تعبير كتابي عن الوطن (لطلبة الإعدادي)

تعبير كتابي عن الوطن (لطلبة الإعدادي)

وطني تراب من ذهب 

الوطن هو اللفظة الأولى التي تربّيتُ على حبها منذ نعومة أظفاري، ودائمًا ما كنت أنسج حولها أخيلة منذ المهد، ولمّا كنت في السادسة من عمري كنت أجلس دائمًا تحت شجرة التين مع جدّتي التي ما كانت تفقه من معاني الوطن إلا حبّ الأرض التي تربّت عليها ونسجت من شعرها الذهبي خصلات للشمس تموج فوق الأعشاب التي آثرت أن تنمو عند مقعد جدّتي المعتاد، كانت دائمًا ما تقول لي الوطن تراب من ذهب، لم أكن أعي معنى تلك اللفظة في تلك الفترة من عمري، وما معنى الذهب أصلًا وكيف يُمكن أن تتساوى قيمة التراب بالذهب، فها أنا ذا ألمس التراب بيدي في كل آنٍ ولكنّي لم ألمس الذهب حتى الآن لمرة واحدة.

ربّما كانت المفاهيم ليست ناضجة بعد، ولكن كان الحب قد نضج منذ الفينة الأولى، دائمًا منّا نستقي حبّ أرضي في طعامنا وشرابنا ولمّا يريد أحدنا أن يتفاخر كان يفتخر بسعة أرضه وخصوبتها، ولكن لمّا تجاوزنا السادسة إلى التّاسعة والعاشرة علمنا ألّا قيمة لأرض أحد منا ما لم يكن للآخر مثلها فيحصدها ويزرعها ونتبادل بين بعضنا حب الوطن كما نتبادل كأس الشاي تحت ضوء القمر .

كنتُ صغيرًا وأنا ألعب في فيّات أرضنا في البستان الذي آثر جدّي أن نظل نأكل من خيراته لا أن نبيعه ونأكل ثمنه فنكون كمن باع ذاكرته في سوق نخاسة للآخرين، إنّ أرضنا كانت هي المفهوم الأوّل الذي نمى عندي محققًا المفهوم الأكبر في نفسي وهو الوطن، ذلك الشيء الذي لا يُمكن أن يلقّن الإنسان محبّته لأنّه رضعها من ثدي أمه مع اللبن الأبيض فامتزجا معًا حتى صارا كالشيء الواحد الذي لا يمكن أن ينفصل، الآن بتّ أفهم حقًّا ما معنى وطني تراب من الذهب، إذ لو أحسن الإنسان استثمار أرضه ووطنه لكان أغلى من معدن أصفر لا يعدو بريقه أن يأخذ الألباب لبضعٍ من الساعات، ثم يكون والصخر اللامع كالشيء الواحد لا يُمكنه أن يُقدم خيرًا من تلقاء نفسه.

وطني خارطة للقلب

لمّا كبرت قليلًا وصرت في آخر المرحلة الابتدائية في الصف السادس كان درسنا الأوّل عن قصيدة لشاعر عانى من ألوان الاغتراب ما عانى، ولم يجد لقاء وطنه إلا في بعض من الكلمات ينسجها ما بين الحين والآخر وهو يُواسي نفسه بها سائلًا الآخرين ألّا يُغادروا أوطانهم ولا يكون الأخير لهم كفندقٍ إن ساءت الخدمة فيه استبدلوه بآخر، حينها أجزم أنّ تلك الكلمات كانت فضفاضة على عقلي الصغير واستعصى على فهمي المتواضع استيعاب تلك المعاني العظيمة، كيف للإنسان ألّا يُغادر أرضًا بات البقاء فيها صعبًا بالنسبة إليه وهي تُسيء إليه أكثر مما تحسن.

لو تمعّنت في الشمس الأصيلة التي تُطل في كل يومٍ على نافذة غرفتي الخشبية لعلمت المعنى الذي أراد الشاعر أن يهبه لنا دون أن نقاسي من ألوان الاغتراب ما قاساه هو، وما أسعدني حين وضعت يدي على وطني لمّا كان معلم الجغرافيا يدلّنا على وطننا، نعم كنت أسكن بالبقعة الصغيرة تلك أنا وعائلتي وأمي وأبي وأغنامنا وماشية جيراننا وكلّ ما يخصّ هذه القرية المتواضعة، لقد استطاع ذلك الوطن العظيم على تواضع مساحته أن يحتضننا وذاكرتنا التي ما تخلّت في يومٍ من الأيّام عنه، نعم أيها الوطن أنت خارطة القلب التي نسعى دائمًا لأن نحميك بأهدابنا، ولو أردت في يومٍ من الأيام أن تُحصد الأرواح لأجل حفظك لما توانينا عن ذلك برهة من الزمن.

لو سأل الإنسان نفسه تُرى ماذا يعني الوطن بالنسبة إليه فماذا ستكون إجابته؟ ربّما كان الوطن بالنسبة إلى أحدهم بيت آمن ينعم بهنائه مع زوجه وأولاده فيتبادلون فيه الحكايا التراثية في كل ليلة، ولربما كان الوطن بالنسبة إلى غيرهم حدودًا يُدافعون عنها في كل حين فيقفون أمام المعتدي بالصدور العارية ويذودون عنه، وربما كان الوطن بالنّسبة لآخر شمعة وضّاءة يستقي منها الأمل مع كل ليلة يخلد فيها إلى الفراش، ولكن أيًّا يكن فلا اختلاف على أنّ الوطن هو بوصلة لقلب الجميع.

في وطني متسع للحب

كيف يُمكن للحب أن يحيا بلا قلب ينبض من أجله في كل وقت وآن، كيف يُمكن للوطن أن يكون قلبًا حانيًا بالنسبة إلى الجميع، فكلّ ساكن أرض يتغنى بأرضه، وهو يرى الشمس على نافذة بيته أحسن منها على أي نافذة على وجه هذه البسيطة، وهو يرى صوت الدّيك في كل صباح كأنّه يشدو آية من الذكر الحكيم تصدح في أرجاء الأرض معلنة أن هذا الوطن لا مثيل له، لقد أبدع ابن الرومي لمّا قال في حب الوطن:

ولي وطنٌ آليت ألا أبيعَهُ

وألا أرى غيري له الدهرَ مالكا

عهْدتُ به شرخَ الشبابِ ونعمةً

كنعمةِ قومٍ أصبحوا في ظِلالكا

فقد ألفَتْهُ النفسُ حتَّى كأنه

لها جسدٌ إن بانَ غودِرْتُ هالكا

وحبَّب أوطانَ الرجالِ إليهمُ

مآربُ قضَّاها الشبابُ هنالكا

إذا ذكروا أوطانَهُم ذكَّرتهمُ

عُهودَ الصبا فيها فحنّوا لذلكا

لله در ابن الرومي لمّا استطاع أن يختزل حب الوطن ببضع من اللفظات باتت خالدة منذ العهد العباسي وحتى هذه اللحظة، إنّ الوطن لا يُذكّرني إلا بقلب أمي التي لها عشرة من الأبناء ولا تميز أحدهم عن الآخر على الإطلاق، فإذا ما جاع الأول أطعمته من فيض دموعها، ولو جاع الثاني لأكملت له من دمائها، الوطن هو المثال الأعظم لحالة الأم مع أبنائها، فلو قصّرت الأم في يومٍ من الأيام عن إطعام أبنائها ما يشاؤون فهل يكون ذلك مبرر لأن يغادروها أو يعرضوا عنها؟

كنت صغيرًا وكنت أرسم خارطة وطني على شكل قلبٍ وأحدّد منزلي على موقع ذلك القلب وتلك الخارطة، وكانت مائدة الطعام في بيتنا تتسع لنا ولأبناء جيراننا وتفاحة واحدة كفيلة أن تُطعم قبيلة ما دام اقتسامها باسم الحب والوفاء ، كنّا دائمًا نصنع أرغفتنا على نار الشوق لجلوس العائلة حول المائدة اللطيفة التي تتسعنا دائمًا وأهالينا وجيراننا حتّى البيت السّابع من الزقاق الذي نسكن فيه، لقد تعلمنا على أرض وطني كيف نقتسم الحب معًا من خلال زجاجة من العصير نتقاسمها فيما بيننا حتى إذا بقي فيها القليل آثر كل واحد منّا صديقه على نفسه، هكذا كنّا ندرس في مدرسة الحب على أرض وطننا.

تعلو الأوطان ببناء الأجيال

إنّ حب الوطن لا يكون لفظة يتغنّى بها الإنسان ليلًا مع نهار، إنّ معنى حب الوطن هو أن يُتقن الإنسان بناء ذلك الوطن، إذ إنّ حب الأرض ليس شعارًا يتغنّى به الإنسان وينسج حوله القصائد الوردية التي يغنيها بالمحافل ثمّ ما يلبث أن ينتهي ذلك الحفل وينزل عن الخشبة البنية لينسى كلّ ما كان قد تغنّى به، إنّ الوطن يحتاج إلى أجيال تعمد إليه فتنتشله من الهاوية التي يسعى الأعداء دائمًا أن يوقعوه بها، إنّ حبّ الوطن يعني أن يتقن الإنسان عمله حتى يتمكّن من رفع سوية وطنه على مستوى العالم فلا يبقى ذلك المتأخر الذي لا يأبه إليه أحد.

إنّ الشعوب التي تعشق أوطانها تسعى جاهدة لأن تكون مُتّحدة لا يقف في وجه اتحادها طائفة ولا عرق ولا لون، فيكون الأخ لأخيه كالجسد الواحد الذي إذا اشتكى سهر له الآخر فيداويه ويطببه، لا بدّ للجيل أن يكون واعيًا لتلك الخوارزمية العظيمة التي قد أضحى الناس أقرب إلى نسيانها فباتت القلوب مشتتة وكل أحدٍ منهم يقول ربي أسألك نفسي، فبات الوطن ضعيفًا متهاويًا يسعى دائمًا إلى يدٍ غريبة تساعده على النهوض والوقوف.

لذلك كان لا بدّ على الأبناء أن ينتفضوا وينفضوا عن ذواتهم غبار الانكسار والذل، وأن يتعلموا حتى يكون علمهم سلاحًا في وجه أعداء الأرض، فلا يتمكن منهم أي أحد، ويكون كل إنسان فاعل في مجاله الذي ينتمي إليه، فالفلاح يعمد إلى الغرسة فيضعها في الأرض حتى تزدهر دنيا الوطن فتمثر وتطعم الجائع وتعين المحتاج، والمُدرّس يُسهم في بناء وطنه من خلال العقول التي أودعها الله أمانة بين يديه فيُنشئها على حب الأوطان والإتقان في الأعمال والسعي والاجتهاد وبذل الجهد من أجل النجاح.

المهندس يسعى في بناء الوطن من خلال تشييده للأبنية العظيمة الشاهقة التي تعكس حضارة البلد وفنه، فيكون كل بناء أشبه بلوحة فنية خطّها بيكاسو لتكون آية لمن بعده من الأجيال، الوطن هو الأم الحانية التي قدّمت إلينا في شبابها كلّ ما تملك من ألوان الحنان والأمان، فإذا ما كبرت واحتاجت يدًا قوية لمساعدتها لا يجدر بنا أن نتخلى عنها على الإطلاق، وكل إنسان يستطيع أن يخطّ نجاح وطنه من المكان الذي قدّر له الله تعالى أن يكون فيه، فلا يبقى للفشل مكان على هذه الأرض المعمورة بإذن الله.

لقراءة المزيد، انظر هنا: موضوع تعبير عن الوطن .

26الآداب
مزيد من المشاركات
أفضل كتب إدارة المشاريع

أفضل كتب إدارة المشاريع

أفضل كتب إدارة المشاريع يُعرف المشروع بأنه أي مقصد أو مسعى يجري تنفيذه لتحقيق أهداف محددة مُسبقًا، وذلك عن طريق النتائج أو الفوائد المتوقع أن تعود منه، كما تكون إدارة المشروع ناجحة من خلال تطبيق عمليات تأتي عن طريق الخبرة والمهارة، أو المعرفة، للوصول إلى أهداف المشروع المرادة، وتكون هذه العمليات مرتبطة بتوقيت زمني وميزانية وجودة معيّنة. يجب على مدراء المشاريع الحفاظ على التطوّر والتعلّم المستمر، إضافةً إلى التعرّف على المجريات والتقنيات الجديدة المتعلقّة بمشروعهم للبقاء في القمة، وتعد قراءة
مفهوم الحرب الإلكترونية

مفهوم الحرب الإلكترونية

مفهوم الحرب الإلكترونية يُشير مصطلح الحرب الإلكترونيّة والذي يطلق عليه بالإنجليزية (Cyber warfare) إلى استخدام جُملة من الممارسات والإجراءات التي تسعى لإلحاق الخلل والعطل بالأنظمة والوسائل الإلكترونية الخاصة بالعدو، بالإضافة إلى تحقيق الحماية للذَّات من الاستطلاع الإلكتروني المعادي ومقاومته، وتحقيق الاستقرار للنُّظم الإلكترونيّة الصديقة، ويعتبر استخدام الطاقة الكهرومغناطيسيّة في نطاق الحرب الإلكترونيّة ضرورياً؛ وذلك لغايات تعطيل حركة العدو، ومنعها من استغلال المجال الكهرومغناطيسي الصديق. إن
ما هي أعراض المغص الكلوي

ما هي أعراض المغص الكلوي

ما هي أعراض المغص الكلوي؟ تختلف أعراض المغص الكلوي (بالإنجليزية: Renal colic) باختلاف حجم الحصوة وموقعها، فقد تسبب الحصوات الكبيرة ألمًا شديدًا خاصةً إذا سدّت الممرات الصغيرة في المسالك البولية، أو إذا كانت في منطقة حساسة مثل الحالب (بالإنجليزية: Ureter)، وهو الأنبوب الذي يمرّ من خلاله البول بين الكلى والمثانة، بينما قد تسبّب الحصوات الصغيرة مغصًا كلويًا خفيفًا، وقد تمرّ في البول دون أن تسبّب الكثير من الانزعاج، وفيما يأتي بيانٌ لأعراض المغص الكلوي التي قد يعاني منها المصاب: ألم الخاصرة يعتبر
الفرق بين الحال والتمييز

الفرق بين الحال والتمييز

المنصوبات تتخذ المنصوبات في علم النحو عدة تصنيفات تكون جميعاً دائماً في حالة نصب إلا بحالات استثنائية، ومن هذه المنصوبات: المفعول المطلق، والمفعول به، والتمييز، والحال، والمفعول لأجله، والمفعول معه، والمفعول فيه. هنا في هذا المقال سنبين الفروقات ما بين الحال والتمييز. الحال يصنّف الحال بأنه من المنصوبات، وهو عبارة عن وصف للهيئة التي يكون عليها صاحب الحال في الجملة، ويأتي الحال ليعطي صاحب الحال وصفاً بالاعتماد على فعل قام به، ويرتبط الحال بوصف الفاعل أو المفعول به أو الاثنين معاً ويكونان دائماً
طرق طبيعية لتقديم موعد الدورة الشهرية

طرق طبيعية لتقديم موعد الدورة الشهرية

هل هناك طرق طبيعية لتقديم موعد الدورة الشهرية تستخدم العديد من النساء خلطاتٍ طبيعيّةً لمحاولة تحفيز الدّورة الشهرية، إلا أنّه لا يوجد دليلٌ علميٌ يؤكد نجاح هذه الخلطات، وتُسمّى الموادّ التي من الممكن أن تساعد على نزول الدّورة الشهرية بالمواد المُطمّثة (بالإنجليزية: Emmenagogues)، وقد يرتبط استخدامها ببعض المخاطر، حيث إنّ بعضها يُعدّ أيضاً من المواد المُسبّبة للإجهاض ( بالإنجليزية: Abortifacient)، لذا يُنصح باستشارة مقدّم الرّعاية الصّحية في ما يخصّ التساؤلات حول الدّورة الشهرية. أغذية قد تساعد
كيف خلق الله الكون

كيف خلق الله الكون

كيف خلق الله الكون إنّ خلق الكون والسماوات والأرض من الغيب الذي لم يشهده أحد سوى الله -سبحانه-، فقد قال الباري -عز وجل-: (مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا)، وقد أخبر -سبحانه- في القرآن الكريم عن خلقه لهذا الكون العظيم وآياته الباهرة فيه، وهو ما أيّد القرآن به العلم الحديث. والمتدبّر في هذه الآيات يجد الإبداع والإتقان في أبهى صوره، وسيتمّ فيما يأتي ذكر الآيات الكريمة المتعلّقة بخلق الكون مع تفسيرات أهل
طريقة عمل رشتة بالعدس

طريقة عمل رشتة بالعدس

رشتة بالعدس تعتبر الرشتة بالعدس من أشهر الأكلات الشرقية، والتي تُحضر في مختلف الدول العربية، وخاصة بلاد الشام، ومصر؛ إذ تختلف طرق تحضيرها من منطقة إلى أخرى، فمنها ما يُعد بمرق الدجاج، أو باللبن الجميد، وتحتوي على العديد من العناصر الغذائية، وأهمها البروتينات، والألياف، والكربوهيدرات، وفي هذا المقال سنتحدث عن طرق عمل الرشتة بالعدس. عمل رشتة بالعدس المكوّنات: كوب من الطحين. ملعقة صغيرة من الملح. ماء دافئ حسب الحاجة. ربع كيلوغرام من اللحم المفروم والمحمر مسبقاً. كوب من العدس البني. بصلة مفرومة
ما هي القيم والمبادئ

ما هي القيم والمبادئ

تعريف مفهوم القيم تتمايز الأشياء من حولنا بمعرفة قيمتها المادية أو المعنوية، فيقال الأشياء القيّمة تحظى بمكانة أعظم من الأشياء عديمة القيمة، فعلى مستوى الأشياء، نجد أنّ للقيمة أثرها في إعلاء مكانة الشيء لأجل قدْره وثمنه ومكانته، فالقيمة أكسبته مكانة ميّزته عن غيره من الأشياء التي لا تتحلى بذات القيمة والقدْر، فهناك قيمة عظمى للمنجزات العلمية الكبرى، وكذلك الآثار التاريخية، والعملات العالمية تتغير قيمها؛ أي مقادير صرفها. أما على المستوى الإنساني والمجتمعي، قالقيم ما هي إلا مجموعة الفضائل