظة الجيزة والقليوبية. وتضم محافظة القاهرة 38 حيًا؛ 9 أحياء في المنطقة الشرقية، و9 أحياء في المنطقة الغربية، و12 حيًا في المنطقة الجنوبية، و8 أحياء في المنطقة الشمالية. ما هي أحياء القاهرة؟ تتوزع أحياء القاهرة على مناطقها كما يأتي: أحياء المنطقة الشرقية حي السلام الأول، وحي السلام الثاني، وحي المطرية، وحي المرج، وحي النزهة، وحي عين
كرم الله لعباده

كرم الله لعباده

خُلق الكرم في الإسلام يعدّ الكرم من الأخلاق الكريمة المنتشرة بين العرب في الجاهلية انتشاراً شديداً، بل كان من أبرز صفاتهم، وأوضحها، حتى رُويت عنهم مواقفٌ عظيمةٌ في الجود، والسخاء، وقد كان حاتم الطائي مثالاً ونموذجاً فريداً في كرمه وجوده، والسبب في شدّة كرم العرب في الجاهلية عائدٌ لعدّة عواملٍ، منها ما هو متعلّقٌ بجغرافية المنطقة التي يعيشون فيها، فهي بيئةٌ صحراويةٌ قاحلةٌ، وكان سكّانها من البدو في ترحالٍ مستمرٍ، ممّا جعلهم يدركون قيمة قرى الضيف، وإعانة المحتاج، ونحو ذلك، كما أنّ طبيعة حياتهم
مظاهر التدهور البيولوجي

مظاهر التدهور البيولوجي

التدهور البيولوجي يشير مصطلح التدهور البيولوجي إلى تراجع أعداد الكائنات الحية أو قلتها ضمن نظام بيئي معين، أو قد يشير إلى ارتفاع أعداد كائنات حية على حساب كائنات أخرى ما يؤدي إلى حدوث اختلال في التوازن البيئي. وتدهور التنوع البيولوجي ظاهرة منتشرة منذ العصور الجيولوجية الأولى، حيث برز ذلك بتغير أنواع الكائنات الحية، ففي حال التدقيق بماهية الكائنات التي عاشت فوق الأرض منذ أكثر من 4000 مليون سنة سنلاحظ بأن هناك تغيير مستمر بحكم العوامل الطبيعية التي طرأت عليها، فمنها ما انقرض كالديناصورات
صفات الشخصية العنيدة

صفات الشخصية العنيدة

صفات الشخصية العنيدة يمكن تمييز الشخصيّة العنيدة بملاحظة بعض الخصال التي تتمتّع بها بشكل خاصّ وتجعلها مختلفة عن غيرها من الشخصيّات ، ومنها: عدم تقبّل الأخطاء إنّ أبرز صفة في الشخص العنيد هي عدم تقبّله للأخطاء بالرغم من الحقائق التي تثبت وقوعه في الخطأ، فحتّى وإن وجه له شهادات تثبت أن رأيه غير صحيح فإنّه لن يقوم بتغييره، بل ربّما يشكّك في مصادر المعلومات ويعدّها غير صادقة أو موثوقة، أو إنّه ببساطة يقوم بإنهاء المحادثة. الشعور بالغضب عند الاختلاف يشعر الشخص العنيد بالغضب الشديد عند مخالفته الرأي
الصحابية حمنة بنت جحش (راوية حديث)

الصحابية حمنة بنت جحش (راوية حديث)

حمنة بنت جحش وروايتها الحديث تعدّ الصّحابية حمنة بنت جحش -رضي الله عنها- من النّساء اللّواتي روين عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الأحاديث النّبوية، وقد أفرد لها علماء الحديث مسنداً خاصّا بها ووضع أحاديثها فيه، وقد ذكرها العلماء في كتبهم عند ذكرهم لنساء المدينة المنوّرة ومن منهمنّ كُنّ يروين عن رسول الله -عليه السّلام-. وكان يروي عنها ابنها عمران بن طلحة، ومن أشهر الأحاديث التي روتها: حديث الاستحاضة، فعن عمران بن طلحة عن أمّه حمنة بنت جحش قالت: (كنتُ أُستحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً، فأتَيْتُ
على ماذا تدل مشاركة نبينا محمد في بناء المسجد

على ماذا تدل مشاركة نبينا محمد في بناء المسجد

تأسيس مجتمع المسلمين بعد الهجرة لم تكن هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته حدثاً عادياً عابراً، بل كانت حدثاً مؤثراً في العرب والمسلمين بشكلٍ خاصّ، وفي العالم أجمع أيضاً، فقد كانت بناءً لخير أمةٍ أخرجت للناس، وقد أشرف الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه على هذا البناء، واعتمد في ذلك على مقوّمات أساسية، أوّلها بناء المكان الذي سيتربّى فيه المسلمون ، ويجتمعون فيه، ويتعلمون فيه أمور دينهم وعقيدتهم، والمكان الذي سيخرج منه المجاهدون حاملين لراية الجهاد، مضحّين بكلّ ما يملكون من أجل دين الإسلام ،