بحث حول التسامح

بحث حول التسامح

تعريف التسامح في الإسلام

يعد التسامح من أبرز مظاهر الإسلام، حيث تجده بين الأفراد والجماعات، ويكون التسامح في الإسلام في مختلف مظاهر الحياة الدينية والاقتصادية وغيرها، ويعرّف التسامح بأنّه: التساهل، والجود والكرم والسهولة، وتجد التسامح في العبادات والمعاملات ، ومع الضعفاء، ومع غير المسلمين، وفي ذلك ما يأتي:

مظاهر التسامح في الإسلام

تتعدد مظاهر التسامح في الإسلام بين تسامح في العبادات والمعاملات، وتسامح مع المسلم وغير المسلم، وفيما يأتي بيان ذلك:

التسامح في العبادات

قال الله -تعالى-: (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا)، وهذا أصلٌ في التكليف، حيث إنّ الإنسان لا يُؤمر إلا بمقدار ما يُطيق، ومن مظاهر التسامح في الإسلام مايأتي:

  • إن الأصل في الأشياء الإباحة إلا ما حرمه الشرع.
  • إن الإثم مرفوع عن بعض الأصناف، مثل: النائم، والصغير، والمجنون، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ، وعن المبتلَى حتَّى يبرأَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يكبُرَ).
  • الرُخص في الإسلام

مثال ذلك: العاجز عن الوضوء أو فاقد الماء يتيمَّم بالتراب، والمريض يصلي جالساً، والمريض يُفطر في رمضان، وفي السفر رخصة قصر صلاة الفرض، واليسر في الحج موجود أيضًا؛ فلا حج على عاجز أو غير مُقتدر مالياً، فلا يجمع الله على العبد مشقة العبادة ومشقة المرض أو السفر والفقر.

التسامح في المعاملات

يحتاج الإنسان إلى التسامح في تعامله مع غيره، وبدونه يقع الإنسان في مشقة، ومن التسامح في المعاملات ما يأتي:

  • السماحة في الفهم

حيث إن الإسلام دين يسر، يعني أن لا يتكلف في الفهم ولا يتجاوز الحدود ويحتد في التعامل مع غير المسلمين.

  • العفو عن زلات الإخوان

فالخطأ متوقع من جميع البشر، وحتى تستمر العلاقات الإنسانية لا بدّ من العفو عن زلات الإخوة، قال -تعالى-: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا)، ورتب الله -تعالى- على العفو والصفح غفران الذنوب، قال -تعالى-: (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلاَ تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم).

  • العفو عن الناس

وهذا من صور التسامح، ويُعد صاحبه من المحسنين لقوله -تعالى-: (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين)، وأخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّ من يعفو عن الناس ويكتم غضبه له ثواباً عظيماً، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (من كظم غيظا، وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي الحور شاء).

التسامح الديني مع غير المسلمين

يشمل التسامح في المجتمع الإسلامي كل أفراده حتّى غير المسلمين، فأصول الشرائع السماوية كلها من عند الله، فإنّ دياناتهم ومعابدهم وشعائرهم وحقوقهم لها أحكام في ديننا بما يحفظ لهم كرامتهم، فلا ينقص من حقوقهم شيء.

ومن أمثلة تسامح الإسلام مع غير المسلمين ما يأتي: 
  • أمر الله تعالى مُخاطبة غير المسلم بأحسن الكلام، قال -تعالى-: (وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ).
  • أجاز الإسلام التعامل معهم بالبيع والشراء، وكان -عليه الصلاة والسلام- قدوة في ذلك: (اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاماً إلى أجل معلوم).
  • أحلَّ الإسلام طعام غير المسلمين فقال -تعالى-: (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ) .

ثمرات التسامح في الإسلام

تتعدد ثمرات التسامح ومنافعه في الإسلام، وهي كثيرة؛ لأن التسامح يدخل في كل المجالات والمعاملات، ومن ثمراته ما يأتي:

  • المُتسامح يحبّه الله ورسوله.
  • التسامح في البيع والشراء من أبواب الرزق.
  • التسامح مع أصحاب الديانات ممكن أن يكون سبباً في دخولهم ديننا العظيم.
22إسلام
مزيد من المشاركات
المصادر المشتقة للقانون الدولي العام

المصادر المشتقة للقانون الدولي العام

القانون الدولي يعرف القانون الدولي بأنه مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم العلاقات بين أشخاص القانون الدولي المتمثلة بالدول المستقلة والمنظمات الدولية الحكومية وكل من يستطيع أن يملك حقوقاً دولية وإن اختلف في طبيعته وتركيبه عن الدولة، ويعد منبع القاعدة القانونية الدولية وأصل قوتها الإلزامية حسبما يرى الاتجاه الوضعي هو اتفاق إيرادات الدول وهي المصدر الوحيد للقانون الدولي فسواءً أكان هذا الاتفاق صريحًا كما في المعاهدات أم ضمنيًا كما في العرف، كما يميز الاتجاه الموضوعي بين نوعين من مصادر
أسماء أحصنة عربية

أسماء أحصنة عربية

أسماء أحصنة عربيّة نُدرِج فيما يأتي مجموعة من أبرز أسماء الخيول العربية الشهيرة التي سموها العرب قديمًا لخيولهم: الأدهم . الأبجر. الأثاثيّ. أثال. الأرِن. أجدل. الأعرابيّ. الأغرّ.  الأشقر.  آفق. أطلال. أشقر. أعوج الأكبر. أعوج الأصغر. الأحوى. الأدِيم. الأسك. أهلوب. الأحزم. الأزور. أزاهيق. أحجار. أجدل. الأحوى. أعنق. البطان. الأغنّ. البشامة. البعيث. البيضاء. بلعاء. بُليق. بهرام. برزة. برجة. البريت. بَذوة. بزخاء. البشير. بِشرَة. البطين. البحر. الجرادة. جلاز. الجناح. الجون. الجون الأصغر. جروة. جلوى
أهم المدارس اللسانية الغربية الحديثة

أهم المدارس اللسانية الغربية الحديثة

أهم المدارس اللسانية الغربية الحديثة تعدّدت المدارس اللسانية الغربية الحديثة واختلفت توجّهاتها، فكانت: المدرسة البنيوية، والمدرسة الوظيفية، ومدرسة براغ، والمدرسة الإنجليزية، ومدرسة كوبنهاغن، والمدرسة الأمريكية. المدرسة البنيوية تهدف المدرسة اللسانية البنيوية إلى دراسة اللغة كموضوع في ذاتها ولذاتها أي إلى دراستها دراسة وصفية آنية، وهي منهج يقوم على قواعد أساسية هي: تحليل كلّ بناء إلى جزيئاته التي يتكون منها. تحديد زاوية تحليل وتركيب لكلّ بناء، وهذه تتمثل في الزاوية الإنسانية؛ وذلك لأنّ البنائية
كلام ديني جميل وقصير

كلام ديني جميل وقصير

كلام ديني جميل وقصير عن المحبة في الله فيما يأتي كلمات دينية عن المحبة في الله : أعظم حب هو الحب في الله، فنحب من يحب الله، ويسعى إلى رضاه، ويأخذ بيدنا إلى الجنة. نحب في الله من يذكرنا إذا نسينا، وينصحنا إذا ضللنا، من نجد بصحبته حلاوة الإيمان ، والنجاة من فتن الزمان. نحب في الله الصالحين، ونتمنى صحبتهم في الدنيا، لأنها صادقة تستمر للآخرة. من أقوال الشافعي: "أحب الصالحين ولست منهم، لعلي أن أنال بهم شفاعة، وأكره من بضاعته المعاصي، وإن كنا جميعا في البضاعة". كلام ديني جميل وقصير عن حب الله ورسوله
أسماء أسنان البقرة

أسماء أسنان البقرة

أسماء أسنان البقرة يمتلك صغير البقرة 20 سنًا، وهم عبارة عن 8 أسنان قواطع، و12 سن ضواحك، وتُعدّ القواطع السفلية أول الأسنان التي تحصل عليها البقرة، ومع تقدّم البقرة في السن فإنّها تبدأ بتبديل أسنانها اللبنية بالأسنان الدائمة واحدًا تلو الآخر، ويجدر بالذكر أنّ البقرة تبدأ بالحصول على أسنانها الدائمة عندما تبلغ عامين من العمر. تُعدّ القواطع السفلية الوسطى لدى البقرة أول الأسنان الدائمة التي تظهر، ويُطلق عليها اسم الكماشة، تليها القواطع المتوسطة الأولى التي تكون على جانبيّ القواطع المركزية، وتحصل
أهمية الفلسفة الإسلامية

أهمية الفلسفة الإسلامية

الحيوية والتجديد في الخطاب الفلسفي يعد الإسلام أروع موجة حضارية تشهدها الإنسانية في تاريخها الطويل إذا ما قورنت بالحضارات السابقة من صينية وهندية ويونانية ورومانية، وقد استغرقت تلك الحضارات قروناً طويلة لتصل قمتها، ولكن سرعان ما أفل نجمها لتصبح حضارات بائدة ومدنيات مندثرة. في حين أن الحضارة الإسلامية مرت بأطوار ضعف وضمور إلا أنها ما زالت حضارة حية، والدليل على ذلك أنها اليوم مصدر إشعاع فكري وروحي وحضاري ملموس في عالمنا المعاصر. كما أنّ من المجالات المتجددة في الفلسفة الإسلامية وتعطيها قيمة
ما هو وادي الويل

ما هو وادي الويل

ما هو وادي الويل؟  ورد في ذكر الويل في عدد من الأدلة الشرعية، سواءً أكانت في القرآن الكريم أم في السنَّة النَّبويَّة، وأمَّا في بيان مفهومه فبعض العلماء يعرّفونه بحسب ما جاء في الأحاديث مع كونها ضعيفة، نذكر فيه ما يأتي: ورد في حديث ضعيف عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الوَيلُ وادٍ في جَهَنَّمَ ، يَهْوي فيهِ الكافرُ أربعينَ خَريفًا قبلَ أن يبلغَ قعرَهُ). ورد في حديث ضعيف عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إن في النارِ حجَرًا يقالُ له: ويلٌ،
مدينة جنيف

مدينة جنيف

موقع جنيف تعتبر جنيف واحدةً من المدن السويسرية البارزة والمهمّة، وقد تم تأسيسها على يد الرومانيين، وهي أيضاً عاصمة البلاد وتقع في الجنوب الغربي منها، وتشرف على ضفاف بحيرة جنيف من الجزء الغربي، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب 100 ألف نسمة، وتتميّز بمساحتها الكبيرة حيث تقدّر بحوالي الخمسة عشر ألف كيلومتر مربع. تشتهر جنيف بأنّها مقرٌ للمنظمات الدولية المختلفة، ومنها: منظمة الأمم المتحدة، ومنظمة التجارة العالمية، ومنظمة حقوق الإنسان، لذلك يقال بأنها تسمى بعاصمة السلام، ولا وجود للغةٍ رسميةٍ في سويسرا،