أدعية تحصين البيت

أدعية تحصين البيت

أدعية تحصين البيت

أذكار يتحصن بها المسلم طرفي النهار

هذه مجموعة من الأذكار المأثورة لتحصين النفس والأهل، والبيت نذكرها على النحو الآتي:

  • قوله -تبارك وتعالى-: (للَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ).
  • قوله -تبارك وتعالى-: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ)، ثلاث مرات.
  • قوله -تبارك وتعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ* مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ* وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ* وَمِنْ شَرِّ النَفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ* وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)، ثلاث مرات.
  • قوله -تبارك وتعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ)، ثلاث مرات.
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)، مئة مرة.
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)، عشر مرات.
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ. وَإِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ).

أدعية لتحصين البيت

فيما يأتي ذكر لبعض الأدعية التي يستعان بها لتحصين البيت:

  • قراءة سورة البقرة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. وفي رواية غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ).
  • قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي).
34إسلام
مزيد من المشاركات
كيف فسر الإسلام الإصابة بالعين؟

كيف فسر الإسلام الإصابة بالعين؟

ثبوت الإصابة بالعين في الإسلام الإصابة بالعين شيء ثابت وموجود في الشريعة الإسلاميّة، وهناك العديد من الأدلة على ذلك في القرآن الكريم والسنة النبوية، على النحو الآتي: قوله -تعالى-: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ). والآية الكريمة تُثبت أنّ العين يمكن أن تقع أيضاً من الكافر، فقد كان الكُّفار ينظرون إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بنظرة حاسد شديد العداوة، ولكنّ الله -تعالى- هو الحافظ لنبيه، فعصمه من شرورهم. قوله -صلى الله عليه وسلم-: (الْعَيْنُ حَقٌّ). في الحديث
أنواع العلوم الشرعية

أنواع العلوم الشرعية

العلوم الشرعيّة هي العلوم الّتي تهتم بدراسة الشريعة الإسلامية بكافة جوانبها، كدراسة القرآن الكريم وتفسيره، دراسة علم الحديث، علم العقيدة، علم الفقه وأصوله، حيث تهتم العلوم الشرعيّة بفهم الإسلام فهمًا شاملاً وفهم جميع قوانينه وجوانبه المتنوعة، كما وترتبط العلوم الشرعية في علوم أخرى كعلم النحو والصرف، العلوم الطبيعيّة، التاريخ، والأدب. أنواع العلوم الشرعيّة تقسم العلوم الشرعيّة إلى أربعة أنواع، وهي كالآتي: علوم المصادر هي العلوم الخاصة بأوامر اللّه ونواهيه بالاعتماد على القرآن الكريم والسنة
كيف أغير طبع زوجي العصبي

كيف أغير طبع زوجي العصبي

كيفية تغيير طبع الزوج العصبي الغضب هو عاطفة قوية تُعبّر عن الاستياء أو الانزعاج، وكيفية التعامل مع الزوج العصبي تُعدّ فنًا من الفنون التي يجب على الزوجة الذكية إتقانها، وفيما يأتي كيفية التعامل مع الزوج العصبي: الهدوء وعدم التصعيد: يُعدّ التحلي بالصبر والمحافظة على الهدوء من أهم الأمور التي تساعد في تقليل الطاقة المتقلبة عند الزوج والتغلب على فورة غضبه. معرفة أسباب الغضب: إنّ معرفة أسباب الغضب يساعد الزوجة على التحدث عن مشكلات الزوج، وتفادي أسباب غضبه، من خلال التوصل إلى الطرق المناسبة للتعامل
بحث عن دولة البطالمة

بحث عن دولة البطالمة

دولة البطالمة يعود تأسيس دولة البطالمة إلى عام 323 قبل الميلاد، ويُعدُّ القائد بطليموس بن لاجوس المشهور باسم (بطليموس الأول) هو مؤسّس دولة البطالمة، والتي استمرَّ حُكمها حتّى عام ثلاثين قبل الميلاد، أيّ أنَّها حكمت قُرابة ثلاثة قرون من الزمن، وكانت الإسكندريّة عاصمة لها، كما شهدت هذه الدولة فترة زمنيّة طويلة من القوّة والازدهار، والتي بدأت بالعصر البطلمي الأوّل مع ملكها بطليموس الأول، وانتهت هذه الدولة بنهاية حكم بطليموس الثالث، وبعد انهيار الدولة البطلميّة خضعت مصر لنطاق الإمبراطوريّة
كلمات لها صدى في القلب

كلمات لها صدى في القلب

كلمات لها صدى في القلب نقدم لكم هذه الكلمات التي لها صدى في القلب: الضمير صوت هادئ يخبرك بأنّ أحداً ينظر إليك. ليس العيب في أن نسقط ولكن العيب ألا تستطيع النهوض. خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل. ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق، ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية . مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه. أكثر الناس أذى لنا هم الأشخاص الذين أعطيناهم كل ثقتنا، لأنّهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدنا يوم نختلف معهم. الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس.
أجمل الكلام والحكم

أجمل الكلام والحكم

أجمل الكلام والحكم عن الإرادة إرادة النجاح مهمة، لكن الأهم منها إرادة التحضير للنجاح. القوة لا تأتي من مقدرة جسمانية، بل تأتي بها إرادة لا تقهر. لا يصل الناس إلى حديقة النجاح، دون أن يمروا بمحطات التعب والفشل واليأس، وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات. الأبطال لا يصنعون فى صالات التدريب، الأبطال يصنعون من أشياء عميقة في داخلهم، هي الإرادة والحلم والرؤية. لا أملك الإرادة، عبارة يتوارى خلفها العاجزون. شروط ثلاثة تشكل ضرورة مطلقة لتنجح في الحياة: إرادة، إرادة، إرادة. أبداً لم يسلم
تلخيص كتاب مطرقة الساحرات

تلخيص كتاب مطرقة الساحرات

التعريف بكتاب مطرقة الساحرات يعد كتاب مطرقة الساحرات وثيقة مفصلة قانونية ذات أصل لاهوتي صدر عام 1486، والذي كتب ليكون الدليل القياسي لاكتشاف السحر واستئصاله، حيث بقي يطبق حتى القرن الثامن عشر، ولقد أدى هذا الكتاب إلى حالة من الهستيريا في أوروبا والتي دعت إلى مطاردة الساحرات لمدة تقارب القرنين. كتب كتاب مطرقة الساحرات على يد يوهان سبرينجر وهاينريش كرامر بعدما استنكر البابا إنوسنت الثامن انتشار السحر في ألمانيا ، حيث سمح لهذين الشخصين باستئصاله. ملخص كتاب مطرقة الساحرات توزعت أفكار كتاب مطرقة
ماذا يسمى ذكر النعام

ماذا يسمى ذكر النعام

النعامة النعامة من أنواع الطيور التي تنتمي إلى جنس النعام من الفصيلة النعامية، وهي تُعدّ أكبر طائر على سطح الأرض، وأسرعها عدواً؛ إذ إنّ سرعتها تضاهي سرعة النمر، والفهد رغم ضخامة جثتها، وشكل جسمها الغريب. توجد في العالم حوالي خمسة سلالات من طيور النعام، وهي تتشابه جداً في صفاتها السلوكية، والشكلية، إلا أنّ اختلافها يَصب فقط في المظهر الخارجي لها، كالحجم، واللون، وهي تنتشر في مناطق عدة من العالم، وتستطيع التكيف في بيئات مختلفة؛ كمناطق السافانا، والصحاري، والهضاب، والسهول، والغابات المطرية، ويكثر