تعبير عن وصف صديق

تعبير عن وصف صديق

المقدمة: لصديقي طَلعة الصباح

إن من شروط السعادة في الدنيا أن يكون للمرء أصدقاءٌ يحبهم ويحبونه يسأل عنهم ويسألون عنه يضحك لهم ويضحكون له، وأن يكون للصديق طلعةٌ كطلعة الصباح الندية في الحياة وأن يكون البداية بعد كل ليل قاحل وأن يكون الفرح والسرور بعد الحزن والمرارة، والراحة بعد العناء والسعادة بعد الشقاء إنّ للصديق لمساتٌ تُطهرُ الأرواح المثقلة بالهموم، لصديقي حضورٌ يغني عن ألف حضور الفرح كل الفرح في الصديق، والراحة كل الراحة في حضور صديقٍ ليس مثله صديقٌ في هذه الدنيا.

العرض: صديقي مرآة قلبي

تعتبر الصداقة إحدى كنوز الدنيا النادرة والثمينة، فهي علاقة حقيقية تُبنى على الثقة والصراحة والوضوح، ولا ينبغي إخفاء ما ينبغي قوله أمامهم وما فيه مصلحتهم، بل ينبغي الوضوح والحقيقة والمواجهة خاصة وإن كان ذلك الصديق يتعرض للمخاطر أو يعرض نفسه لأمور غير مستحبة أو قد تدمر مستقبله وحياته. الصديق مرآة القلب التي تملأ المرء حبا وثقةً وسعادة؛ إذ يفهم الصديق صمت صديقه، ويحمل همه ويمنحه السعادة في أحلك الأوقات، والصديق ليس سواهُ حلوٌ في الحياة، كم يعاني المرء في حياته ويأتي الصديق المخلص يمسح عن قلبه الهموم ويمنحه كل ما يحتاج إليه، ويغدقه أحلى عبارات الكلام عندما يأتيه ذلك الصديق حاملًا همومه وذنوب وعثراته.

يبثُ الصديق لصديقه عبراته في ليل السهدِ الطويل، لا يمل الحديث إليه ولا يشعر بثقله عليه، يضحك معه ويهديه كل ابتسامات الحياة، يرى الصديق صديقه مرآةً لقلبه يبث فيها شكواه، ويدفع عنه الأذى وضراوة الأيام، يأتي إليه حاملًا جبال الأرض همومًا، ويعود والسعادة لا تفارق محياه، الصديق هو النور والسرور وإن طالت البلوى، الصديقُ هو الملاذ نحو حياةٍ ليس كمثلها حياة سيما إن كان ذلك الصديقُ يحملُ من العطاء أفضله ومن الخير جُله، ولا يترك صديقه في أصعبِ الظروف ولو كان لا يمتلك درهمًا ولا دينارا.

إن للصداقة أنواعًا متعددة منها ما هو قائمٌ على مصلحة وما إن تنتهِ تلك المصلحة حتى يجد المرء صديقًا بوجه آخر ومنها ما يكون صداقة في محيط العمل وما إن ينتهِ ذلك العمل حتى لا يسأل الصديق عن صديقه، ومن الصداقات ما يكون في فترة الدراسة والسفر وتنتهي تلك الصداقات بنهاية المدة، ولكن الصداقة الحقيقية تدوم وتستمر إلى ما لا نهاية ومن غير مدة زمنية مرتبطة بشيء ما، إن الصديق الحقيقي هو من يلازمك في كل الأيام وكافة المناسبات وفي الأفراح والأتراح، إن الصديق الحقيقي لا يضع شروطًا تُلزمه بشيء ما وإنما الصداقة الحقيقية تكون بلا تكلف ولا مصلحة.

لعميلة اختيار الصديق أسس عامة ومهمة ولا بد من عدم تجاهلها فخير صديق يختاره المرء هو من يتسم بالصلاح والهداية وسلامة الدين والمبدأ، فكم من صديقٍ أودى بصديقه نحو مهاوي الردى وألقى به في غياهب الشرور والآثام، كم من صديق جعل وجه الحياة أسودًا قاتما، وأبعد المرء عن دينه وعباداته وأنساه مبادئه وكانت النهايات مؤسفة للغاية، لذلك ينبغي اختيار الصديق صاحب الدين والخلق فهو خير تجارةٍ يتاجر بها الإنسان مع نفسه، فلا مجال لصاحب السوء ورفيق الآثام والأيام السوداء القاحلة.

لاختيار الصديق الصالح فضلٌ عند الله تعالى فلا شيء يعادل أن يكون المرء وخليله في الجنة معًا وإنّ الصديق الصالح ليأخذ صديقه معه إلى الجنة أو يأخذه إلى النار، و الصديق الحقيقي يسأل عن صديقه في الدنيا فهو يعلم أنهما ذهبا للصلاة معًا ومشيا في طريق الخير والصلاح معًا ، لله دره من صديق صدوقٌ صادق الوعد مُنصفا! كما أنه يتوجب على الإنسان اختيار الصديق الذي يمتلك تفكيرًا أقرب ما يكون إلى تفكير صديقه وأن يمتلك من الهوايات والمهارات ما يكون فيها بعض التوافق، فلو كان الصديقان يحبان هواية الرسم ولديهما بعض المهارات فيه.

من الجميل أن يسيرا معًا نحو إحدى المكتبات ويشتريان بعض الأدوات ويرسمان معًا في أحد الحدائق العامة، أو من شرفةِ المنزل عصفورًا يطير في السماء مثلًا، أو موقف خيرٍ يترجمانه إلى واقعٍ على الورق، أو يقومان بتحديات مسلية كأن يرسم الاثنان منظرًا طبيعيًا واحدًا ويقومان بمقارنة رسوماتهم أو عرضها على أحد الأشخاص وفي ذلك التحدي فرصة للتحسين وليس لإثارة مشاعر الحقد والكراهية فيستقبلان الآراء بكل حبٍ وقبول، أو يتعلمان هواية واحدة مثل السباحة التي فيها من الفوائد ما لا يعد ولا يحصى وينضمان إلى أحد نوادي السباحة برقابة الراشدين كي لا يعرضا نفسيهما للخطر وبذلك قد يكونان وهبا نفسيهما هواية جديدة ومتعةً كبيرة وانشغلا بما يرضي الله.

وما أجمل أن يختار المرء الصديق الذي يقود صديقه لفعل الخيرات! فما أكثر أولئك الأصدقاء الذين لهم بصمات واضحة في أعمال الخير! ولهم مشاركات عديدة في بعض الحلقات التعليمية والثقافية ويحبون الدراسة والقراءة ويذهبون للمكتبة من فترة لأخرى لاستعارة الكتب، فما أجمل أن يسير المرء مع صديق مثل هذا!، فلو كان لا يحب القراءة فإنه سيجد نفسه يحذو حذوه ويسير خلفه بدون إدراك، فيبدأ بالانضمام للحلقات التعليمية وتجد أنه يستعير الكتب أو يشتريها، وقد يظن المرء نفسه قويًا وقادرًا على مواجهة رفيق السوء فلو افترضنا مثلًا أن لشخص ما صديقًا يمشي بطريق الشر أو يتبع سلوكيات بعيدة كل البعد عن الطبيعة البشرية والدين والخلق.

يظن الصديق نفسه قويًّا وقادرًا على التصدي للصداقة غير السوية ويظن نفسه قادرًا على تغيير ذلك الصديق وجذبه نحو الخير والطريق الصحيح، وإذا به يندفع خلف صديقه بلا أدنى تفكير، وإذا به ينغمس في الملاهي والملذات وينسى خُلقه وإيمانه وينسى ما رباه عليه أبواه من أخلاق رفيعة وتمسك بالدين، ويكون بذلك قد قاد نفسه للهلاك دون رغبة منه، قد قيل لنا مرةً إن "الصاحب ساحب"؛ أي أنه يسحب صديقه ويجره نحو الهلاك والضَيم ويبعده عن كل ما فطره الله عليه وما ورثه أبواه له من أخلاق حميدة وسلوكيات رفيعة، ومبادئ وقيم، فيضيع كما ضاع صاحبه ويذهب بسمعة أهله وإخوته ويتجنبه الناس ويذكرونه بالسوء.

الخاتمة: نعم الصديق صديقي!

نعم، الصديقُ في الحياة هو الصديق المُنعم والمُتفضل لكل ما فيه الخيرٌ لصديقه، وهو الذي يأخذ صديقه نحو بر الأمان ويبعده عن الشبهات ويقيله من العثرات، ويتحدث إليه ويسمعه حتى في السكوت، ونعم الصديق من يأخذ بكف صديقه ويوصله برّ الأمان، ويغني وإياه أغنيات الحياة الجميلة، ويمهد الطريق أمامه، قال الشاعر أبو القاسم الشابي رحمه الله:

خذ بكفي وغني يا رفيقي

:::فسبيلُ الحياة وعرٌ أمامي

قد يلهمك محتوى مقال: كلمات عن الصديق ، في كتابة موضوع تعبير عن الصداقة.

32الآداب
مزيد من المشاركات
أمثلة على بناء الفعل الماضي والمضارع

أمثلة على بناء الفعل الماضي والمضارع

أمثلة على بناء الفعل الماضي يأتي الفعل الماضي مبنياً في جميع حالاته، لكن ما يختلف هو حركة كل فعل ماضٍ مبني حسب ما يتصل به، وهذه الحالات هي: فعل ماضٍ مبني على الفتح: ويأتي الفعل الماضي مبنياً على الفتح إذا لم يتصل به أو يتبعه أي نوع من أنواع الضمائر، مثل: ذهب الولد إلى المدرسة. فعل ماضٍ مبني على السكون: هناك حالات معينة يتم بناء الفعل فيها على السكون، وهذه الحالات هي: عندما تتصل بالفعل التاء المتحركة، مثل: ذهبتُ إلى المدرسة، هل درستَ الدرس؟ عندما تتصل بالفعل الماضي نا الفاعلين؛ أي "نا" تكون في
مقال عن وصف الجنة ونعيمها

مقال عن وصف الجنة ونعيمها

وصف الجنة ونعيمها قال في وصف نعيمها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فِيهَا ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ)؛ فإن نعيمها ليس مما يُحصى أو يمكن حصره وذكره، ونذكر فيما يأتي بعضاً منه -جعلنا الله من أهلها-، وفيما يأتي وصف لبعض نعيم الجنة كما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية. درجات الجنة عدد درجات الجنة مئة درجة كما بيّنه النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: (فإنَّ في الجنَّةِ مائةَ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجَتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، والفِردَوسُ
طرق حل النزاعات

طرق حل النزاعات

الاختلاف بين الناس لا تسيرُ الحياة على الأرضِ بودٍّ دائمٍ أبداً، إنّما تتخلّلها النّزاعاتُ وتحدُثُ فيها الخلافات؛ حيثُ يُعدُّ الاختلافُ بين النّاس سُنةً سنّها الله في كونه، قال تعالى: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ). لا تَستطيعُ المُجتمعات البشريّة أن تعيشَ على مبدأ الاتّفاق دون أن يكونَ هناكَ تنازعٌ أيضاً؛ إذ إنّ التنازُع مُحرّكٌ يُحرّك الشعوب للأمام، حيثُ إنّ الاتفاق والاتحاد يخلِقُ
موانع المسؤولية الجنائية في التشريع الجزائري

موانع المسؤولية الجنائية في التشريع الجزائري

تعريف المسؤولية الجنائية هو تحمل الشخص المُذنب نتائج ذنبه الذي ارتكبه (أي العقاب المُقرر لهذا الذنب)، وتقوم المسؤولية الجنائية على ركنين أساسيين وهما: الخطأ: وهو الفعل الذي يُعاقب عليه القانون، على أن يكون الفاعل واعٍ بما فعل. الأهلية الجنائية: هي مجموعة صفات الواجب توفرها في الشخص المُذنب؛ حتى تُنسب إليه الواقعة الإجرامية. موانع المسؤولية الجنائية في التشريع الجزائري امتناع المسؤولية بسبب انعدام الأهلية تنعدم الأهلية في حالتين هما كالآتي: الجنون وهو عبارة عن اضطراب في القوى العقلية، يؤدي إلى
كيفية احتساب ضريبة القيمة المضافة في السعودية

كيفية احتساب ضريبة القيمة المضافة في السعودية

تعريف ضريبة القيمة المضافة هي أحد أنواع الضرائب غير المباشرة ، والتي يتم فرضها على كافة أنواع السلع والخدمات التي تتداولها منشآت وشركات الدولة، مع وجود بعض الاستثناءات لذلك، وتكمن أهمية هذه الضريبة بكونها مصدر دخل أساسي للدولة؛ نظرًا لدورها الواضح في دعم ميزانية الدولة، لذلك يتم تطبيق هذه الضريبة في معظم دول العالم، وبما يقارب 160 دولة. طريقة احتساب ضريبة القيمة المضافة في السعودية يتم احتساب ضريبة القيمة المضافة في السعودية من خلال اتباع المعادلة التالية: سعر المنتج أو السلعة X نسبة ضريبة
هل اللبن ينقص الوزن

هل اللبن ينقص الوزن

هل لبن الزبادي مفيد لإنقاص الوزن يوفّر الزبادي كميّةً كبيرةً من البروتين، الذي يدعم عمليات الأيض ، عن طريق زيادة حرق السعرات الحراريّة على مدار اليوم، كما يُعدُّ الحصول على البروتين مُهمّاً لتنظيم الشهية، فهو يزيد من إفراز الهرمونات التي تُعطي الشعور بالامتلاء، وقد بيّنت دراسةٌ نُشرت في مجلة Appetite عام 2013، أنّ تناول اللبن اليوناني كوجبةٍ خفيفةٍ في المساء، والذي يحتوي على 24 غراماً من البروتين ، أدّى إلى تقليل الشعور بالجوع، وزيادة الشعور بالامتلاء، كما أخّر الرغبة في الطعام في وقتٍ لاحق
تخصص القانون الجنائي في الأردن

تخصص القانون الجنائي في الأردن

القانون الجنائي تهدف دراسة القانون الجنائي إلى وضع خُطَّة لدراسة علم الجريمة وتطوره التاريخي وعلاقته بالعلوم الإجرامية الأخرى وتغطية السلوك الإجرامي من حيث عناصره، ودراسة العناصر الاجتماعية والاقتصادية والفردية كأسباب لارتكاب الناس مثل هذه الجرائم، وتأتي الجريمة بأشكال عِدَّة، لذلك يجب وضع الاستراتيجيات والحلول القانونية لتتناسب مع أشكال الجريمة، وعند التعامل مع القضايا الجنائية تحتاج إلى خبير في القضايا الجنائية يكون قادراً على مساعدة الأفراد والشركات على حدّ سواء في السعي لتحقيق العدالة التي
ما معنى كلمة التنمر

ما معنى كلمة التنمر

ما معنى كلمة التنمر؟ تُشتق كلمة التنمّر لغوياً من اللفظ نَمِرَ بمعنى غضِب وساء خُلقه وأصبح يُشبه النمر الغاضب، ويُعرّف التنمّر بأنّه شكل من أشكال الإيذاء والمضايقة المُتعمّدة من فردٍ أو مجموعة لشخصٍ ما باستخدام الكلمات اللفظيّة البذيئة بشكلٍ متكرر، أو التسبّب بالإيذاء الجسدي، أو النفسي، أو الاجتماعي، باستغلال قوتهم وسلطتهم، وضعف الضحيّة وعدم قدرتها على إيقافهم. يحدث التنمّر عند سوء استخدام القوة والسلطة ويعتمد على الاستمرارية والتكرار ويُبنى على سلوكيات يمكن أن تتسبّب بأضرار؛ حيث إنّه يُصنّف