الفرق بين صلاة الفرد وصلاة الجماعة

الفرق بين صلاة الفرد وصلاة الجماعة

الفرق بين صلاة الفرد وصلاة الجماعة

اتّفق فقهاء المسلمين على أنّ أداء المسلم صلاته مع الجماعة أفضل من أدائه لها منفرداً، وصلاة الجماعة لها فضائل تميّزها عن صلاة الفرد، ألا وهي:

  • تفضُل صلاة الجماعة على صلاة الفرد بسبعٍ وعشرين درجة، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (صَلَاةُ الجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الفَذِّ بسَبْعٍ وعِشْرِينَ دَرَجَةً)، وفي روايةٍ أخرى أنّها أفضل بخمسٍ وعشرين درجة، وهذه الرّوايات كلّها تصرّح على أفضليّة صلاة الجماعة على الصّلاة المنفردة ببضعٍ وعشرين درجةً ولا خلاف في ذلك، وقد يُجمع بين الرّوايات على أنّ الدّرجة الأعلى تتضمّن الدّرجة الأقلّ منها، أو أنّ الله -تعالى أخبر الرّسول بفضل صلاة الجماعة ثمّ زاد على ذلك ليعظّم المصلّون شأنها.
وجَمَع بعض العلماء أيضاً بين الأحاديث على أنّ الدّرجات قد تتفاوت من مُصلٍّ لآخر، حسب استعداد كلّ مُصلٍّ للجماعة وخشوعه فيها، كما جمع بعض العلماء بين الرّوايات على أنّ صلاة الجماعة الجهريّة ينال مصلّوها درجاتٍ أكثر من الصّلاة السّريّة، والمراد من كلّ الرّوايات أنّ أجر صلاة الجماعة مضاعفٌ أضعافاً كثيرة على الصّلاة بانفراد، وما من عاقلٍ يُفوّت هذا الأجر العظيم والرّبح الكبير.
  • تكون صلاة الجماعة غالباً في المسجد ، والذّهاب إلى المسجد له فضلٌ كبيرٌ، فكلّ خطوةٍ يخطوها المصلّي إلى المسجد له فيها صدقة، ويرفعه الله -تعالى- بها درجة، ويحطّ عنه خطيئة، وهذا الثّواب العظيم ماهو إلّا فضل ونعمة من الله -تعالى- للمسلمين، أمّا من يُصلّي وحده دائما فيُحرم من هذا الأجر العظيم، قال -عليه الصلاة والسلام-: (إذا تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى المَسْجِدَ لا يُرِيدُ إلَّا الصَّلاةَ، لا يَنْهَزُهُ إلَّا الصَّلاةُ -لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إلَّا رُفِعَ بها دَرَجَةً، أوْ حُطَّتْ عنْه بها خَطِيئَةٌ، والمَلائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلَّاهُ الَّذي يُصَلِّي فِيهِ).
  • تُنير صلاة الجماعة للمسلم دربه يوم القيامة ، فقد بشّر الله -تعالى- من يمشي في ظُلمات اللّيل قاصداً المسجد وصلاة الجماعة بأن يُنعّم بنور الله التامّ يوم القيامة جزاءً له، ومن يصلّي منفرداً يفوته هذا الأجر العظيم، حيث قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ).
  • تبثّ الصّلاة مع الجماعة روح الوحدة والتآزر بين المُسلمين، وتقوّي الرّوابط بينهم، ويسود بين المصلّين روح المحبّة والتّعاون، وتتّحد قلوبهم كما تتّحد صفوفهم، إذ يجتمع فيها الكبير مع الصّغير، والفقير مع الغنيّ، والحاكم مع المحكوم لا فرق بينهم.
  • تدلّ صلاة الجماعة على تعظيم أهمّ شعائر الدّين وهي الصّلاة، حيث إنّ أداءها مع الجماعة إظهار لعظمتها وإشهارٌ لهذه الفريضة أمام الجميع، ليتميّز مصلّو الجماعات عن غيرهم.
  • تعصم صلاة الجماعة وتحمي مُصلّيها من مكائد الشّيطان، وقد شبّه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- المصلّي منفرداً كالشّاة التي ابتعدت عن قطيعها، فهي عُرضة لافتراس الذّئب لها؛ لأنّها تنحّت عن جماعتها، وكذلك من صلّى دائماً منفرداً فهو عرضة للوقوع في مكائد الشّيطان.
  • يزيد أجر الصّلاة مع الجماعة كلّما كثُر عدد المصلّين، وعليه يُحبّذ للمسلم أن يتخيّر الجماعة الكثيرة، لقول النبيّ: (إن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما هو أكثر فهو أحب إلى الله عز وجل).
  • يكتب الله -تعالى- للمصلّي مع الجماعة براءتان؛ براءة من النّار و براءة من النّفاق ؛ لحديث رسول الله -صلّى الله صلّى الله عليه وسلّم-: (من صلَّى لله أربعينَ يومًا في جماعةٍ يدرِكُ التَّكبيرةَ الأولى، كتبَ لهُ براءتانِ: براءةٌ منَ النَّارِ، وبراءةٌ منَ النِّفاقِ).
  • جعل الله -تعالى- أفضالاً خاصّة لمن صلّى الجماعة في بعض الصّلوات، وخاصّة صلاتيّ الفجر والعشاء، فمن صلّى صلاة الفجر في جماعة كان طيلة يومه في ذمّة الله وحِفظه لا يضرّه شيء، ومن صلّاها مع الجماعة ثمّ جلس يذكر الله -تعالى- حتّى طلوع الشّمس؛ كتب له أجر حِجّة وعمرة، ومن صلّى الصّبح في جماعة فكأنمّا قام ليلة كاملة، ومن صلّي العشاء مع الجماعة، فإنّه يعادل له قيام نصف ليلة، ومن أفضال صلاة الفجر والعصر مع الجماعة أنّ هاتين الصّلاتين تشهدهما الملائكة، فتأتي ملائكة اللّيل وملائكة النّهار على المسلم ويكون في جماعة، وهذا شرفٌ كبير له، وكلّ هذه الفضائل وردت في الأحاديث الصحيحة عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-.
  • يكون المصلّي في فترة انتظاره لصلاة الجماعة كأنّه في صلاة ويبقى أجره مستمرّاً، وتدعو له الملائكة ما زال منتظراً صلاة الجماعة، قال -عليه الصلاة والسلام-: (الْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ علَى أَحَدِكُمْ ما دَامَ في مَجْلِسِهِ الذي صَلَّى فيه يقولونَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ تُبْ عليه، ما لَمْ يُؤْذِ فِيهِ، ما لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ).

حكم صلاة الجماعة

تباينت آراء الفقهاء في حكم صلاة الجماعة إلى أربعة أقوال، وهي:

  • رأي غالبية الحنفيّة وأكثر المالكية: إذ يرون أنّ صلاة الجماعة سُنّة مؤكّدة على الرّجال، مع العلم أنّ من قال بهذا الرأي لم يرِد عنهم مطلقاً أنّهم تركوا صلاة الجماعة ولم يتخلّفوا عنها.
  • رأي الشّافعية وبعض المالكيّة: إنّها فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقي، مستدلّين بحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما مِن ثلاثةٍ في قَريةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فيهم الصَّلاةُ إلَّا قد استحوذ عليهم الشَّيطانُ؛ فعليك بالجماعةِ، فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصيةَ)،
  • رأي الحنابلة، وبعض الحنفيّة، وبعض الشّافعية: تجب على كلّ مسلم وجوباً عيْنياً، لكنّها ليست شرطاً لصحّة الصّلاة، ودليلهم في ذلك قول الله -تعالى-: (وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ)، ويُفهم من الآية الكريمة أنّ الله -تعالى- أوجب صلاة الجماعة حتّى في حالة الحرب مع وجود الخوف، ووجوبها في حال السّلم ووجود الأمان أولى، كما ورد أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- هدّد بإحراق منازل من تخلّفوا عن صلاة الجماعة، وقد رجّح الكثير من العلماء هذا الرأي، فيكون آثماً من ترك صلاة الجماعة وصلّى منفرداً، لكنّ صلاته صحيحة لا تبطل..
  • رأي الظّاهريّة وبعض الحنابلة: إنّها شرطٌ لصحّة الصّلاة، وهي كسائر واجبات الصّلاة لا يجوز تركها.

اقل ما تنعقد به صلاة الجماعة

اتّفق جمهور العلماء على أنّ أقلّ الجماعة اثنان؛ الإمام والمأموم؛ لأنّ الاثنين يُعدّان جماعة، واستدلّوا بقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- للصّحابي مالك بن الحويرث عندما أتى النّبي ومعه صاحبه: (إذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فأذِّنَا، ثُمَّ أَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُما أَكْبَرُكُمَا)، ولكن لا تصحّ الجماعة باثنين فقط في صلاة الجمعة وصلاة العيدين، وعليه فإنّه يصحّ أن يؤمّ الرّجل زوجته، لكنّها تقف خلفه، ومع أنّ الجماعة تصحّ باثنين إلّا أنّها كلّما كثر عدد المصلّين فيها كانت أحبّ إلى الله -تعالى-.

ولكن هناك من العلماء من اشترط أن يكون المأموم والإمام بالغيْن، ولا تنعقد صلاة الجماعة في صلاة الفريضة مع الصّبي عند المالكيّة والحنابلة، لكنّها تصحّ مع الصّبي عند الحنفيّة والشّافعية في صلاة الفريضة، وتصحّ الإمامة بالصّبي في صلاة النّافلة؛ لأنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- صلّى إماماً بعبد الله بن عبّاس في صلاة التّهجد.

مزيد من المشاركات
فوائد قشر الرمان للكرش

فوائد قشر الرمان للكرش

فوائد قشور الرمان للكرش تعرف ثمار الرمان في قدرتها على الحفاظ على نظارة البشرة وجمالها، وذلك من خلال تناولها على هيئتها الطبيعية أو على شكل عصير طبيعي، ولا تقتصر فوائد الرمان على ثمارها فقط حيث تقدّم قشور الرمان أيضاً فوائد كبيرة للجسم من خلال قدرتها على فقدان الوزن وحرق الدهون المتراكمة في الجسم خاصةً الكرش المتراكم في منطقة البطن، حيث أكدت العديد من الدراسات بأنّ المداومة على استخدام قشور الرمان لمدة شهر كامل من خلال أحد الوصفات المخصصة لها يساعد في خسارة الوزن والدهون المتراكمة على شكل كرش
من هو فاتح الأندلس وفي أي عام

من هو فاتح الأندلس وفي أي عام

الأندلس يُطلق اسم الأندلس على شبه الجزيرة الأيبيريّة، وهي تضمّ حالياً كلّاً من البرتغال وإسبانيا، ويفصلها عن بلاد المغرب مضيق جبل طارق أو ما يُعرف بدرب الزّقاق عند المؤرخين، ويعود سبب تسمية الأندلس إلى القبائل الّتي استطونت منطقة الأندلس، والتي قدمت من شمال إسكندنافيا، من النّرويج ، والسّويد، والدّنمارك وغيرها، وكانت هذه القبائل تُدعى الواندال أو الفاندال باللغة العربيّة، ولذلك سُميت المنطقة فانداليسيا، نسبةً إليهم، ومع مرور الزمن حُرِّف هذا الاسم إلى أندوليسيا، ومن ثم الأندلس. طارق بن زياد
ما كفارة الحلف بالطلاق

ما كفارة الحلف بالطلاق

الطّلاق شرع الله تبارك وتعالى الطّلاق، ولكنّه جعله من أبغض الحلال إليه تبارك وتعالى، فأحياناً قد تصل الحياة في البيت بين الزّوجين إلى طريق مسدود لا مجال فيه لاستمرار الزّواج بما يُرضي الله، بل ربما يكون في استمراره مَفسدةٌ عظيمةٌ على الزّوجين وعلى الأولاد وعلى البيت كلّه، ولمثل هذه الحالة شرع الله الطّلاق إنهاءً لرابطة الزوجيّة التي تكون مَفاسد استمرارها أعظم وأرجح فتكون، المصلحة أرجح في فضّ الزّواج وإنهائه. ولعلّ بعض الرّجال استهان بالحلف بالطّلاق؛ ولذك جاءت هذه المَسألة لمُناقشة حكم الحلف
مفهوم التواصل والتعارف

مفهوم التواصل والتعارف

اختلاف المجتمعات الإنسانية جعل الله تعالى بين المجتمعات الإنسانية في سائر أرجاء المعمورة اختلافات واضحة؛ حتى تتواصل وتتعارف ويَعُمَّ الخير على الجميع، فلو كانت المجتمعات كلها واحدة، لما حدث التعارف الذي أينع وأثمر. وقد أكَّد الإسلام وسائر الديانات والفطرة الإنسانية أهمية حدوث التواصل الفعال بين البشر. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ
أسماء أشهر الأدباء الروس

أسماء أشهر الأدباء الروس

الأدب الروسي يعد الأدب الروسي من أثرى وأعظم الآداب، إذ يحتوي في طيات صفحاته على أسئلة وجودية تستنطق الصمت وتحرك الراكد والثابت فيك بأفكاره وشخصياته المضادة، وعلى تحليل نفسي للشخصيات يضرب في عمق النفس البشرية، وستتبادر إلى ذهنك أثناء القراءة أسئلة من نوع: ما الذي يحدد الفضيلة والرذيلة؟ ما الصواب والخطأ؟ أشهر الأدباء الروس نذكر منهم الآتي: بوشكين يعد بوشكين رمز الأدب والإبداع في القرن الثامن عشر، كان أديب مثالي وشامل حيث كتب قصائد شعرية غنائية، ومسرحيات، وروايات شعرية وقصصًا تاريخية، ومقالات
طريقة صلصلة المشروم

طريقة صلصلة المشروم

المشروم يُعتبر المشروم من أنواع الفطريات التي تنمو على سطح الأرض في المناطق الرطبة؛ حيث يكون على شكل ساق في نهايته انتفاخ يشبه المظلة، ويتمّ قطفه واستخدامه في العديد من الوصفات والأكلات حول العالم، وهو البديل المثالي عن اللحوم الحمراء والبيضاء كمصدر أساسيّ للبروتينات، والأملاح المعدنيّة والفيتامينات، كما وأنّه يتميز بالقوام اللحمي. سوف نقدّم خلال هذا المقال طريقة تحضير صلصة المشروم. إعداد صلصة المشروم بالخردل المكونات ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. رشة صغيرة من الفلفل الأسود. ملعقتان كبيرتان
حكم الصلاة للنفساء

حكم الصلاة للنفساء

حكم الصلاة للنفساء يحرم على النفساء أن تصلي، صلاة الفرض وصلاة النفل، ولا يجب عليها إعادة الصلوات التي فاتتها حين تطهر. الطهر من النفاس تعرف المرأة النفاس أنها قد طهرت بأن ترى إحدى علامتين، الأولى النشاف، حيث يكون المحِل جافًا، أو بالقصة البيضاء، وتعرف بأنها سائل أبيض، فإذا رأت إحداهما فإنها تصوم وتصلي ويحل لزوجها أن يطؤها، وإن حصلت الطهارة بعد أيام قليلة من مدة النفاس، أي لا يشترط أن تنهي النفساء الأربعين يومًا للحكم بطهارتها، فالعبرة بتحقق علامات الطهر لا بإنهاء المدة، ولا يضر المرأة إذا طهرت
مدينة لاغوس

مدينة لاغوس

مدينة لاغوس في البرتغال لاغوس هي مدينة برتغاليّة ساحليّة تتبع إداريّاً إلى محافظة فارو، وتقع جغرافيّاً في منطقة الجرف في الجهة الجنوبيّة من البرتغال وتحديداً في أقصى الجهة الجنوبيّة الغربيّة من القارّة الأوروبيّة، وتقع فلكياً على خط طول 8.40 درجة غرب خط جرينتش، وعلى دائرة عرض 37.06 درجة شمال خط الاستواء، ولها توأمة معد عدة مدن كمدينة ريبيرا غراندي، ومدينة توريس فيدراس، ورمزها البريدي هو 8600. المعالم السياحيّة في لاغوس البرتغالية حديقة الحيوانات لاغوس والتي تحتوي على 120 نوع من الحيوانات