تحليل قصيدة الدموع لأبي القاسم الشابي

تحليل قصيدة الدموع لأبي القاسم الشابي

شرح قصيدة الدموع

يعتبر الشاعر التونسي أبو القاسم الشابي واحدًا من أشهر رواد الأدب العربي، إذ يمكن أن يلتمس القارئ في شعره الأسلوب الأندلسي العريق، كما يتبع الأسلوب الشعري القديم، حيثُ يوردُ جملًا متوازية ذات معانٍ جميلة، وفيما يأتي شرح لقصيدة الدموع التي تصنف ضمن البحر الخفيف وهي من القصائد العمودية ذات الشطرين المتناظرين:

الأبيات (1-2)

نقَضي العَيْشُ بَيْنَ شَوْقٍ ويأْسِ

والمُنَى بَيْنَ لَوْعَةٍ وتَأَسِّ

هذِهِ سُنَّةُ الحَيَاةِ ونَفْسي

لا تَوَدُّ الرَّحيقَ في كأسِ رِجْسِ

يعتبر هذان البيتان اللذان استهل الشاعر فيهما قصيدته من الحكم التي استنبطها من خلال تأملاته الحياتية، حيثُ أخبر أن الحياة تنقضي ما بين الاشتياق والشعور باليأس واللوعة ولكنه يعود ليوضح رضاه بأن هذه هي سنة الحياة التي لا تهب الشراب الطيب في كأسٍ قذر.

الأبيات (3-9)

مُلِئَ الدَّهْرُ بالخداعِ فكمْ قَدْ

ضَلَّلَ النَّاسَ مِنْ لإمامٍ وقسِّ

كلَّما أَسأَلُ الحَيَاةَ عن الحقِّ

تَكُفُّ الحَيَاةُ عن كلِّ هَمْسِ

لمْ أجدْ في الحَيَاةِ لحناً بديعاً

يَسْتَبيني سِوى سَكينَةِ نَفْسي

فَسَئِمْتُ الحياةَ إلاَّ غِراراً

تتلاشى بهِ أَناشيدُ يَأْسي

ناولتني الحَيَاةُ كأساً دِهاقاً

بالأَماني فما تناولْتُ كأْسي

وسَقَتْني من التَّعاسَةِ أَكْواباً

تَجَرَّعْتُها فيَا شدَّ تَعْسي

إنَّ في روضَةِ الحَيَاةِ لأَشْواكاً

بها مُزِّقَتْ زَنابِقُ نفسي

يصف الشاعر في هذه الأبيات سأمه ويأسه من الحياة التي تعاكسه بكل قسوة، وتجعل من معاناته معاناةً كبيرة لا يمن احتمالها، كما يذكر الشاعر سؤاله للحياة عن الحق ولكنها تصمت ولا تُجيبه.

لم يجد الشاعر في الحياة ما يسعده سوى السكينة التي يشعر بها، ولم ينس الحديث عن شعوره بالسأم من الحياة التي ناولته كأسًا مليئًا بالألم والعذاب، سقته التعاسة في أكواب تجرعها بمرار، وهناك أشواكٌ في الحياة مزّقت الزنابق وهو نوع من الزهور في نفسه اليائسة.

الأبيات (10-15)

ضاعَ أَمسي وأَينَ منِّي أَمسي

وقَضَى الدَّهْرُ أَنْ أَعيشَ بيَأْسي

وقَضَى الحبُّ في سُكونٍ مُريعٍ

ساعَةَ الموتِ بَيْنَ سُخْطٍ وبُؤْسِ

لمْ تُخَلِّفْ ليَ الحَيَاةُ من الأَمسِ

سِوى لوعَةٍ تَهُبُّ وتُرْسي

تَتَهادَى مَا بَيْنَ غَصَّاتِ قلبي

بسُكُونٍ وبينَ أَوجاعِ نَفْسي

كَخيالٍ من عالَمِ الموتِ يَنْسابُ

بصَمْتٍ مَا بَيْنَ رَمْسٍ وَرَمْسِ

تِلْكَ أَوجاعُ مهجةٍ عَذَّبتها

في جحيمِ الحَيَاةِ أَطْيَافُ نَحْسِ

تحتوي هذه الأبيات على تحسر الشاعر على ماضيه الجميل الضائع والذي تسببت بضياعه كثرة الآلام والأوجاع والمعاناة، كما يذكر قضاء الدهر بأن يعيش الشاعر مُنغمسًا في يأسه، واختفى الحب من حياته في سكون ولكنه جلب له الموت البائس، ويذكر الحياة التي لم تترك له سوى اللوعة التي تهب بين الحين والآخر، وتلك اللوعة تتنقل من خلال غصّات قلبه وأوجاع نفسه.

معاني كلمات قصيدة الدموع

فيما يأتي توضيح لبعض المعاني التي قد يجدها القارئ صعبة الفهم:

المُفردة معنى المُفردة
التأسي الصبر
الرجس الشيء القذر
يستبي يأسر
الكأس الدِهاق الكأس الممتلئة
الرمس القبر

الأفكار العامة لقصيدة الدموع

وردت في القصيدة العديد من الأفكار العامة والتي تلخيصها فيما يأتي:

  • وصف معاناة الشاعر في الحياة.
  • تأمل الشاعر في الحياة المتقلبة ما بيت اليأس و الشوق .
  • سأم الشاعر من الحياة بسبب معاكستها له وبسبب كثرة همومه وأحزانه.
  • تحسر الشاعر على ماضيه المؤلم ما بين حزنه وبؤسه ولوعته ويأسه.
  • التعبير عن اليأس من الحياة التي رأى منها أشكالًا متنوعة من العذاب واللوعة والوجع.

الصور التعبيرية في قصيدة الدموع

احتوت قصيدة الدموع لأبي القاسم الشابي على مجموعة من الصور التعبيرية نوضحها فيما يأتي:

  • أسأل الحياة

استعار الشاعر خاصية إنسانية وهي الكلام والسؤال وهي استعارة مكنية.

  • كَخيالٍ من عالَمِ الموتِ يَنْسابُ

:::بصَمْتٍ مَا بَيْنَ رَمْسٍ وَرَمْسِ

يوجد هنا تشبيه مرسل ومفصل، والمشبه هو اللوعة والمشبه به هو الخيال والكاف هي أداة التشبيه.

  • أين أمسي

استخدم الشاعر هنا الأسلوب الإنشائي وهو أسلوب الاستفهام.

  • ياشدّ تعسي

وهو أسلوب نداء والهدف منه هو الإقناع والتأثير.

  • تهب-تُرسي، الموت- الحياة

استخدام المحسنات البديعية هنا وهو طباق الإيجاب.

  • يأسي- كأسي، همس- رمس

استخدم الشاعر في قصيدته الجِناس وهو جناس غير تام، حيث استخدمها الشاعر من أجل تصوير الصراع فيما بين أمسه الجميل وحاضره الأليم.

34الآداب
مزيد من المشاركات
ما هي الفواكه التي تنقص الوزن

ما هي الفواكه التي تنقص الوزن

الفواكه لإنقاص الوزن أظهرت الأبحاث أنَّ استبدال الأطعمة التي تحتوي على سعرات حراريّة عالية، بالأطعمة التي تحتوي على كميّة أقل من السعرات، مثل الفواكه، يُعدُّ أحد الطرق المُهمّة لإنقاص الوزن، إذ أُجري تحليلٌ يضُم 3 دراسات، ونُشر في مجلة PLoS medicine عام 2015، على 133,468 شخصاً، واستمرّت هذه الدراسات مدّة 24 عاماً، وأظهرت نتائجها أنَّ زيادة استهلاك الفواكه غير النشوية، يؤثّر في خسارة الوزن، مقارنةً بالأشخاص الذين يتناولون كميّاتٍ قليلةً منها. ومن الجدير بالذكر أنَّ تناول نوعٍ محدّدٍ من الأطعمة
أضرار صناعة الحديد والصلب

أضرار صناعة الحديد والصلب

الأضرار الناتجة عن صناعة الحديد والصلب انبعاث ثاني أكسيد الكربون يَنتُج ثاني أكسيد الكربون بكميات كبيرة من المصانع التي تُنتِج الصلب، وبما أن صناعة الصلب تعتمد بشكل كبير على الحديد ، فإن هذا الغاز ينتج من اختزال خامات الحديد في الفرن اللافح، ومصانع الحديد الإسفنجي، بالإضافة إلى ذلك فإنه ينتج من استخدام طاقة الوقود الأحفوري في عمليات التسخين، ومن الجدير بالذكر أن الفحم الحجري المُستخدَم في إنتاج الطاقة ينتج ما نسبته 90% من ثاني أكسيد الكربون. انبعاث أكاسيد النيتروجين تَنشأ أكاسيد النيتروجين في
رثاء الأب في الشعر الجاهلي

رثاء الأب في الشعر الجاهلي

ملامح رثاء الأب في الشعر الجاهلي يُعد الرثاء أحد الأغراض في الشعر العربي ، إذ إنّه عبارة عن بكاء الراثي على ميته، وتسجيل صادق عن مشاعره في شعره، وكان يُنظر للأب منذ العصر الجاهلي على أنّه ربُّ منزله وسيده المُطاع، فمتى ما وافته المنية خيّم الحزن على أهله، وبكوا لفقدان سيدهم وفارسهم الذي لا يُمكن عودته للحياة، ويكون حزنهم أشد وطأةً حينما يُقتل ولا يُؤخذ بثأره. في ضوء ما سبق، ما يُميز رثاء الأب في الشعر الجاهلي أنّه شديد التوتر والعاطفة، فالشاعر يُصور حزنه والفاجعة التي أصابته جراء فقدانه، كما
شرح حديث (من أرضى الله بسخط الناس)

شرح حديث (من أرضى الله بسخط الناس)

شرح حديث (من أرضى اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ) قبل البدء بشرح هذا الحديث لا بُد من استعراض الحديث بأكمله، فقد روى الإمام الترمذي -رحمه الله- عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ النَّاسِ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَهُ اللَّهُ إلى النَّاسِ). رأى بعض أهل العلم أنَّ هذا الحديث موقوف على أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ولم يُرفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، والمقصود بأنَّه موقوف؛ أي
أنواع التضحية

أنواع التضحية

أنواع التضحية حثَّ الإسلام على التضحية في سبيل الله تعالى في شتَّى المجالات، وقد كان الهدف الأسمى للتضحية هي نشر الدعوة الإسلامية وتبليغها لجميع البشر في كافّة بقاع العالم، وقد قدم المسلمون الكثير من النماذج في التضحية بكافة أنواعها من أجل إعلاء كلمة الله تعالى مصداقاً لِما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا
كم نصيب الابن من الميراث

كم نصيب الابن من الميراث

نصيب الابن من الميراث يُعدُّ الابن من أصحاب العَصَبات، ويُقصد بعَصَبة الرجل لغة: أبناؤه وقرابته من أبيه، وسُمّوا بذلك لأنَّهم أحاطوا به فعُصِّبوا به، و العصبات أربع؛ وهم: ابن الميت، والثاني أبوه، والثالث أخوه، والرابع عمُّه، ونخصُّ هنا الحديث عن الابن ونصيبه من الميراث، وعن الأسباب التي تمنع الابن من استحقاق الميراث. أمّا حالات الابن عندما يستحق الميراث ونصيبه، فهي حالات مختلفة تختلف باختلاف حالة العاصب (الابن) إن كان منفرداً أو مزاحماً أو عاصباً لغيره، وفيما يأتي ذكر هذه الحالات بشيءٍ من
أقسام المعرب من الأسماء

أقسام المعرب من الأسماء

المقصود بالمعرب من الأسماء الأسماء في اللغة العربية تنقسم إلى أسماء مبنية وأسماء معربة، فالأسماء المبنية هي التي يلزم آخرها حركة إعرابية واحدة لا تتغير مع تغير موقعها في الجملة، أما الأسماء المعربة فهي لا تلزم حركة إعرابية واحدة بل تتغير تبعاً لموقعها في الجملة سواء بالرفع أو بالنصب أو بالجر، ويمكننا تقسيم المعرب من الأسماء على نوعين بحسب إعرابه: الأسماء المعربة بالعلامات الأصلية يوجد العديد من الأسماء التي تعرب بالعلامات الأصلية، ومن هذه الأسماء: الاسم المفرد وهو ما دل على واحد أي ليس مثنى
مدن صناعية حول العالم

مدن صناعية حول العالم

المدينة الصناعية يُطلق هذا المسمى على المناطق التي تتكوّن من مجموعة من المنشآت الصناعية المستقلة التي تعمل في وقت واحد، وعادة ما تقع في الضواحي، وغالبًا ما يتم تزويدها بوسائل نقل جيدة بما يشمل الطرق والسكك الحديدية، وتقدم بنية تحتية كاملة لمختلف المصانع لتنظيم تشغيل جميع العمليات. المدن الصناعية مدينة الجبيل الصناعية تقع مدينة الجبيل في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، وتعد أكبر مدينة صناعية في العالم، وتضم رابع أكبر شركات البتروكيماويات في العالم والأكبر في الشرق الأوسط، وفيما يلي