تحليل رواية ملائك نصيبين

تحليل رواية ملائك نصيبين

التحليل الموضوعي لرواية ملائك نصيبين

رواية ملائك نصيبين هي إحدى الروايات التي كتبها الروائي المصري أحمد خالد مصطفى ، المولود في المدينة المنورة، درس أحمد خالد مصطفى الصيدلة في جامعة القاهرة ليعود بعدها إلى المدينة المنورة ليعمل ويستقر هناك، اتجه للكتابة وبدأ مع قصة كتبها بعنوان "مطعم اللحوم البشرية"، هذه القصة كانت الباب الذي ولج منه نحو عالم الكتابة.

قدّم الكاتب من قبل أشهر رواياته "أنتيخريستوس" ، وأتبعها برواية "أرض السافلين"، وكان آخر أعماله رواية "ملائك نصّيبين" عن دار عصير الكتب، جاءت هذه الرواية في طبعتها الأولى عام 2019م في نحو 400 صفحة من القطع المتوسط، مزج الكاتب في روايته هذه بين الكتابة والرسم، فكان في كل نهاية فصل أو بداية فصل جديد يكون هنالك رسومات توضيحية للشخصيات، وأحيانًا في منتصف الفصل يكون هنالك رسومات مع كتابات أشبه بالقصص المصوّرة، كعادته مزج الكاتب بين عالم الجن وعالم الإنس.

جاء في أحداث حقيقية ودمجها مع أحداث خيالية حتى إنّ القارئ أحيانًا تُشكل عليه إحدى القصص، فيعتقد أنّ الخيال حقيقة لشدّة إتقان الكاتب في الدمج بينه وبين الحقيقة، يستمد الكاتب اسم الرواية من نفر الجن الذين استمعوا للقرآن عند الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-، فيسمّيهم ملائك وهو الاسم الذي يختاره للجن المسلم، وهم غير الملائكة.

يدمج الكاتب بين قصة أصحاب الأخدود وقصة زرقاء اليمامة وقصة سيف بن ذي يزن وقصة أصحاب الفيل وقصة نفر الجن، وأخيرًا قصة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- عند توطيد أركان الدولة الإسلامية الأولى وقتله للشيطان الذي جاءه بشهاب من نار وهو يصلي في المسجد.

من أبطال الرواية الجني المسلم عمرو بن جابر الذي تذكر المصادر الإسلامية أنّه آخر النفر التسعة من الجن الذين أسلموا موتًا، وقد مات وهو مسلم، ولكن لا يتطرق الكاتب لقصة موته ولكن يذكر فقط أحداثًا متفرقة من أزمنة متفرقة يربط بينها بشكل جميل وبديع.

التحليل الأسلوبي لرواية ملائك نصيبين

إنّ الأسلوب يتشكّل من خلال العبارات والجمل الناظمة للكلام ومعناه، فيكون الأسلوب مؤلفًا من الكلام المعروف إضافة إلى نفَس المؤلّف في الكتابة، فالكلام واحد عند الجميع ولكن يختلف كل كاتب عن الآخر بما يضيف إلى هذه الألفاظ من نفسه فيجعله أسلوبًا خاصًّا به.

في هذه الرواية جاء أسلوب أحمد خالد مصطفى قريبًا من أسلوبه في رواية أنتيخريستوس من حيث دمج الأسلوب الواقعي بالخيالي بالتاريخي، ليكوّن خلطة خاصّة قد ألبسها ثوبًا خاصًّا يجعل القارئ يعيش مع كل قصة أو كل شخصيّة بحسب العصر الذي تعيش فيه من حيث الجو العام الذي توحي به الألفاظ، ومن حيث اللغة المستخدمة في هذا الغرض.

الاستعارة والصور الفنية لرواية ملائك نصيبين

تُعدّ الصورة جوهر الأدب من حيث إنّ الأدب هو تصوير فنّي يجعل الصورة وسيلته وأداته ليبلّغ رسالته التي يحملها بين السطور، ورواية ملائك نصّيبين من الروايات التي تزخر بالصور والتشبيهات والاستعارات في كثير من صفحاتها.

من ذلك: "في قصر تسيل المياه من شعابه أنهارًا تزينه من فخامته عرف في التاريخ بقصر خمر، كان يعيش الطفل أسعد وأمه فارعة وجده موهبيل، ولقد نزل عليهم خبر وفاة الملك كأنّه زلزال قوّض أركان قصرهم، قيل لهم إنّه مرض مرضًا شديدًا ثمّ مات، لكن فارعة كانت تعرف أنّ زوجها قد قتل هذا مؤكد، ولقد بكت حتى نفد الدمع منها".

هذا المقطع فيه عدد من الصور التي وظّفها الكاتب في بناء نصّه الروائي، فمثلًا في قوله: "قصر تسيل المياه من شعابه" فيه تصوير وتشبيه واستعارة قد وظّفها الكاتب ليخرج بصورة يراها القارئ أمامه مما يسهّل إيصال الرسالة.

كذلك في قوله: "كأنّه زلزال قوّض أركان قصرهم" هنا تشبيه استطاع الكاتب من خلاله إيصال الحدث الجلل بطريقة يستطيع القارئ الإحساس بشعور الأسرة من خلال جملة واحدة.

الحوار والسرد في رواية ملائك نصيبين

الحوار هو نمط من أنماط التعبير الفني، و قد اشترك الحوار مع السرد والوصف في بناء النص الروائي ، كما عبّر الحوار والسرد في رواية ملائك نصيبين عن طريقة الكاتب في التعبير عن شخصيات روايته المختلفة كلّ واحدة بما يناسبها من اللغة والألفاظ والصوت الخاص بها.

ومن الأمثلة على ذلك الحوار الذي دار في جزء من أجزاء الرسالة، وهو حوار داخلي بين الكاتب ونفسه فيما يُعرف بـ "المونولوج":

  • "المرء لا يحب إلا من هو قطعة من روحه، تعلمت أن ربي قد خلق لكل إنسان من نفسه أزواجًا ليسكن إليها، خلق له صورًا من روحه".
  • "ذلك على كثرة من تراهم من الناس، قليلون فقط من يكونون أصدقاءك لأنهم صورة لروحك".
  • "لكن كنت أبحث عنها تلك التي خلقت من نفسي".
  • "في ذلك اليوم برزت لي في وجوه الناس كأنها القمر".
  • "إن وجدتها ستعرفها ليس لأنّ جمالها يناسبك، لكن لأنها مخلوقة من روحك، وإذا وجدتها وكلمتها تأكد بأنها ستستجيب وإن كانت فوق جبلٍ عالٍ يحيط به اليمام".

هنا يعبّر الحوار عن ثقافة الشخصية وتطلعاتها والأمور التي تشغل تفكيرها ونهجها في الحياة وغير ذلك مما يبوح به هذا الحوار الداخلي.

شخصيات رواية ملائك نصيبين

ضمّت رواية "ملائك نصيبين" كثيرًا من الشخصيات بين دفّتي غلافها، ولعل أبرز الشخصيات ما يأتي:

  • ملكيكرب: ملك سبأ الذي يتآمر عليه الجن بمساعدة الإنس ليقضوا عليه وينهوا ملكه ويأخذوه من بعده.
  • أبو نواس: ملك وثني كان على عهد أصحاب الأخدود وهو الذي ألقى أصحاب الأخدود في النار.
  • أسعد بن ملكيكرب: ابن الملك ملكيكرب وهو الوريث الشرعي للحكم الذي يعود لينتقم لوالده ويستعيد عرشه.
  • عمرو بن جابر: أحد الجن النفر الذين سمعوا القرآن وأسلموا.
  • لوسيفر: الشيطان الأكبر الذي يخطط ويدير المكائد ويخطط لإلحاق الأذية بالبشر.
  • الغلام عاصف: وهو الغلام الذي قتله أبو نواس لأنّه أسلم، ودعا على أبي نواس، فأسلم أهل اليمن كلهم بعد مقتله.

آراء النقاد حول رواية ملائك نصيبين

رواية ملائك نصيبين من الروايات الحديثة، فقد صدرت عام 2019م، ولذلك لم تحظَ بعد بدراسات نقديّة مثل بقية الروايات.

يتبيّن أنّ رواية ملائك نصيبين هي إحدى الروايات التي كتبها الروائي المصري أحمد خالد مصطفى، يُحاكي فيها أسلوبه وطريقته في رواية "أنتيخريستوس" فدمج بين عالم الحقيقة والخيال، وبين عالم الإنس والجن، وبين حكايات تاريخية كثيرة.

30الآداب
مزيد من المشاركات
التخلص من تورم القدمين بعد الولادة

التخلص من تورم القدمين بعد الولادة

علاج تورُّم القدمَين بعد الولادة تُوجَد عِدَّة طُرُق تُساعد على التخلُّص من تورُّم القدمَين بعد الولادة ، ومنها ما يأتي: استخدام الكمَّادات الباردة على المناطق المُتورِّمة. تجنُّب الأطعمة المُصنَّعة. ارتداء الأحذية المريحة. تجنُّب الوقوف لفترة طويلة جدّاً. ممارسة التمارين الخفيفة، مثل: المشي. شرب الكثير من الماء. تجنُّب الخروج من المنزل في الأوقات المشمسة، أو البقاء في أماكن الظل. رفع الأرجل فوق مستوى القلب لبعض الوقت. تناول الأطعمة الغنيّة بالبوتاسيوم، وتجنُّب الأطعمة المالحة، والكافيين.
أمثلة على الموارد الطبيعية المتجددة

أمثلة على الموارد الطبيعية المتجددة

أمثلة على الموارد الطبيعية المتجددة يوجد العديد من المصادر التي تُعدّ مثال على الموارد الطبيعية المتجددة ومن أبرز هذه الموارد ما يلي: الطاقة الشمسية يشير مصطلح الطاقة الشمسية بشكل مباشر إلى الطاقة المنبعثة من الشمس والتي تتحوّل إلى مصدر طاقة قابل للاستخدام إما من خلال الخلايا الكهروضوئية أو المجمّعات الحرارية. كذلك فإنّ الطاقة الشمسية مفهوم واسع يدخل بالعديد من الظواهر مثل؛ تيارات المدّ والجزر وتشكّل الأمواج كذلك تكوّن الرياح، ولا سيما الوقود الأحفوري المستخدم حاليًا ما هو إلا طاقة شمسية
استراتيجيات التقويم التكويني

استراتيجيات التقويم التكويني

استراتيجيات التقويم التكويني للتقويم التكويني العديد من الإستراتيجيات التي ينصح بها المدرّسون، ومن أبرزها ما يأتي: استراتيجية التلخيص وهي أن يقوم المعلم بطلب من الطلاب بتلخيص أو إعادة صياغة المفاهيم التي تمت دراستها خلال الحصة، أو يمكن اعتماد التلخيص الشفوي لتوفير الوقت والجهد على المعلم. استراتيجية التفكير وهي أن يقوم المعلم بطلب من الطلاب بالتفكير فيما تعلموه خلال الحصة، وكتابة أهم الأفكار العالقة في أذهانهم، ومن ثم مناقشتهم في هذه الأفكار والطلب منهم في التفكير بكيفيّة تطبيق هذه المفاهيم في
أول ليلة في القبر

أول ليلة في القبر

أول ليلة في القبر ضمَّةُ القَبر ثَبَتَ في العديد من الأحاديث الصَّحيحة أنَّ القَبر يَضُمُّ المَيِّتَ ضَمَّةً وقَبضَةً تتحرَّكُ منها أضلاعُهُ: أوّلها: ضمَّة القَبر لا يُستثنى ولا ينجو منها أحدٌ؛ فسيتعرَّضُ لها الكبيرُ والصغيرُ، والصَّالح والطَّالح، والمؤمِن والكافِر. وقد دلَّ على ذلك قولُ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لو أفْلَتَ أحدٌ من ضمَّةِ القبرِ، لأفْلَتَ هذا الصبيُّ)، وقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عند وفاة سعد بن معاذ -رضي الله عنه-: (هذا الذي تحركَ له العرشُ، وفُتحتْ له
أضرار لاصق منع الحمل

أضرار لاصق منع الحمل

آثار لاصقات منع الحمل الجانبية تحتوي لصقة منع الحمل (بالإنجليزية: Birth control patch) على هرمونيّ الإستروجين (بالإنجليزية: Estrogen)، والبروجيستين (بالإنجليزية: Progestin)، وتؤدي زيادة نسبة هذين الهرمونين في الدم إلى منع عمليّة الإباضة، ومنع الحمل، بالإضافة إلى تسبب هذه اللصقة ببعض الآثار الجانبيّة غير الخطيرة في معظم الحالات، والتي قد تزول خلال عدّة أشهر بعد تأقلم الجسم مع نسبة الهرمونات، ومن هذه الآثار الجانبيّة نذكر الآتي: تهيّج البشرة في منطقة اللاصق. النزيف الدمويّ، والتنقيط، أو التمشيح
بديع صنع الله في الكون

بديع صنع الله في الكون

خلق الكون منح الله سبحانه وتعالى الإنسان العقل ودعاه إلى التأمل والتفكير، والنظر في هذا الكون، وجعل له من الأدلة، والبراهين ما يستدل به على وجوده، فكل ما في هذا الكون يدعو إلى الإيمان بالله، حيث يمكن للإنسان معرفة الله وتبين صفاته عن طريق التفكر في مخلوقاته، ليجد بديع إتقانه، وروعة صنعه، وفي نهاية الأمر يصل إلى الاعتراف بوحدانية الله وعظيم قدرته، وقد ذكر القرآن الكثير من الآيات التي تدعو الإنسان إلى النظر في بديع خلق الله، فقد قال تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ
الشكلانية الروسية عند العرب

الشكلانية الروسية عند العرب

الشكلانية الروسية عند العرب رغم أنَّ الشكلانية الروسية تكوَّنت في بدايات القرن العشرين، وشكّلت إرثاً ضخماً امتدَّ إلى الثقافات الأخرى من الفرنسية إلى الإنجليزية والألمانية وأحدث هذا الإرث صدى واسعاً في هذه الأوساط الثقافية، إلا أن قبولها من النقاد العرب قد جاء متأخراً فلم تتم الترجمة لها أو الاهتمام بها قبل السبعينيات من القرن المنصرم، ولم تكن هذه الكتابات بشيء ذي أهمية فائقة أو كبيرة، فلا شيء هامَّاً فيها عن الشكلانيين ونظرياتهم و المناهج النقدية الخاصة بهم. لم يستقبل النقاد العرب الشكلانية
معالم مدينة القدس

معالم مدينة القدس

قبة الصخرة يسمى أيضاً مسجد قبة الصخرة ، حيث يتميز بقبته الذهبية التي تلفت انتباه الشخص القادم من بعيد، كان أول من بدأ بتشييد قبة الصخرة هو عبد الملك بن مروان في العصر الأموي، حيث أراد أن يجعلها مكاناً لإيواء المسلمين الفارين من البرد، ومزاراً للحجاج، وتتميز قبة الصخرة بأنّها أقدم أثر إسلامي في تاريخ العمارة الإسلامية، وتقع قبة الصخرة في الجهة الجنوبية للمسجد الأقصى، في قلب الحرم القدسي الشريف على امتداد محورها الرئيسي، وتجدر الإشارة إلى أنّه تم تشييد قبة الصخرة كمشهد ليلائم الطواف حول الصخرة