الغزل عند ابن خفاجة

الغزل عند ابن خفاجة

الغزل عند ابن خفاجة

يعد ابن خفاجة من أبرز شعراء الغزل في العصر الأندلسي، وقد غلب على شعره وصف الطبيعة، وورد عنه مجموعة من القصائد الغزلية، ولعل من أبرزها ما يلي:

قصيدة أبشرك أم ماء يسح وبستان

قال الشاعر ابن خفاجة:

أَبِشرُكَ أَم ماءٌ يَسُحُّ وَبُستانُ

وَذِكرُكَ أَم راحٌ تُدارُ وَرَيحانُ

وَإِلّا فَما بالي وَفَودِيَ أَشمَطٌ

تَلَوَّيتُ في بُردي كَأَنِّيَ نَشوانُ

وَهَل هِيَ إِلّا جُملَةٌ مِن مَحاسِنٍ

تَغايَرُ أَبصارٌ عَلَيها وَآذانُ

بِأَمثالِها مِن حِكمَةٍ في بَلاغَةٍ

تُحَلِّلُ أَضغانٌ وَتَرحَلُ أَظعانُ

وَتُنظَمُ في نَحرِ المعالي قِلادَةٌ

وَتُسحَبُ في نادي المَفاخِرِ أَردانُ

كَلامٌ كَما اِستَشرَفتَ جيدَ جَدايَةٍ

وَفُصَّلَ ياقوتٌ هُناكَ وَمُرجانُ

تَدَفَّقَ ماءُ الطَبعِ فيهِ تَدَفُّقاً

فَجاءَ كَما يَصفو عَلى النارِ عِقيانُ

أَتاني يَرِفُّ النَورُ فيهِ نَضارَةً

وَيَكرَعُ مِنهُ في الغَمامَةِ ظَمآنُ

وَتَأخُذُ عَنهُ صَنعَةَ السِحرِ بابِلٌ

وَتَلوي إِلَيهِ أَخدَعَ الصَبِّ بَغدانُ

وَجَدتُ بِهِ ريحَ الشَبابِ لُدونَةً

وَدونَ صِبا ريحِ الشَبيبَةِ أَزمانُ

وَشاقَ إِلى تُفّاحِ لُبنانَ نَفحَهُ

وَهَيهاتَ مِن أَرضِ الجَزيرَةِ لُبنانُ

فَهَل تَرِدُ الأُستاذَ مِنّي تَحِيَّةٌ

تَسيرُ كَما عاطى الزُجاجَةَ نَدمانُ

تَهَشَّ إِلَيها رَوضَةُ الحَزنِ سَحرَةً

وَيَثني إِلَيها مِن مَعاطِفِهِ البانُ

تَحَمَّلَها حَملَ السَفيرِ بَنَفسَجٌ

تَحَمَّلهُ حَملَ السَريرَةِ سَوسانُ

قصيدة أفي ما تؤدي الريح عرف سلام

قال الشاعر ابن خفاجة :

أَفي ما تُؤَدّي الريحُ عَرفُ سَلامِ

وَمِمّا يَشُبُّ البَرقُ نارُ غَرامِ

وَإِلّا فَماذا أَرَّجَ الريحَ سَحرَةً

وَأذكى عَلى الأَحشاءِ لَفحَ ضِرامِ

أَما وَجُمانٍ مِن حَديثِ عَلاقَةٍ

يَهُزُّ إِلَيهِ الشَيخُ عِطفَ غُلامِ

تَحَلَّت بِهِ مابَينَ سَلمى وَمَربَعٍ

سَوالِفُ أَيّامٍ سَلَفنَ كِرامِ

لَقَد هَزَّني في رَيطَةِ الشَيبِ هَزَّةً

أَرَتني وَرائي في الشَبابِ أَمامي

فَلَولا دِفاعُ اللَهِ عُجتُ مَعَ الهَوى

وَجُلتُ بِواديهِ أَجُرُّ خِطامي

وَرُبَّ لَيالٍ بِالغَميمِ أَرِقتُها

لِمَرضى جُفونٍ بِالفُراتِ نِيامِ

يَطولُ عَلَيَّ اللَيلُ ياأُمَّ مالِكٍ

وَكُلُّ لَيالي الصَبِّ لَيلُ تَمامِ

وَلَم أَدرِ ما أَشجى وَأَدعى إِلى الهَوى

أَخَفقَهُ بَرقٍ أَم غِناءُ حَمامِ

إِذا ما اِستَخَفَّتني لَها أَريحِيَّةٌ

عَثَرتُ بِذَيلي لَوعَةٍ وَظَلامِ

وَخَضخَضتُ دونَ الحَيِّ أَحشاءَ لَيلَةٍ

يُخَفِّرُني فيها وَميضُ غَمامِ

فَقَضَّيتُها ما بَينَ رَشفَةِ لَوعَةٍ

وَأَنَّةِ شَكوى وَاِعتِناقِ غَرامِ

وَأَحسَنُ ما اِلتَفَّت عَلَيهِ دُجُنَّةٌ

عِناقُ حَبيبٍ عَن عِناقِ حُسامِ

فَلَيتَ نَسيمَ الريحِ رَقرَقَ أَدمُعي

خِلالَ دِيارٍ بِاللِوى وَخِيامِ

وَعاجَ عَلى أَجراعِ وادٍ بِذي الغَضا

فَصافَحَ عَنّي فَرعَ كُلِّ بِشامِ

مَسَحتُ لَهُ عَن ناظِرِيَّ صَبابَةً

وَأَقلِل بِدَمعي مِن قَضاءِ ذِمامِ

فَيا عَرفَ ريحٍ عاجَ عَن بَطنِ لَعلَعٍ

يَجُرُّ عَلى الأَنداءِ فَضلَ زِمامِ

بِما بَينَنا بِالحِقفِ مِن رَملِ عالِجٍ

وَفي مُلتَقى الأَرطى بِسَفحِ شِمامِ

تَلَذَّذ بِدارِ القَصفِ عَنِّيَ ساعَةً

وَأَبلِغ نَداماها أَعَمَّ سَلامِ

وَقُل لِغَمامٍ أَلحَفَ الأَرضَ ذَيلَهُ

فَلَفَّ فُجاجاً تَحتَهُ بِإِكامِ

أَما لَكَ مِن ظِلٍّ يُبَرِّدُ مَضجَعي

أَما لَكَ مِن طَلٍّ يَبُلُّ أَوامي

وَأَيُّ نَدىً أَو بَردِ ظِلٍّ لِمُزنَةٍ

عَلى عَقبِ أَترابٍ رُزِئنَ كِرامِ

وَقَفتُ وُقوفَ الشَكِّ بَينَ قُبورِهِم

أُعَظِّمُها مِن أَعظُمٍ وَرِجامِ

وَأَندُبُ أَشجى رَنَّةٍ مِن حَمامَةٍ

وَأَبكي وَأَقضي مِن ذِمامِ رِمامِ

قَضوا بَينَ وادٍ لِلسَماحِ وَمَشرَعٍ

وَغارِبِ عِزٍّ في العُلى وَسَنامِ

وَمُنتَصِبٍ كَالرُمحِ هِزَّةَ عِزَّةٍ

وَفَتكَةَ بَأسٍ وَاِستِواءَ قَوامِ

وَمُنصَلِتٍ كَالسَيفِ نُصرَةَ صاحِبٍ

وَضِحكَةَ بِشرٍ وَاِعتِزازَ مَقامِ

وَمُنتَقِلٍ مُستَقبِلٍ كَعبَةَ العُلى

يُصَلّي بِأَهليها صَلاةَ زُؤامِ

تَهِلُّ لَهُ مِن عِفَّةٍ في طَلاقَةٍ

كَأَنَّ بِبُردَيهِ هِلالَ صِيامِ

وَما ضَرَّهُ أَن يَستَسِرَّ لِعاتِمٍ

إِذا ما بَدا في آخِرٍ بِتَمامِ

قصيدة غازلته من حبيب وجهه فلق

قال ابن خفاجة في شعره:

غازَلتُهُ مِن حَبيبٍ وَجهُهُ فَلَقُ

فَما عَدا أَن بَدا في خَدِّهِ شَفَقُ

وَاِرتَجَّ يَعثُرُ في أَذيالِ خَجلَتِهِ

غُصنٌ بِعَطفَيهِ مِن إِستَبرَقٍ وَرَقُ

تَخالُ خيلانَهُ في نورِ صَفحَتِهِ

كَواكِباً في شُعاعِ الشَمسِ تَحتَرِقُ

عَجِبتُ وَاعَينُ ماءٌ وَالحَشا لَهَبٌ

كَيفَ اِلتَقَت بِهِما في جَنَّةٍ طُرُقُ

قصيدة الليل إلا حيث كنت طويل

قال الشاعر ابن خفاجة:

اللَيلُ إِلا حَيثُ كُنتَ طَويلُ

وَ الصَبرُ إِلّا مُنذُ بِنتَ جَميلُ

وَالنَفسُ ما لَم تَرتَقِبكَ كَئيبَةٌ

وَالطَرفُ مالَم يَلتَمِحكَ كَليلُ

فَلَقَد خَلَعتَ عَلى الزَمانِ مَحاسِناً

تُثنى بِهِ أَعطافُهُ فَيَذيلُ

وَلَقَد شَمَلتَ الحَضرَتَينِ بِنِعمَةٍ

يَجري الثَناءُ بِوَصفِها فَيُطيلُ

فَالصُبحُ ثَغرٌ في جَنابِكَ ضاحِكٌ

وَاللَيلُ طَرفٌ في ذَراكَ كَحيلُ

وَأَقَمتَ مِن أَوَدٍ هُناكَ وَهَهُنا

فَدَفَقتَ آراءً وَأَنتَ جَليلُ

وَتَكَشَّفَت لَكَ حالَةٌ عَن غادِرٍ

مَلِقٍ وَمرعى الغادِرينَ وَبيلُ

فَقَعَدتَ بِالأَعداءِ قِعدَةَ خالِعٍ

ثَوبَ العَزازَةِ عَنهُ فَهوَ ذَليلُ

وَهَدَدتَ هَضبَةَ عِزِّهِ فَكَأَنَّها

نَسفاً كَثيبٌ بِالعَراءِ مَهيلُ

فَتَطَوَّقَت بِالهَونِ مِنهُ حَمامَةٌ

يَعتادُها تَحتَ الظَلامِ عَويلُ

وَأَراهُ صَبوَةَ ماجَناهُ دَهمَةً

نَظَرٌ جَزاهُ عَنِ القَبيحِ جَميلُ

فَاِعتاصَ مِن لُجٍّ وَأَعتَمَ مَسلَكٌ

وَاِلتاثَ مُلتَمَسٌ وَضاقَ سَبيلُ

وَوَشى رِداءَ الحَمدِ بِاِسمِكَ خاطِرٌ

قَد عاثَ فيهِ السُقمُ فَهوَ كَليلُ

فَسَجَعتُ في قَيدِ الشَكاةِ مُغَرِّداً

طَرَباً وَلِلطَرفِ الرَبيطِ صَهيلُ
24الآداب
مزيد من المشاركات
موضوع تعبير عن رحلة قمت بها

موضوع تعبير عن رحلة قمت بها

رحلتي إلى نهر القرية انتهت المدرسة واستطاع كلّ واحد منّا أن يُحقّق المجموع الذي طلبه والدي في نهاية العام المدرسي، استطاعت أختي أن تحوز على المرتبة الثانية في الصف السادس الابتدائي، أمَّا أنا فقد استطعت أن أكون الأوّل على صفي ونجحت إلى الصف السابع، وقد وعدنا والدي سابقًا برحلة مميزة في حال كانت علاماتنا مرضية. كانت والدتي تحضّر العشاء ومن المعلوم أنّنا نجتمع دائمًا على مائدة العشاء وغالبًا ما تناقش أمي والدي ببعض القضايا المنزلية التي تخص أفراد العائلة، لذلك فقد ذهبت إلى أمي وبدأت بمساعدتها في
مراحل عملية البناء الضوئي

مراحل عملية البناء الضوئي

مراحل عملية البناء الضوئي عندما تقوم مادة الكلوروفيل بامتصاص أشعة الشمس فإن الإلكترون يكتسب طاقة تعمل على تحفيزه لتساعده على الانتقال إلى جزيء آخر، عندها يسمى هذا الإلكترون المُستقبِل الرئيسي، ويعتبر جزيء الكلوروفيل في هذه الحالة متأكسداً؛ لأنه خسر إلكتروناً ويمتلك شحنة موجبة، وتتسبب عملية التنشيط الضوئي للكلوروفيل في تقسيم جزيئات الماء ونقل الطاقة إلى (ATP)، والحد من نيكوتيناميد الأدينين الفوسفات ثنائي النوكليوتيد (NADP)، وتتضمن العملية الكيميائية على ما يلي: تفاعلات التكثيف وهي المسؤولة عن
أنواع إبرة آلة الخياطة

أنواع إبرة آلة الخياطة

على الرغم من صغر حجم الإبرة في آلة الخياطة ، إلا أن اختيار نوع الإبرة المناسبة ستؤثر بشكل كبير على إنتاج غرز جميلة ومتوازنة ذات جودة عالية، بينما يؤثر اختيار إبرة الخياطة الخاطئة على جودة المنتج، فقد تؤدي إلى الحصول على غرز ملتوية، أو متقطعة، أو الخيوط الممزقة، كما تؤدي أيضًا إلى حدوث التمزقات في الأنسجة المحاكة، ومن هنا تكمن ضرورة التعرف إلى أنواع إبر آلة الخياطة لتفادي حدوث الأخطاء عند اختيار النوع الأنسب. أنواع إبر آلة الخياطة إبرة بالبوينت (Ballpoint Needle) تعرف أيضاً بإبرة جيرسي، وهي
تعريف المدينة

تعريف المدينة

تعريف المدينة اشتُقَّ مصطلح المدينة من الكلمة اللاتينية (civitatem)، والتي تعني المواطنة أو مجتمع المواطنين، وتُعرّف على أنّها منطقة سكنية تحتوي على عدد كبير من الناس بالنسبة لمساحة الأرض التي يعيشون عليها، ويسكنون بقرب بعضهم البعض في شقق منفصلة أو مساكن متعددة الشقق، وتُدار المدينة من قِبل الحكومة من خلال وضع أنظمة خاصة لتوفير المرافق وطرق للنقل وعمليات للصيانة لتسهيل حياة المواطنين، واليوم تعدّ مدينة شنغهاي في الصين أكبر مدينة في العالم، كما يُطلق مصطلح المدينة على المناطق التي تتميز عن
مفهوم السلم الاجتماعي

مفهوم السلم الاجتماعي

تعريف السِّلم الاجتماعي يمكن تعريف السلم الاجتماعي على أنه وجود علاقة جيدة وقوية بين الشعب والدولة والجماعات المجتمعية المختلفة، وعندما يثق الشعب بأن قرارات الدولة عادلة ويتم اتخاذها من خلال أسس سليمة وجيدة، حتى ولو لم تنفعهم بشكل مباشر. ولا يعني السلم الاجتماعي بالضرورة إزالة جميع الاختلافات بين أفراد المجتمع ومؤسساتها وإجماع جميع هذه الأطراف على نفس القرار والرغبات، بل يعني إدارة القرارات بما يحقق أفضل مصلحة مشتركة لجميع الأطراف. أهمية السلم الاجتماعي يعد السلم الاجتماعي من ضروريات الحياة
الصفات الشخصية لحاملة اسم نصرة

الصفات الشخصية لحاملة اسم نصرة

الصفات الشخصية لحاملة اسم نصرة هناك بعض الصفات الشخصية التي تتمتع بها حاملة اسم نصرة ومنها ما يأتي: محبة للعمل تتميز حاملة هذا الاسم بأنها تحب العمل ولكنها تريد استراحة بشكل دائم، وتكون في بعض الأحيان مترددة، لذلك لا بدّ من التغلب على مخاوفها الفطرية من خلال تطوير ذاتها وكيفية التعامل مع الموهبة الكامنة في داخلها. سريعة الانفعال تتميز حاملة هذا الاسم بأنها سريعة الانفعال و الغضب ، فليس لديها القدرة على التنبؤ وتكون طبيعة شخصيتها مندفعة. عملية تتميز حاملة هذا الاسم بأنها عملية تسعى إلى الكمال
حكم التسمية باسم ريناد

حكم التسمية باسم ريناد

حكم التسمية باسم ريناد لا تُفضّل التسمية باسم ريناد ولا يُنصح به حتى يُعرف معناه، فاسم ريناد لا أصل ولا معنى له في اللغة العربية، وحتى يُضمن أنّ هذا الاسم لا يحمل معنى سيئاً أو شعاراً أو غيره ممّا يتنافى مع الدِّين الإسلامي وأخلاقه، والمسلم لا يرضى أن يكون اسم ولده ممّا يتنافى مع العقيدة الإسلامية وأخلاقها، فينبغي تجنّب الأسماء القبيحة والمذمومة لئلا يكون في ذلك إساءةٌ من الوالدَين للمولود؛ إذ إنّ من حقوقه أن يختار له والدَيه اسماً حسناً، فقد اعتنى الإسلام بحُسن اختيار الاسم؛ لِما فيه من
تفسير حلم بيع الذهب

تفسير حلم بيع الذهب

تفسير حلم بيع الذهب يجدر بالذكر بداية أن الرؤى من علم الله -تعالى-، ويختلف تأويلها باختلاف حال الرّائي وما رآه في المنام، و رؤية بيع الذهب في المنام لها دلالات اجتهد علماء تفسير الرؤى بها، وهي احتمالات قد تقع وقد لا تقع فهي بأمر الله، وفيما يأتي بيان أقوال أهل الاختصاص في رؤيا بيع الذهب: عبد الغني النابلسي من رأى في المنام أنَّه يبيع الذهب فقد يدلُّ ذلك على السيادة وحُسن الختام والمنزلة الرفيعة التي يصل لها الرائي في النهاية. ربما دلَّت رؤيا بيع الذهب على بيع شيء ثمين من الدنيا، وشراء بديله