طرق حل النزاعات

طرق حل النزاعات

الاختلاف بين الناس

لا تسيرُ الحياة على الأرضِ بودٍّ دائمٍ أبداً، إنّما تتخلّلها النّزاعاتُ وتحدُثُ فيها الخلافات؛ حيثُ يُعدُّ الاختلافُ بين النّاس سُنةً سنّها الله في كونه، قال تعالى: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ، إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ).

لا تَستطيعُ المُجتمعات البشريّة أن تعيشَ على مبدأ الاتّفاق دون أن يكونَ هناكَ تنازعٌ أيضاً؛ إذ إنّ التنازُع مُحرّكٌ يُحرّك الشعوب للأمام، حيثُ إنّ الاتفاق والاتحاد يخلِقُ تماسك المجتمعات، إلّا أنّه في ذات الوقتِ يخلُق الجمود ويقتل التطوّر ويُقعِد الشعوب عن التكيّف للظروف المستجدّة.

النزاعات

إنّ النزاعات -على كثرة سلبيّاتها- تؤدّي للحركة والتّطور إنْ قامت على أسسٍ وقيمٍ ومبادئ لا على على أسسٍ شخصيّة، فالمجتمعُ المتحرّك هو من يشملُ داخل أحضانه فئتين مُختلفتين على الأقل، حيثُ تقوم كلّ فئةٍ بالدّعوةِ لأنواعٍ مختلفةٍ من المبادئ والقيم التي تدعو لها الأخرى، مما يقلِب حالَ التّقليد ويُحرّك المجتمع خطواتٍ للأمام.

مفهوم النِّزاعات

يُعرّف أستاذ العلوم السياسية إدوارد عازر النّزاع بأنّه الصّراع الاجتماعيّ والصِّدام الممتدّ والذي يحصلُ في غالب الأحيان بين طرفين لأجلِ حاجات الإنسان الأساسية كالأمن، والاعتراف بالآخر والقبول به، وإيصال المشاركات الاجتماعية والسياسية.

عرّفت محكمة العدل الدولية النّزاع عبرَ قرارها في حقّ قضيّة المرور في الأراضي الهندية بأنّه عدمُ الوفاق في مسألةٍ من القانون أو الواقع بين طرفين مُعيّنين، أو هو التّعارُض في المصالح أو الدّعاوي القانونية بين طرفين، كما عرّفه علماء النّفس والاجتماع، بأنّه التّنافسُ بين طرفين سواءً كانوا أفراداً أم جماعات في المجتمع.

مفهوم حلّ النِّزاعات

يُعرّف حلّ النّزاع بأنّه وَسيلةٌ لحلّ المشاكل والخلافات بين طرفين دون الاحتكام إلى الجهات الرسمية، وهو خطوةٌ أولى وفرصةٌ جيّدة للوصول إلى توافقٍ بخصوص الكثير من المشاكل؛ كالنزاع بين الأزواج والجيران، وفي مكان العمل، وبين المُلّاك والمستأجرين، والنّزاع على الخدمات والسِّلع.

طرق حلّ النزاعات

توجدُ الكثير من الطُّرق المتّبعة لحلّ النزاعات، ومنها:

التّفاوض

التفاوض (بالإنجليزية:Negotiation) هو الجهد المبذول من قبل طرفي النّزاع للتوصّل إلى اتفاقٍ يُحقّق مصالحهما، وتُعدّ خطوةً أولى جيّدة لكثير من أنواع النِّزاع. للتّفاوض أربعةُ أسسٍ رئيسيةٍ ليتحقق بنجاحٍ، هي:

  • صبّ التّركيز على مصالح الطرفين وليس على موقف واحد: حيثُ إنّ التّركيز على موقفٍ مُحدّدٍ والاستمرار في ترديده بغضّ النّظر عن مصالح الأطراف الأخرى والتّفكير في إمكانية تحقيقها يقودُ إلى طريقٍ مغلقٍ أو إلى حلٍّ وسط لا يُرضي الأطراف ممّا يستدعي النّزاع مرّة أخرى لعدم رضى الأطرافة المعنيّة.
  • طرحُ اختيارات ووجهات نظرٍ عديدة قبل التوصّل لاتفاق.
  • فصلُ الأشخاص عن المشكلة: يجبُ توجيه نظر الأطراف المُتنازعة إلى أنّهم يسعون سويّةً لمُهاجمة المشكلة وليس لمهاجمة بعضهم.
  • تحديد مقياس مُنصف لقياس صلاحية الحلّ الذي خرجت به الأطراف المتنازعة: حيثُ من الممكن أن يكون هذا المقياس قانوناً معيّناً أو رأيَ شخصٍ ذي خبرة.

يَتميّز المُفاوض الناجح بصفاتٍ عديدة، منها:

  • يفتتح المُفاوض الناجح مُفاوضاته بعقليّةٍ متفتّحةٍ قابلةٍ لاستيعاب الطّرف الآخر.
  • يتمتّع بالاستماع الجيّد للأطراف الأخرى.
  • يُعدّ لمفاوضاته جيّداً.
  • يُهاجم المشكلة لا الأشخاص.
  • يُرتّب نقاط التّفاوض وفقاً لأكثرها أهميّة ليبدأ بها.
  • يُحافظ على هدوء أعصابه ولا يسمح للغضب أن يتملّكه، كما يُحلّل الأمور تَحليلاً منطقياً موضوعياً.
  • يستطيعُ الجمع بين مصالحه ومصالح الطّرف الآخر قدر الإمكان.
  • يُعبّر عن رأيه بكلّ وضوحٍ وطلاقة.
  • يُفكّر في حلولٍ مبتكرةٍ ولا يتمسّك بمواقفه إن كانت هُناك بدائلٌ مطروحة ومقبولةٌ لديه.
  • يُدرك أنّ عمليّة التفاوض ترتكزُ على الكثير من الاستراتيجيّات والمهارات التي لا يستطيعُ أحدٌ إملاءها عليه، أو وضعها ضمن قائمةٍ يتّبعها بالتّحديد، إنّما هو مسؤولٌ عن اختيار هذه الاستراتيجيات والسُّبل بما يُحقّق سيراً ناجحاً للتفاوض.

الوساطة

الوساطة (بالإنجليزية:Mediation) تُعرّف بأنّها الجهدُ المبذول من قبل طرفٍ ثالثٍ مُستقلٍ عن أطرافِ النِّزاع، ويتمتّع بالحياديّة والشّفافية لمساعدة أطراف النّزاع على إدارة أو حلّ النّزاع، وتَختلفُ شرعيّة الطّرف الوسيط وأسلوب تدخّله تبعاً لثقافة المُجتمع الّذي حصل فيه الخلاف، وتُعتبر الوساطة غير ملزمةٍ للأطراف؛ كونها لا تُعدُّ حكماً واجبُ التّنفيذ، إلّا في حال توافر نصّ أو قانون في ذلك.

التّحكيم

التحكيم (بالإنجليزية:Arbitration) يُعرّفُ بأنّه الأسلوب الذي يقومُ به الطّرف الثالث المُتدخِّل في حلّ النزاع أو إدارته، والمُكلَّف بإصدار قرارات مُلزمة للأطراف المتنازعة، ويُعدّ التّحكيم أسلوباً يُستخدم على نطاقِ النّزاعات الدّولية وفي المؤسسات الاقتصادية، كما يُعدّ رائجاً في المجتمعات التّقليدية، وهو أكثرُ الطُّرق قرباً من النّظام القضائي إلّا أنّه أكثرُ من الأخير سرعةً وأقلّ رسميّةً.

التّقاضي

يعدّ التقاضي (بالإنجليزية: Litigation) الأكثر شيوعاً في طرقِ حلّ النزاعات؛ إذ تتجّه الأطراف المتنازعة لجهةٍ مدنيّة للفصل بينها، ويُصار تحديد الحكم إلى قاضٍ ومُحلّفين؛ إذ يهتمّون بسرد الأدلة والاستماع للمعلومات المنقولة.

أنواع النزاعات

تُصنَّفُ النّزاعات إلى عدّة أنواعٍ هي:

  • النّزاعات المُسلّحة سواءً أكانت على نطاقٍ دوليّ أو غير دوليّ.
  • النّزاعات الشّخصيّة: تستندُ هذه النّزاعات إلى قدرٍ عالٍ من العاطفة التي تستترُ خلفها الكثير من الصّراعات الجوهرية، وتظهرُ عبرَ الطّرق التي تتّخذها الأطراف في التّعامل مع بعضها البعض.
  • النّزاعات العقائديّة: تمتازُ هذه النّزاعات بضيقِ الأفقٍ والتّطرُّف، وتُلغي أيّ مساحةٍ مشتركةٍ بين الأطراف، وتظهرُ عبر الطّرق التي يُحاول فيها طرفٌ فرضَ نُظمه العقائدية وقيمه على الأطراف الأخرى.
  • النّزاعات حول الهويّة: تنشأ هذه الصّراعات حينَ يشعر أحد الأطراف بإهانة أو إهمال هويّته أو أيّ جزءٍ أساسيّ منها، وغالباً ما تنشأ على أسس إثنيّة أو دينية.
مزيد من المشاركات
كيفية عمل صابون مبيض للجسم

كيفية عمل صابون مبيض للجسم

صابون الكركم يتميز الكركم بفوائد عديدة للبشرة كمعالجة حب الشباب، والحدِّ من ظهور تجاعيد البشرة وتفتيحها، وتبيضها، ومنحها إشراقة جميلة، كما أنّهُ من أكثر المكوّنات استخداماً في أقنعة الوجه ، ويُعدّ صابون الكركم بديلاً جيداً لمن لا يرغب باستخدام أقنعة البشرة، وهو صابون طبيعي وإعداده سهل وممتع، يتم تصنيعه بالطريقة الباردة باستخدام قاعدة تذويب الصّابون باتباع الخطوات الآتية: تُقطع قاعدة الصّابون المستخدمة لإعداد صابون الكركم بقدر 2.54 سنتيمتر، حتّى يسهل عمل الخطوات التالية، وتأتي بعض قواعد
طريقة عمل صبغة سوداء طبيعية للشعر

طريقة عمل صبغة سوداء طبيعية للشعر

صبغة القهوة تساعد صبغة القهوة على منح الشعر لون داكن، وتغطية اللون الأبيض، أما كيفية استخدامها فهو على النحو الآتي: غلي كوب من القهوة المحمصة. خلط نصف كوب من القهوة مع ملعقتان كبيرتان من بودرة القهوة، و كوب من مرطب الشعر. توزيع الخليط على شعر رطب. ترك الخليط على الشعر لمدة ساعة، ثمّ غسله بالماء والشامبو. تكرار عمل قناع القهوة إذا لزم الأمر. صبغة الميرميّة يمكن أن تساعد عشبة الميرميّة على تغميق لون الشعر، وتغطية اللون الأبيض، أما كيفية استخدامه فهو على النحو الآتي: غلي كوب ونصف من الميرميّة
أضرار وفوائد الواتس آب

أضرار وفوائد الواتس آب

فوائد الواتس آب لتطبيق الواتس آب العديد من الفوائد، ومن هذه الفوائد ما يأتي: وسيلة تواصل سهلة وسريعة بين الأصدقاء والأهل، سواء قريبي المسافة أو البعيدين . الواتس آب تطبيق مجاني يوفر النقود التي يتم إنفاقها على الرسائل القصيرة والرسائل متعددة الوسائط؛ لأنه يسمح بإرسال رسائل مجانية إلى جميع أنحاء العالم دون دفع أي رسوم، لذلك فإنه متوفر لدى الأغلبية الكبيرة من الأشخاص. إمكانية إرسال الصور والفيديوهات والتسجيلات الصوتية. عدم وجود أي إعلانات تجارية على شاشة العرض. توفير مكالمات صوتية ومكالمات فيديو
العبر المستفادة من سورة محمد

العبر المستفادة من سورة محمد

جزاء المؤمن الهداية وجزاء الكافر الضلال تُبين الآيات (1-3) في سورة محمد أو القتال وهي سورة مدنية أنّ أعمال الكفّار الحسنة من صلة الرحم وإطعام الفقراء وحسن الأخلاق وغيرها لن تُقبل منهم؛ لأنّهم يسيرون في طريق الضلال، وأما المؤمنون الذين يسلكون سبيل الهدى ويتمسّكون بالحقّ ويعملون الأعمال الصالحة الخيرة فستُقبل أعمالهم. كما تعالج الآيات (22-28) من السورة الكريمة نوعاً آخر من الكفار، وهم المنافقون الذين بلغهم الدين، ولكنهم أصروا على كفرهم وضلالهم، ولكنهم لجبنهم تغطَّوْا بثوب الإيمان، وهم منه براء،
الأرز الأخضر

الأرز الأخضر

الأرز الأخضر المكونات ملعقتان كبيرتان من الزيت، والسمنة. ربع ملعقة صغيرة من الكركم. قرن من الفلفل الأخضر. فصان من الثوم. نصف حزمة من البقدونس، والنعناع الأخضر، والكزبرة. كوبان من الأرز الحبة الطويلة. ربع كوب من الزبيب، والكاجو. طريقة التحضير غسل الأرز عدة مرات، ثمّ نقعه في الماء الدافئ المملح لمدة خمس عشرة دقيقة. وضع كلٍ من: الكركم، والفلفل، والثوم، والنعناع، والبقدونس، والكزبرة في ابريق الخلاط، ثمّ تشغيل على سرعة متوسطة إلى أن يصبح الخليط ناعم، وبعد ذلك إضافة القليل من الماء إذا احتاج الأمر.
مفهوم الفلسفة الوضعية

مفهوم الفلسفة الوضعية

التعريف بالفلسفة الوضعية الفلسفة الوضعية "positivism" هي فرع من فروع الإبستمولوجيا (نظرية المعرفة) التي نشأت في القرن الثامن عشر، وكانت تيارًا نقيضًا لعلوم اللاهوت والميتافيزيقا اللذين يعتمدان على المعارف الإيمانية والاعتقادية غير التجريبية، لذلك كان المنهج التجريبي الاستقرائي هو المنهج الذي اتبعه الفلاسفة الوضعيون، لذلك رأت الفلسفة الوضعية أن البحث الفلسفي لا يجوز أن يتعدى ما هو محسوس ومادي، وكان لهذه الأفكار جذور في الفلسفة اليونانية . لكن فرنسيس بيكون وهو فيلسوف حديث نادى بالأورغانون
أدعية الرسول في رمضان

أدعية الرسول في رمضان

أدعية الرسول في رمضان من الضروري أن يهتمّ المسلم بالدعاء، وأن يكثر منه تقرباً إلى الله -تعالى- ولا سيما الصائم في رمضان، وفي غير رمضان؛ لأن دعاء الصائم مستجاب ، وذلك من قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (ثَلَاثَةٌ ‌لَا ‌تُرَدُّ ‌دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالإِمَامُ العَادِلُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ). وكذلك الدعاء في ليل رمضان، في غير وقت الصيام، كما في ليلة القدر. وقد ورد الدعاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو صائم في مواطن كثيرة، نذكر منها ما يأتي: الدعاء عند رؤية الهلال
تقرير عن حياة عالم الوراثة مندل

تقرير عن حياة عالم الوراثة مندل

عالم الوراثة مندل اسمه الكامل غريغور يوهان مندل، وُلد في بلدة هينزندورف في النمسا في 22 تموز عام 1822م، ومن صغره لم يكن من الطلبة المجتهدين في الدراسة، حيث تقدّم لامتحان الثانوية مرتين ولكنّه لم ينجح، وعندما أصبح عمره خمسة وعشرون عاماً دخل دير القديس توماس الذي كان موجوداً في النمسا آنذاك، وأصبح مندل قسيساً في ذلك الوقت فهو ينتمي للكنيسة الرومانية الأرثوذكسية، وكان هذا الدير يعتبر مركزاً علمياً علاوةً على كونه مركزاً دينياً، حيث التقى بعلماء هامّين في هذا الدير. تعليم مندل في العام 1851م أرسل